7. oktoobril 2002 tulistasid ehmunud valvurid ja õmblejad Galina Pilyavskaya ja Svetlana Shandakova üksteise järel Bolšaja Ordõnka majast nr 19, hoone 2.
Tavaliselt tuli parfüüm välja kell 20-10. Nad kõnnivad rahvamassis, räägivad vaikselt. Ei mingeid siluette ega varje, ainult jälgede kõla. Kuid kui te kogemata sellesse rahvamassi satute, voolavad nad ringi nagu veesammas. Õhk muutub justkui elavaks ja vastupidavaks, helisid täis. Neid ilmus ainult vanasse koridori, mida polnud kunagi remonditud. Ja tubades ise ei kohanud neid keegi: seal seinad tasandati, aknad vahetati, parandati, võib-olla seetõttu on kõik vaikne.
Selle vana hoone katuse all oli 2002. aastal ateljee, pood, videolaenutus ja pank. Ja kus iganes oli isegi tükk remontimata seina või lagi, kummitasid inimesi mingid kummalised aistingud. Ja need on kõigil erinevad.
Allpool esitatud märkus on dateeritud samal aastal 2002. Praegu pole Bolshaya Ordynka 19 hoone 2 ateljeid kaartidele märgitud.
Vanu ja noori saab nende sammude järgi eristada
Moekunstnik Olga Obukhova töötas aastaid ateljees ja pidas head palka. Kuid ta ei suutnud vastu panna ja ta loobus.
Reklaamvideo:
- Jah, järele on jäänud ainult eakad õmblejad, need, kes on lapsepõlvest alates ristitud ega karda midagi, - ütleb Olga. - Ja noored ei suuda seda taluda, nad kardavad ja loobuvad. Vaimud pole nähtavad. Ainult nii juhtus, ootamatult - kõnnite mööda koridori ja järsku kuulete taga taga virinat ja jälgi. Justkui kaks või kolm kõnnivad ja räägivad. Jalade kõladest on kuulda, et neid on kaks või kolm. Kuulete, kui vana mees kõnnib - loksub või noormees - kiirete sammudega. Ja mustrid seintel kõiguvad, justkui kõndiks keegi tõesti uksest mööda.
Ja te ei küsinud vaimudelt, miks nad sinna lähevad?
- Nad küsisid, kuid ei vasta: nad mööduvad, ja ongi kõik. Nad räägivad omavahel omavahel millestki, kuid sõnu ei saa vormistada. Ainult õudus võtab.
Kord üritasid õmblejad pöörduda isa Borise poole, kes teenis Novokuznetskaja kirikus. Ja ta ütleb: “Ma tean sellest. See hoone oli vanasti kloostrirakk ja revolutsiooni ajal, 1917. aastal, lasti kõik mungad sinna ja selle vastu ei saa midagi teha."
“On väga tõenäoline, et need on munkade kummitused,” nõustub Olga. - Tavaliselt kuulsime samme pärast kaheksat ja pärast kella kümmet õhtul: justkui kavatseksid nad palvetada kell kaheksa ja naaseksid kell kümme. Tundub, et need kummitused ei too kurja. Ainult väga hirmutav: veri mu veenides läheb külmaks. Ja raha maksti normaalselt, pidin taluma …
Kummitused elasid valvurid ellu
Valvurid kannatasid eriti vaimude käes: pidid nad ju nendes ruumides ööseks jääma. Viimane kandis nime Andrey. Terve 30-aastane kutt. Jäin õhtusse, naersin ainult lugusid. Hommikul nad tulid ja ta oli kõik valge, nagu surnud mees, verd ei olnud tema näol ja hallid juuksed tema templites.
Selgus, et ta tormas kogu öö mööda koridori. Ta kuuleb samme - läheb kontrollima ja seal pole kedagi. Tundub, nagu keegi kõnniks ega näeks. Lõpeta samal päeval. Avaldust kirjutades värisesid mu käed, rääkisin palju … Kuid väljendid olid prindimatud.
Andrei polnud esimene turvatöötaja, kes lahkus. Ja otsustasime, et ei otsi seal enam turvalisust, nad lihtsalt ühendasid äratuse.
Kuid mitte kõik ei karda vaimusid. Näiteks töötab ateljees poodnik Anatoljevna, seega on ta üldiselt kummitustega sõber. Ütleb: "Nad on kogu aeg minuga: nad teavad ja kaitsevad."
Preestri kommentaar: Kurat võib võtta kummitusmonki
Selgituse saamiseks pöördusid nad Jumalaema Ikooni ikooni kiriku preestri "Kõikide, kes kurvastavad" rõõmu, preester Oleg Stenjajevi poole:
“See on esimene kord, kui ma neist kummitustest kuulsin. Kuid igal juhul, isegi kui eeldada, et nad tõesti olemas on, pole nad tõenäoliselt munkadega seotud. Nagu üldiselt millelegi jumalikule. Kõik sellised asjad on lihtsalt kuradi katse köita linnarahva tähelepanu, äratada enda vastu huvi.
Need on kuratliku jõu ilmingud. Preestrid ja mungad ei saa definitsiooni järgi olla kummitused. Kuid kuratlikud olendid võivad teha mis tahes pilti, sealhulgas jumalakartlikke, kloostri …
