Alles hiljuti ei teadnud me midagi omaenda tsivilisatsiooni juurtest. Meil polnud aimugi, kes leiutas ratta, põllumajanduse, kirjutamise, linnad ja kõik muu. Lisaks sellele olid vähesed imelikul, seletamatul põhjusel vähesed sellest teada saanud.
Isegi ajaloolased tahtsid jätta inimajaloo varemed maetud kõrbe liiva alla. See suhtumine tundub sama kummaline kui müsteeriumid ise.
Kas saate tõesti omaenda mälu kaotamisega leppida? Või teete kõik endast oleneva, et taastada oma minevik ja isiksus?
Näib, nagu me peidame midagi enda eest. Mõni ütleb, et see oli iidsete astronautide hingemattev visiit; keegi vaidleb vastu, öeldes, et see on iidne inimtsivilisatsioon, mille hävitas kataklüsm. Igal juhul matsime need episoodid ilmselgelt maha, unustades need. Võib-olla on mälestused liiga valusad. Ma ei ole veel jõudnud erinevate ideede vahel lõplikku valikut teha. Olen siiski kindel, et traditsiooniliste arheoloogide, ajaloolaste ja antropoloogide välja pakutud õigeusu teooriad ei seisa kontrolli all oleva uurimise all.
Kummalisel kombel oleme välja töötanud vahendid kosmosesondi Marsile suunamiseks, inimese genoomi lõhestamiseks ja isegi enda kloonimiseks. Kuid me tähistame ikkagi aega, püüdes mõista püramiidide kultuuri saladusi, eelajaloolisi aegu, selgitada, kuidas me tegime kvanthüppe kiviajast tsivilisatsiooni!
Miks pole meil liikina säilinud niite, mis ühendavad meid minevikuga kõige otsesemal ja konkreetsemal viisil?
Mul on täpselt samasugune iiveldav tunne nagu kuriteoteatajatel ja tapmisdetektiividel, kui nad liiga kauaks lahendamata juhtumitesse kaevavad. Meil on midagi puudu või oleme olukorras eksinud.
Tõenäoliselt mööduvad ilmsed vihjed, sest oleme harjunud faktidele mõtlema ainult teatud valguses. Lisaks sellele on meil keeruline esitada kõiki vajalikke küsimusi. Kunagi tuleb teil tagasi minna põhitõdede juurde, vaadata üle kõik oma teadmised ja tuvastada tõelised "faktid".
Reklaamvideo:
Meil on alati valida: kas mõtestada maailma või mitte teha sellist katset. Elu pakub uskumatult palju järelejõudmisvõimalusi ja tohutut vabadust õppimisel. Meie esivanemad õppisid suurepäraselt ellujäämise mängureegleid kujuteldamatult pika kiviaja ajal.
Nad ei pidanud õnnestumiseks teadma, et Maa keerleb Päikese või aatomi struktuuri ümber. Kuid pärast viimast jääaega juhtus midagi kummalist. Inimkond läbis järsu muutuse, mis saatis meid kaardistamata territooriumile. Me mõistame endiselt nende plahvatusohtlike sündmuste tagajärgi.
Läheme tagasi ja valmistame ette inimese varase evolutsiooni stseeni, nagu teadlased seda ette kujutavad. Meie esivanemad leidsid end maailmast, mis oli täis looduslikke imesid ja seisis silmitsi väljakutsetega. Kõik probleemid olid seotud ellujäämisega. Alustuseks polnud inimestel tööriistu ja neil polnud valikut neile esitatud probleeme lahendada. Nad võisid minna ainult rindelünka, nagu kõik loomad. Peame arvestama nende ruumide tegeliku olukorraga.
Me teame täpselt, kuidas inimesed kiviajal elasid. Tõepoolest, paljud hõimud kogu maailmas on viimase viissada aasta jooksul seda eluviisi juhtinud. Neid uuriti üles ja alla.
Me teame, et inimkond oli kogu kiviaja jooksul praktiliselt homogeenne. Isegi 10 000 aastat tagasi elasid inimesed peaaegu sama eluviisi, olles Aafrikas, Aasias, Euroopas, Austraalias või Ameerikas. Nad elasid looduse lähedal, jahtisid metsloomi ja kogusid metsikuid taimi, kasutasid kiviriistu, kivi-, puidu- ja luurelvi.
Inimesed õppisid tule süütamise ja kontrollimise kunsti, neil olid väga täpsed ja detailsed teadmised loomade harjumustest, maa topograafiast, ideed loodustsüklite kohta ning ka söödavate ja mürgiste taimede eristamiseks.
See teadmine ja elutee olid hoolikalt omandatud, kogemused kogunesid miljonite aastate jooksul. Kiviaja inimesi oli valesti esindatud ja valesti mõistetud. Nad pole julmad rumalused. Ilma pikema evolutsioonita läbisid nad aluse kõigele, mis juhtuda, ei oleks kaasaegne luure ja kaasaegne tsivilisatsioon saanud areneda. Muistsed esivanemad assimileerisid teadmised suurepäraselt, elasid loodusega täielikus sulandumises ja olid kahtlemata tugevamad ja füüsiliselt tugevamad kui praegu.
Tegelikult oli loodusmaailm, mille me kiviaja inimeselt pärandasime, täiesti puutumatu ja puutumatu. Kõik püsis nii puhas ja neitsi, nagu see oli olnud miljonite aastate pikkuse inimkonna evolutsiooni jooksul. Loodus varustas neid varajasi inimesi heldekäelisusega. Nad on õppinud elama selles looduskeskkonnas. Statistiliselt on inimesed jahimehed. Nii elasime liigina 99,99% oma ajast. Vähemalt on need moodsa teaduse andmed.
On väga lihtne mõista, kuidas elasid meie kauged esivanemad. Elu muutus väga kergelt ja väga aeglaselt. Varane inimene kohanes ja harjus sellega, mis töötas. See oli lihtne, kuid samas nõudlik eluviis, mida anti edasi põlvest põlve - näidete ja suulise traditsiooni kaudu.
Näib, et siin pole saladust. Kuid asjad hakkasid järsult muutuma pärast viimast jääaega. Ühtäkki lülitusid mitmed hõimud erinevale eluviisile. Nomadlikust elust loobudes muutusid nad istuvaks, hakkasid kasvatama teatavaid põllukultuure ja kodustama mitut loomaliiki. Tsivilisatsiooni esimestest sammudest räägitakse sageli, kuid neid ei uuritud kunagi sügaval tasemel. Mis pani inimesi nii dramaatiliselt muutuma? Seda on palju keerulisem seletada, kui uskuda protsessi loomulikkusesse.
Esimene küsimus on kõige põhilisem ja otsesem. Kiviaja inimesed ei söönud teravilja. Ja teravili on põllumajanduse ja tsivilisatsiooni toitumise alus. Jahimehe-koguja napp dieet koosnes erinevate metsloomaliikide lihast ning värsketest metsikutest ürtidest ja puuviljadest.
Alustuseks kaaluge evolutsioonilist erinevust tavapärastest tarkustest. Mõelge toidu mittevastavusele pärast 10 000 aastat tagasi alanud "agraarrevolutsiooni" ja jahimeeste toitmist. Seetõttu on inimese genoom kõige paremini kohandatud toiduga, mis oli inimeste käsutuses enne põllumajanduse arengut.
Selle tulemusel on meil mõistatus, mida on sama keeruline paljastada kui Suure püramiidi ehituse saladusi. Kuidas ja miks meie esivanemad selle hüppe tegid? Lõppude lõpuks oli neil looduslike teraviljakultuuride kasvatamise kogemus praktiliselt null. Kuidas nad teadsid majanduse õigest juhtimisest ja üldiselt teravilja kõlblikkusest?
Sumeri ja Egiptuse tsivilisatsioonide ootamatu tekkimise ajaks olid põllukultuurid juba ületatud. Selline töö nõuab kõrgetasemelisi teadmisi ja kogemusi, aga ka aega.
Kui teil on vähemalt mingid oskused looduslike taimede või puuviljadega töötamiseks, kui teil on kogemusi põllumajandustöös, siis teate: metsikud sordid erinevad ristatavatest põllukultuuridest väga. On hästi teada, et jahimeestel-koristajatel puudus sortide aretamise või loomade kodustamise oskus. Seetõttu kuluks nullist edasijõudnutele üleminekuks märkimisväärselt kauem aega, kui ajaloolased seda nõuavad.
Peame esitama küsimuse: kust need teadmised pärinevad? Kuidas omandas kiviaja inimene äkitselt taimede ja loomade kodustamise oskuse ning tegi seda väga tõhusalt? Näeme Egiptuse ja Sumeri kunstis puhtatõulisi koeri, nagu näiteks hallhiired. Kuidas saaks neid nii kiiresti tagasi võtta?
Järgmised küsimused raskendavad traditsiooniliste seletuste toetamist:
1) väga aeglane inimese evolutsiooniprotsess kiviajal;
2) uute töövahendite, uute toiduainete, uute sotsiaalsete vormide, millel ei olnud eelkäijaid, äkiline loomine ja levitamine.
Kui varased inimesed sõid metsikuid teravilju ja eksperimenteerisid pikka aega hübridiseerimisega ning arenesid välja mingil ilmselgel arengustaadiumil, siis on see arusaadav. Kuid kuidas saab aktsepteerida kiviaja stsenaariumi Giza Suure püramiidi ehituse perioodil?
Taimekasvatus on keeruline teadus. Kuid me teame, et seda praktiseeriti Sumeri kuningriigis, Egiptuses ja muistses Iisraelis. Kui teil on selles osas kahtlusi, siis kujutlege, et kasvatame samu põhikultuure, mille meie esivanemad lõid. On see nii? Seal on sadu metsikuid taimeliike, mida saab kodustada. Miks pole viimase kolme tuhande aasta jooksul me teistest looduslikest liikidest uusi põllukultuure aretanud? Kuidas valisid iidsed parimad liigid, kellel on äärmiselt madal teadmiste tase (kui uskuda, et nad on just kiviajast tekkinud)?
Meie esivanemad mitte ainult ei tuvastanud neid keerulisi küsimusi, vaid avastasid kiiresti ka teraviljast kõrvalsaaduste valmistamise põhimõtted. Sumerid küpsetasid leiba ja pruulisid õlut viis tuhat aastat tagasi, kuid nende lähimad eelkäijad (nagu antropoloogid ütlevad) ei teadnud sellistest asjadest midagi. Nad elasid taimi kogudes ja metsloomi tappes. Näib, et inimesed on saanud juhiseid kelleltki, kes juba tegeles arenenud põllumajandusega. Kuid nende jahimeeste-kogujate esivanemad ei saanud seda juhist anda.
Neid kiireid üleminekuid on väga raske rekonstrueerida, eriti kui nendega kaasnevad radikaalsed muutused kõigis teistes inimelu valdkondades. Kuidas ja miks muutusid inimesed, kes ei teadnud muud kui nomaadlik eksistents ja ürgne sotsiaalne struktuur, nii kiiresti ja radikaalselt? Mis pani nad ehitama linnu ja looma keeruka tsivilisatsiooni, kui sellistest ühiskonnavormidest polnud midagi teada?
Epipaleoliitikumisel ajastul (umbes 8000–5500 eKr) elasid Niiluse orus hõimud poolmaaalused ovaalsed majad, mille katused olid savist ja okstest. Nad valmistasid lihtsat keraamikat ja kasutasid kivitelgi ja tulekiviga noolepäid, jätkates poolnomadliku eluviisiga, liikudes sõltuvalt aastaaegadest ühelt kohalt teisele.
Sellist eluviisi juhtis tohutu hulk hõimusid kogu maailmas. Pärast seda hakkasid inimesed kaevandama, töötlema ja vedama kive kaaluga üks kuni kuuskümmend tonni, et neid kasutada maailma kõige massiivsema ehitise ehitamiseks? Miks muutus nii kiiresti?
Kiiret üleminekut ei saa lihtsalt mõistlikult selgitada. Kõik leiutised ja kultuurilised saavutused nõuavad aega ja jada hõlpsasti eristatavaid arenguetappe. Kus on eelkäijad? Kogu kiviaja arenguteed on väga lihtne jälgida - alates ürgsetest tööriistadest kuni kivikirve ja tulekiviga nooleotsteni. Peame leidma samad etapid, kui tsivilisatsioon areneb.
Kuid kus on väiksemad püramiidid - palju väiksemad? Kus on töötlemata kivi nikerdamine, mis peaks eelnema kaunilt kaunistatud stellidele? Vormide aeglane areng lihtsast keerukaks on kõik, mida inimesed teavad. Kuid mis sellel on pistmist õlgkattega savikoobastega - ja siis äkki tärkava suurejoonelise arhitektuuriga, mis põhineb megaliidilistel kiviplokkidel, keerulisel kunstiteosel, mis nõuab peenet vilumust ja teadmisi.
Arengufaasid siin lihtsalt puuduvad.
Sumeri nunnu tabletid kirjeldavad väga keerulisi niisutus- ja põllumajandussüsteeme, pagariärisid ja õllepruulimist. Piiblis öeldakse, et muistsed juudid kasvatasid viinamarju ja tegid veini, aga ka pärmi ja muud pärmi. Me võtame selliseid asju enesestmõistetavana. Kuid nende taga olevaid küsimusi pole kunagi tõstatatud.
Kust õppisid inimesed nii lühikese aja jooksul vilja valima, vilja jahuks muutma, leiba küpsetama? See kehtib ka viinamarjakasvatuse kohta. See ei puuduta lihtsaid ega ilmseid tooteid.
Eeldame, et nende eelkäijad arendasid põllumajandusoskusi pikka aega. See idee on üsna loogiline, kuid seda ei kinnitata. Kõige esimene ja väga ürgne põllumajanduslik eksperiment, mida kinnitavad arheoloogide dokumentaalsed ülestähendused, avastati Jaarmos ja Jeerikos. Need on väga tagasihoidlikud asulad, kus kasvatati paar lihtsat põllukultuuri. Kuid inimesed jätkasid jahilindude jahti ja taimede kogumist, nii et külad ei olnud selle sõna agraarkogukondade otseses tähenduses.
Probleem on selles, et primitiivsete inimeste ja Egiptuse Sumeri kuningriigi vahel pole leitud ühtegi vaheetappi. Puuduvad väikesemahulised siguraadid, püramiidid ega jäljed arengust. Selgub, et kiviaja käsitöölised hakkasid ühtäkki tegema kivist nikerdustega kaunistatud oivalisi skulptuure ja stelle.
Ortodokssed teooriad on hakanud rohkem tuginema võimude "ametlikele" juhistele kui hästi argumenteeritud ja hästi dokumenteeritud faktidele. Oleme jõudnud antropoloogia, ajaloo ja arheoloogia valdkonna kriisi. Lõppude lõpuks ei suuda traditsioonilised teesid seda probleemi üha suurenevate kõrvalekallete arvuga lahendada. Selgitused on ebaselged, häbiväärsed ja üha igavamad ega suuda teooriaid tõestada. Üksikud killud ei vasta üksteisele ega moodusta mõistlikku tervikut.
Oleme selles raamatus varem maininud silmapaistva paleoantropoloog Lewis Leakey tsitaati. Mõni aasta tagasi, kui Leakey pidas ülikoolis loengu, küsis üks tudeng temalt evolutsioonis puuduva lüli kohta. Õpetaja vastas: "Puudub üks lüli, kuid sadu …"
See kehtib veelgi enam kultuurilise, mitte bioloogilise evolutsiooni kohta. Kuni leiame need seosed, proovime sarnaselt amneesia all kannatavatele patsientidele mõtestada tänapäevast elu ja meie ühist ajalugu.
