Serbia autonoomsuse ideede arendamine Balkanil, mille kohaselt serblased olid Balkani põlisrahvastik ja Illyiri, Dacia ja Traakia hõimud olid slaavi päritolu, oli raamat "Trooja-Serbia pealinn Shkoder" ("Troja srpska prestonitsa Skadar". Milutin M. Јaћimovi. "). ja sünovi ". Beograd. 2009), avaldatud kakskeelses väljaandes (vene ja serbia keeles) 2009. aastal kirjastuse" Pesic ja pojad "poolt.
Selle autor Milutin Yachimovitš võrdles Skadri ümbrust Homerose Troy piiramise koha kirjeldustega ja näitas, et tõeline Troy asus Serbia endise Skadari kindluse kohas. Skadar, mida nüüd nimetatakse Shkoderiks, oli sajandeid Serbia linn ja selle vabastasid Montenegro väed 1912. aasta esimese Balkani sõja ajal, kuid 1913. aasta Londoni konverentsi otsusega liideti see Albaaniaga.
On teada, et paljud teadlased kahtlevad endiselt, kas Schliemann leidis tõelise Trooja, eriti kuna tema väljakaevamised hävitasid olulise osa tema leitud iidse linna jäänustest.
Milutin Yachimovic sai õpingute ajal Montenegro Podgorica ülikoolis isiklikult kontrollida Skadri ja Skadari järve ümbrust ning avaldas ajalehes Komunisticka Iskra hüpoteesi, et Troy oli Skadri koha peal 1991. aastal eesotsas Momchilo Jokiciga.
Kaasaegsete "akadeemiliste" ideede väga ebajärjepidevus Troy asukoha kohta, mis põhineb Homerose kirjeldusel, on silmatorkav Iliaadi teksti ja Skadri enda asukoha esimesel võrdlusel. Nagu kirjutab ka Yachimovitš ise, ei mainita kusagil Iliaadi tekstis troojalaste ületamisest Gelesponti liitlaste poolt, mis oli neil aegadel keeruline ülesanne. Näiteks tõstsid toonased ajaloolased eriti keeruliseks ja keeruliseks ettevõtmiseks Xerxesi ületamist Gelesponti armee poolt.
Milutin Yachimovitš kirjutab ka, et Thessalias tuntud ajalooliste allikate järgi elanud pelazgid saabuvad Troysi lähedalt Larissa linnast jalgsi, mitte laevadega. Samamoodi jäävad tänapäevase Bulgaaria territooriumil elanud traaklased jalgsi Troy poole ning nende marsruudi lühikese mereosa kirjeldab Yachimovitši sõnul ainult seda, kuidas nad Chalkidiki poolsaarel ringi käivad.
Dardaania hõim on Iliadi sõnul naabruses Troy ja see hõim, nagu teate, elas Balkanil, tänapäevase Albaania, Kosovo ja Makedoonia territooriumil.
Huvitav on see, et vastavalt Cambridge'i iidsele ajaloole. 2. kd, 2. osa. Lähis-Ida ja Egeuse piirkonna ajalugu (umbes 1380–1000 eKr) 1300. aastal eKr sõdinud rahvaste loendis. R. Kh. Kadeshi lahingus hetiitide kuninga Muvatalise poolel Egiptuse vaarao Ramses II vastu on nimetatud ka rahvast "Drdny", keda tavaliselt mõistetakse kui Homerose kirjeldatud dardanlasi (Δαρδανoι).
Reklaamvideo:
Milutin Yachimovic kirjutab ka, et lütsilased (muide, on teada ka serblaste asustatud ja tänapäevases Horvaatias asuv ajalooline Lika piirkond) saabuvad Troy alla kahe päeva pärast Ida jalamilt, millel on tänapäevane nimi Prokletii, ainult tänu Serbia geograafile ja etnoloogile Jovan Tsviichile, kes elasid 19. sajandil.
Ja lõpuks kinnitab Yachimovic oma artiklis "Akadeemik Milan Budimir - tõde ja väärarusaamu Troy ja albaanlaste kohta" tema hüpoteesi paikapidavust ning Serbia Teaduste Akadeemia akadeemiku Milan Budimiri arvamust, kes kirjutas oma töös "Balkani allikatest" ("Sa Balkani allikad"). SKZ Beograd, 1969), järgmist: “… Ameerika arheoloog C. Blegen näitas ja tõestas Homerose Trooja jäänuste korduvate ja hoolikate väljakaevamiste abil, et Troy, mida eksperdid nimetavad Troy 6-ks, kannatas ja kadus maavärina tagajärjel, mitte aga Agamemnon Achaeans. Uus Troy, mida Blegen nimetab Troy 7a-ks, oli tõepoolest laastatud, kuid mitte Achaean vägede poolt, vaid Vana-Balkani vallutajate poolt, kes osalesid Achaean (Egeuse) sissetungil Anadooliasse. Ja see on täiendav pluss Ailianovi väitekirjale Vana-Balkani briljonide "Iliadi" kohta. Seda teesi toetab kummaline asjaolu, et Homerose Troy lähedal asunud ahaa-sõdalased mõtlesid päikese sündi merepinnal üheksa pikka aastat (seetõttu on koidik "scarlet" või "scarlet"), mitte aga üle mägede.
Kuna Homerose ajal oleks ilmselt päike pidanud tõusma idas ja mitte läänes, selgub, et mõne Homerose-eelses eepose vana autor kirjeldas Vahemere linnade ahaelaste vallutusi, mis olid tarastatud kindlate müüridega, mille vastu ürgsetel ahaaladel polnud erilist tehnoloogia, ei pidanud silmas Anadoli rannikut, vaid Balkanit. Nii on meie filoloogid paljastanud Homerose jämedad vead tavalistes asjades, nagu Horace ütles: "mõnikord magab ka meie hea Homeros …".
Teine Serbia ajaloolane Slobodan Jarcevic luges 2012. aasta septembris Belgradis peetud konverentsil "Kultuuri ja teaduse allikal" konverentsil "Kultuuri ja teaduse allikal" ettekandes "Serbia jalajäljed Iliadis" Jachimovici teksti üksikasjalikult analüüsides, et Peoni hõim, mida juhtis Asteropey enne Troy kestab üksteist päeva, mis vastab nende oletatava asustamise kohtadele Vardari orus, ja pealegi pole kuskil kirjeldatud nende Gelesponti ristumist. Nagu teate, kirjutab Aleksandriast pärit rooma ajaloolane Apian, et peonid on Doonau ääres enne Dardaniat elav suur rahvas ja kui kreeklased kutsuvad neid peonideks, siis on roomlased paanikad.
Rooma ajaloolane Strabo kirjutab ka, et "… Peoniat piiravad mäed: Traalia poole - Rhodope mäe poole, mis on Hermi järel kõrgeim mägi, ja teisele küljele põhja poole - Illyria osariikide, Autariaatide ja Dardani piirkonna …".
Strabo ise oli Iliaadi joontest hämmingus:
Zeus, Trooja ja Hector viisid ahaalalaste leeri lähemale, Jätsin nad kohtute, murede ja lahingutööde ette
Pidevalt süüa; ja ta pööras B säravad silmad eemale
kaugus, arvestades Frakia maad, ratsanikud, Müasialased, käsikäes võitlejad ja Hippomolgose imelised mehed, Vaesed, kes sõid ainult piima, õiglasemad surelikud.
Ta ei kummardanud kunagi oma säravaid silmi Troy poole;
(Iliaadi kolmeteistkümnes kanto. Tõlge: N. I. Gnedich)
Strabo kirjutas sellest: “Kreeklased pidasid geeta traaklasteks. Getid elasid Istria mõlemal küljel, nagu ka müslased (Mυσoι), kes on ka traaklased ja on identsed inimestega, keda nüüd nimetatakse mesiaanideks (Moισoι). Nendest müasialastest tulid ka need müslased, kes elavad nüüd lüüdilaste, friikide ja troojalaste seas. Phrygians ise on brigid, mingid traakia inimesed, aga ka migdons, bebriks, medovithins, thebans, soomlane ja ma arvan, et mariandins. Kõik need rahvused lahkusid Euroopast täielikult, kuid müslased jäid. Ja Posidonius eeldab mulle õigesti, et Homeros tähendab Euroopa mesiaanlasi (täpselt neid, kes Traakias), kui ta ütleb:
… ja ta pööras säravad silmad eemale
Kauguses mõtiskledes Frakia maale, ratsaspordi Misiyan ratturid, käsikäes võitlejad;
(Ill. 13.3-5)
Sest kui arvestada, et Homer räägib Aasia müslastest, siis on see väljend absurdne. Tõepoolest, öelda, et Zeus pööras pilgu troojalastelt traaklaste maale ja samal ajal ühendada Traakiaga müasialaste maa, kes pole üldse "kaugel", vaid elavad Troaside piiril, selle taga ja mõlemal pool seda ning on eraldatud Traakia laia Hellespontiga - see tähendab mandrite segamist ja luuletaja väljendusviisi mitte mõistmist; "tagasi keeratud" tähendab tavaliselt "tagasi"; kuid kes nihutas oma pilku troojalastelt hõimule, mis asub kas troojalaste taga või nende poolel, muidugi nihutab pilku veelgi edasi, kuid mitte mingil juhul "tagasi". Homerose järgmine lause on sama vaate tõend, sest luuletaja seostas müslastega hipippogosid, galaktopaaže ja abiaane, kes on sküütlased ja sarmaatlased, kes rändavad vagunites "(Strabo."Geograafia" 7.3.2)
Serbia iidne Skadari kindlus, mille ehituse aeg, nagu ehitajad ise on endiselt teadmata, tõuseb maastikul, mis vastab täielikult Iliaadi kirjeldatud lahingukohale, ja isegi esmapilgul seostatakse seda kohe iidse Troojaga. Samuti seostatakse Iliadist pärit Ida mäestikku üsna Prokletiuse mäestikuga ja Scamanderi jõge Boyana jõega. Troy all, mille Schliemann väidetavalt avastas, ei voola täisvoolu jõgi, mida Iliaadis nimetatakse Scamanderiks, vaid väike jõgi, mis suvel kuivab ära, ja Iliaadis kirjeldatud Ida mäestikku pole, nagu kogu Troy ja lahinguväli oleks näha. …
Milutin Yachimovitš kirjutab sel puhul: “… Iliaadis on Troy määratletud kui“järsk ja tuuline Ilion”, suur linn, mis asub kõrgel järsul tuulisel mäel ja mille all kaks jõge hargnevad. Eraldi merre suubuvate jõgede vahel toimuval laial väljakul peetakse lahingut, milles osaleb 50 000 võitlejat Trooja hobuste ääres, samal ajal kui Ahhaa armee on märkimisväärselt ületatud. Koos jalaväeüksuste kokkupõrkega peetakse lahinguid sõjavankritel (kaarikuautod), seega peab lahinguväli olema vähemalt 10 km lai ja pikk, et ligi 100 000 sõdurit saaksid sellel liikuda ja võidelda.
Iliaadis on koht, kus Ilioni (Troy) asukohta täpselt kirjeldatakse: Hera ja Athena palusid Zeusilt Olympuse käest luba ahaealaste abistamiseks lahingus fordi kaldal, kuna Ares (sõjajumal) aitas pidevalt troojalasi. Troysse pääsemiseks lendavad nad Olympuselt jumaliku vankriga:
Neile toodud kolmele ja kokku voolavatele jõgedele, Kui Simois ja Skamander voolavad kiiresti voolavat vett, Seal hoidis hobuseid liiliakarkass Hera
Ja kui ta on ikkest eemaldunud, ümbritseb teda tume pilv;
Simois levitas neile karja magusa ambrosia"
(The Iliad, Canto V, salmid 773-777)
Ainus koht Vahemeres, kus jõed sulanduvad ja suubuvad merre selliselt, et nende vahel on Iliaadis mainitud lai mitme künkaga põld, Skadar …
… Iliaadi teksti kohaselt asub Scamanderi jõgi Ahai vägede vasakul küljel, kes ründavad mererannikult oma 1144 laevaga, mis olid välja tõmmatud tohutule mererannale. See on Bojana veevool - Skadari järv - Moraca ja paremal pool voolab Simoisi jõgi, s.o. Unistus. Nagu Iliaadis täpselt näidatud, sulanduvad jõed Troy all madalasse harusse, mille lahinguväljale marssivad Trooja väed pidid linnusest lahkudes ületama. See on Scamanderil (Xanthus) väga ford.
Scamander ise on kiire ja sügav jõgi ning samal ajal jõejumal, kuristiku isand sel lihtsal põhjusel, et jõgi on täies voolav ja selles on lisaks väikestele lehtritele ka üks tohutu lehter - Skadari järv, mis Trooja sõja ajal oli mitu kilomeetrit (kuni 5 km) juba. Kuid jõesetete, eriti Unistuste jõe, tagajärjel tõusis selle tase 3-4 meetri võrra.
Lähedases geoloogilises minevikus oli Skadari järv mere väin, Trooja tasandikul asuv küngas koos mäega, millel Ilion asus, olid aga väikesed saared. Trooja sõja ajal oli mererand linnale 5 km lähemal, see on madala laguuni pikkus, mis on endiselt Boyana (Skamander) jõe vee all. Täna on rannik linnast 20 kilomeetri kaugusel. Trooja püha mägi on tuuline Ida-mägi või, nagu seda nimetatakse ka Iliadis, künklik Ida (Prokletije). See on mäestik, mis on kaetud metsade ja heinamaadega, mis sobivad loomakasvatuseks. Ida tipust vaatab troojalaste Apulnus, Poloni, Apollo - päikese- ja ilujumala (aga ka surmajumala, kes saatis katku ahaaialastele) kaitsja lahinguväljal ahaelaste poole. Ta jälgib troojalasi Gargano tipust või Kalikolona mäelt,Idast kirdes Trooja välja lähedal. See on absoluutselt täpne suvise tõusva päikese asukoha määramine Skadari (Troy, Ilion) suhtes. Jumal Apollo koos teise Illyrianuse jumala Poseidoniga teenis Sardanuse (Dardanuse) isa isa Zeusi enda korraldusel korraga Trooja kuningat - Laomedont …
Nii ehitas merejumal Püha Scamanderi jõe äärde Püha linna ja jumal Apollo karjatas mägisel Idamaal kuninglikke veisekarju:
Ma püstitasin Troy elanikele kõrgeid seinu, Tugev, kuulsusrikas kindlus, hävimatu rahekaitse.
Teil, Apollo, on tal nagu palgasõduril järsakute härjad
Läbi kroonitud Ida künklike, tammepuude orgude"
(Iliad, Canto XXI, salmid 446-449)
Seega antakse Ida-mäele selge kirjeldus. Muud Idas, mis ilmuvad Kreetal ja Väike-Aasias, on selle nime järgi lihtsalt koopiad, kuna püha mäe nime kandsid inimesed, kes rändasid Chelmist (Balkanil) juba ammu enne Trooja sõda. Huvitav on märkida, et praegu, 32 sajandit pärast Trooja sõda, asub Aadria mere teisel pool Foggia lähedal Gargana mägi (Monte Gargano), samuti Troy linn. Samamoodi, palju hiljem, sai Bari linn Itaalias oma nime Montenegro linnast Barist, mis kandis Trooja sõja ajal ilmselt Ismari nime, s.o. kikonesi linn (tõlgitud kõrgmaalasteks). Bari linn asutati umbes samal ajal Troy linnaga ja Ulcinj, nagu näeme hiljem, enne Trooja sõda nimetati Kolhidiidiks. Naastes Troy'st, tegi Odysseus röövelliku reidi Kikonsil.
Ida ehk Idskie mäed on Prokletije mäestik, Balkani võimsaim mäestik pikkusega 80 kilomeetrit ja kõrgusega 2694 meetrit. See on iidsete serblaste püha mägi. Prokletije järgi sai selle nime 19.-20. Sajandi Serbia geograaf Jovan Tsvijich, tuginedes populaarsele nimele "Neetud mäed". Inimesed võtsid selle nime kasutusele nende mägede kõrguse ja kivisuse tõttu, kristlased nimetasid neid siin asuvate paljude iidsete paganlike pühapaikade tõttu. Siin asus ka vana Serbia patriarhaat.
Skadari kindlus on Vahemere suurim ja kõige olulisem mägitüüpi kindlus, mille ehituse aeg pole veel teada. Tõenäoliselt pärineb see II või III aastatuhandest eKr ja võib-olla isegi varem. Selle ilmse suursugususe tõttu seostati selle ehitamist jumalatega. Jugoslaavia entsüklopeedia annab teada, et linnuse ehitasid Thraakia hõimud, kuid selle ehitamise aeg pole teada. Linnuse müürid ümbritsevad umbes 2 hektari suurust ala, nende pikkus vastab umbkaudu Budva linna müüride pikkusele. Seevastu "Schliemann's Troy" pindala on 60, st on neli korda vähem.
Linn asub merest piisavalt kaugel, et kahe suure armee kirjeldatud lahing võiks toimuda laias põllul, kus kahe jõe vahel on palju künkaid. Üks küngastest - see, mis tõuseb mereranniku ja linna vahel ja kuhu pääseb vaid Bojana ja Unelma jõgesid (st Scamander ja Simois) ühendava väikese oksa ületamisel, nimetatakse Batiaks. Ühtegi neist ei leidu kolmes Schliemannis. Iliadi teatel on Batia mägi Troy kõrval kirdepoolses küljes kindluse värava - Dardani värava - vastas.
See Troy asukohana äratuntav territoorium sisaldab kõiki Iliadis kirjeldatud jõgesid, aga ka kõiki Trooja liitlasi ja troojalasi endid, keda Zeta elanikud võivad ära tunda:
“Mägise Ida jalamil elanud abikaasade joogis
Esepi mustad veed joovad rikkad kodanikud
Trooja hõimu kõige suurepärasem vibulaskja juhatas Lycaonides, Pandarus, kellele Phoebus kinkis purustava vibu"
(Iliad, Canto II, salmid 824-828)
Tuleks juhtida tähelepanu asjaolule, et aeglase voolu ja vetikate olemasolu tõttu on Zete jõe vesi praegu veel tume. Iliad kutsub teda Esepiks ja org, mille kaudu Esep voolab, on Zelia. On üsna arusaadav, et Esepa org on tegelikult Zeta jõe org, mis voolab mööda Kuruse madalaimat nõlva (Ida madalaim nõlv). See on täiendav tõend Troy otsimise kohta.
Aeneas viib dardaanlased, dardaanlased on Unist ida pool (Simois), peoonlased Aksialt (Vardar), traaklased ida pool dardanlased, Pelazgi viljakast Larissast, Brygid (friiglased) Ohridi lõunaosas. Kõik nad on jalgsi vaid mõne päeva kaugusel. Peonets läheneb Troyle üheteistkümne päeva pärast. Iliaadi sõnul lähenevad nad kõik Troyle mööda maad ja asuvad selle läheduses tihedalt. Ainuüksi Traakia vürst Res purjetas mõnda aega meritsi Traakiast Soloni lahe Chalkidiki poolsaare ümbruses ja sealt edasi mööda maad Ilioni.
Aeneas ise, kes legendi järgi lahkus pärast sõda osa troojalastest (sardaanlased, dardanlased) Latiumi, oleks sellel territooriumil hõlpsasti hakkama saanud, kuid Väike-Aasias poleks tal see õnnestunud."
Huvitav on see, et kuulus stseen Odüsseuse kohtumisest kükloopidega on seletatav ainult siis, kui Odüsseia oleks kirjutatud serbia keeles. Kui Odysseus kükloopide käest küsib, mis ta nimi on, vastab ta "mitte kellelegi", mis serbia keeles kõlab nagu "niko", mis võib samal ajal tähendada serblaste nime Niko, mida tunti isegi enne kristluse vastuvõtmist serblaste poolt.
Sellest vaatepunktist näib isegi Virgili Aeneid üsna loogiline, sest kuhu mujale oleks võinud Troy Illyirid põgeneda, kui mitte oma Lõuna-Itaalia sugulaste Sõnumite juurde? Nagu eespool mainitud, segasid iidsed ajaloolased Illyrit sageli pelasglastega ja Plinius kirjutas, et kirjutamise viisid ladinalased ladina keelde.
Rooma legendid räägivad, et Rooma oli kunagi Pelasia linn ning Herculanium ja Pompeii asutasid ka pelasglased.
“Aeneidis” (raamat 8.600) on kirjutatud: “… Tsereiskaya jõe lähedal on lahe paks salu, seda on juba ammu austatud kui pühamu; seda ümbritsevad järskude küngaste nõlvad, võsastunud tumedast okaspuust kuusega. Salu ja selle pidulikud sündmused, nagu legend ütleb, olid Silvanile, põllumaade ja karjade jumalale, pühendatud vanasti pelasglastele, kes olid muinasajal esimesed, kellele kuulus Ladina maa."
Vaade Skadari linnusele õhust
Skadari kindlus.
Milutin Yachimovitš.
Oleg Valetsky
