Joani kaar hukati 30. mail 1431. Orleansi linnuse 1436. aasta arvelduskontosid sisaldavates registrites, see tähendab viis aastat hiljem, võib aga lugeda, et 9. augustil anti sõjaväe käskjalale Fleur de Lys (või Coeur de Lys) välja kaks kullaraha Jeanne Neitsi linnale kirjade kättetoimetamiseks. …
21. augustil sai kuningat vaatama tulnud ja õe juurde naasnud Jeanne d'Arci vend jooksu. 25. augustil sai sõnumitooja, kelle Jeanne oli Bloisega kirjadega saatnud, ka natuke raha ning juuli lõpus sõitis Fleur de Lys linna rahadega Jeanne'isse Arloni linna Luksemburgis. Ta sai naiselt kirju ja Orleansis peatumata sõitis Lochesisse, kus ta andis paki kuningale üle ja naasis 11. septembril Orleansi. Ta sai näpunäite, sest tema sõnul suri ta janu.
See dokument, mille usaldusväärsuses pole kahtlust, peaks ilmselt tekitama suurt üllatust. Teine lõik samadest kontoriraamatutest on veelgi erakordne.
28. juulil 1439, see tähendab kolm aastat hiljem ja kaheksa aastat pärast Jeanne'i ametlikku surma, ilmus ta Orleansis omaenda isikuna. Teda võeti 28. juulist kuni 1. augustini vastu Kaare kaare Joanina. Kuid ta sai nimeks Jeanne des Armoise.
Kontoriraamatutest uuesti otsustades polnud kahtlust, et tema identiteedis Orleansi neitsiga on kahtlust, kuna talle anti märkimisväärne summa "selle hüvanguks, mille ta linna piiramise ajal tõi".
Ja ikkagi tekib küsimus, kas Madame des Armoise'i käitumine ei jätnud mingist kiirustamisest muljet, kuna sama raamatupidaja märkis, et kui ta einestas koos kahe aatelise linnakodaniku, Jean Luillieri ja Tevanon de Bourgetiga ning talle pakuti veini, “lahkus ta varem kui nad veini tõid."
Saladus peitub neis kahes faktis. Kõik ülejäänud on teisejärgulised.
Reklaamvideo:
Pole kahtlust, et Orleans sai 1436. aastal kirjad Kaare Joanilt, kes arvati olevat viis aastat varem põlenud. Pole ka kahtlust, et nende kirjade autentsust kinnitas Jeanne'i vend. Lõpuks on kindlalt teada, et 1439. aastal külastas ta isiklikult Orleansi ja võeti sinna vastu Madame des Armoise nime all.
See on saladus.
Kas on ime, et avalik arvamus lubab kangelannale uue elu ka pärast kohtuprotsessi ja hukamist, mis on avalikustatud? See sobib hästi traditsioonilise ebausuga. Inimesed tajuvad kangelaste surma halvasti ja loovad sageli surmapäeval legende oma uue elu kohta.
Kas on vaja loetleda arvukad juhtumid, kui populaarsed kuulujutud elustasid nii neid, kelle surm kuulutati, kui ka petturid, kes kasutasid seda usku ja kuulutasid end imekombel päästetud?
Läksime siis läbi vale Warwicki, vale Dmitri, vale Sebastiani ajaloo. Uskus pikka aega Friedrich Barbarossa uude ellu. 1830. aastal ei uskunud paljud endiselt Napoleoni surma ja kaua pärast 1945. aastat uskusid paljud, et Hitler varjab end kuskil ameeriklaste rantšos.
Joan of Arc surma puhul võib osutada arvukatele tekstidele, mis alates 15. sajandist tekitasid temas kahtluse varju, sest 1436. aastal ilmus naine, kes nimetas end Orleansi neiuks ja 1439. aastal tuli ta Orleansi nime all Madame des Armoise.
Jeanne des Armoise.
Selle daami identiteedi kindlakstegemiseks tuleb pöörduda Metzi Saint-Thibault 'katedraali dekaani koostatud kroonika poole, kus tema ilmumist esmakordselt märgati. Selles öeldakse, et 20. mail 1436 ilmus Neitsi Jeanne La Grange-Oz-Ormes Saint-Privilee lähedal. Ta ei öelnud, kust ta pärit on, kuid kohtus oma õilsate naabritega, kes teda tundsid.
Ka tema vennad, kes kutsuti tuvastamiseks, tunnistasid teda. Ta oli oma sõnavõttudes ettevaatlik, rääkis peamiselt tähendamissõnasid ega öelnud kavatsuste kohta midagi. Ta varustati ja eskortiti esmalt Marais-ville'isse, seejärel palverännakule Notre-Dame'i Lièsi, seejärel Metzi ja lõpuks Arloni, kus ta võttis vastu Luksemburgi hertsoginna.
Siin segi ajavad Luksemburgi hertsoginna ekslikult madame de Luxembourg'iga, kes tundis Arca kaarist tema vangistuse alguses. Luksemburgi hertsoginna on Elizabeth, Luksemburgi Jean'i tütar, Gerlitzi hertsog, Burgundia hertsogi õetütar ja tegelikult hertsogiriigi keisrinna.
Ja Madame de Luxembourg, kes näitas kaastunnet Beaurevoiri lossi vangi vastu, oli Jeanne de Luxembourg, kes suri vallalisena 1430. aastal. Tal oli kaks vennapoega, kellest üks abiellus oma tütre Bedfordi hertsogiga ja teine, Beaurevoiri lossi omanik Jean, pidas Jeanne d'Arci vangi.
Just oma vennapoja kaudu sai Madame de Luxembourg vangiga kohtuda. Seega pole tõsi öelda, et Madame des Armoise'i tutvumine Luksemburgi hertsoginnaga oli märkimisväärne, kuna viimane teadis Jeanne'i juba varem. Me räägime kahest erinevast inimesest, kes ehk ei tundnud teineteist ja kellest üks suri kuus aastat enne kirjeldatud sündmusi.
Kui need dokumendid leiti, tekitas uuring suurt elevust. Te ei tohiks arvata, et need olid uudised. Need avaldati esmakordselt novembris 1683 ajakirjas Mercure Galan. Dekaani Saint-Thibault'i esimene lause tundus määrav: "Tänavu 20. mail saabus neiu Jeanne, kes viibis Prantsusmaal."
Nad peavad seda teksti väga oluliseks. Samal ajal unustavad nad öelda, et ta on kaotanud kogu väärtuse, kuna leiti sama kroonika teine käsikiri. Saint-Thibault dekaan, keda alguses nagu ka teisi peteti, muutis oma fraasi ja kirjutas: “Sel aastal saabus tüdruk, kes nimetas end Prantsuse Neitsiks ja mängis oma rolli nii hästi, et eksitas paljusid ja ennekõike kõige olulisemaid isikud.
Seega ei saa Kroonikast enam midagi õppida.
Pangem tähele ka seda, et nende tekstide kriitiline analüüs, mis meile praegu tundub uudne, tegi 17. sajandil l'Oratoire'i preester Symphorian Guyon esimest korda.
Keegi ei tea, kust inimene tuli, kes tutvustas end alguses Claude'i nime all. Tema rada saab väga hästi jälgida, alates 1436. aastast. Selle võttis vastu Elizabeth de Gerlitz ja Württembergi krahv viis ta seejärel Kölni. Ta kandis sõjaväe soomust ja hakkas kohe poliitikasse segama.
Kui ta oli väga vaoshoitav, selgitades viisi, kuidas tal õnnestus hukkamist vältida, kirjeldas ta tuntud vaenutegevust oskuslikult ja kui kaks piiskopit vaidlustasid Trevas piiskopitooli, astus ta kindlalt ühte neist.
Nagu Joan of Arc, kes aitas kaasa Charles VII kroonimisel Reimsis, otsustas ta tõsta oma piiskopi piiskopiks. Selline käitumine tõmbas võimude tähelepanu õigustatult ning inkvisiitor Heinrich Kaltizer kutsus ta oma kohtu ette ja kavatses ta vahistada.
Kõik need faktid koos esitatud väidetega loetles Fornicariumis kuulus dominikaanlane Jean Nieder, kes oli nende sündmuste kaasaeg. Ta suri 1440. aastal. Kahju, et nendel materjalidel pole linke ega isegi vihjeid.
Tüdruk pääses kohtust ja naasis Arloni, kus ta hiljem abiellus Robert des Armoise'iga. Arvatakse, et sõlmiti abieluleping, mida keegi pole kunagi näinud ja millest teatati alles 1683. aasta Mercure Galanis. Seda pole kuskil mainitud, välja arvatud kirjanduspettuste spetsialist P. Vigne.
Selles korratakse ka Robert des Armoise'i ja Prantsusmaa neitsi Jeanne de Lis-i nimelise naise sõlmitud ostu-müügilepingut. Kuid ekstraheerides selle materjali Lauren de Dom Calmeti ajaloost, unustavad nad öelda, et autor saatis seda fakti märkusega: "See on Orleansi neiu või pigem seikleja, kes pani talle nime ja abiellus Seigneur Robert des Armoise'iga."
Tema eesmärk oli saada kohtumine Charles VII-ga. Ta leidis toetust vendade Jeanne d'Arci käest ja see toetus on selle loo ainus müstiline koht. Kas nad olid pettuse ohvrid või kaasosalised?
Me kipume neid mõtlema kui kaasosalisi, kuna on raske ette kujutada, et nad ekslikult õe jaoks petturit eksitavad. On loogiline eeldada, et kuna nende õde oli nende jaoks peamiselt kasumlik ettevõte, üritasid nad seiklust jätkata.
Selle arvamuse paikapidavust kinnitab veel üks, väga sarnane fakt. 16 aastat hiljem, 1452. aastal, poseeris veel üks seikleja Kaare Joana ja meelitas tunnistajatena Joani kaks nõbu. 1476. aastal uurimise ajal tunnistajaks kutsutud Sermezi Curé ütles, et nad on seda enam majutavad, kuna võimud viisakuse tõttu korraldasid tema viibimise ajal "suure ja toreda pidu".
Arvestades, et niinimetatud õe Orleansile kirja kättetoimetamise eest sai Jeanne d'Arci vend linnavõimudelt kaksteist liivrit ja et paarist peost piisas, et teist petturit tunnistataks Joani nõbudeks, muutute te paratamatult skeptikuks. Anatole France, rohkem kaastundlik kui meie, järeldas: "Nad uskusid, et see on tõsi, sest nad tahtsid, et see oleks tõsi."
Kuna Madame des Armoise ei saanud Charles VII-lt vastust, lahkus ta Itaaliasse. Siin on tema jäljed pisut kadunud, kuid hilisemast ülestunnistusest järeldub, et ta pakkus paavstile oma teenuseid. Mida ta tegi kolm aastat, pole midagi kindlat teada.
Ta ilmus Orleansis uuesti 1439. aasta juulis. Peab mõtlema, et selles linnas ei uskunud nad selle autentsusesse õigupoolest, sest vastupidiselt tema poolt 1436. aastal saadetud kirjadele võib linnaregistrites leida arhivaali 1439. aasta mais tehtud väljamaksete eest, mida peeti tema hinge puhkemise eest.
Kolm kuud hiljem ilmus ta ise kohale. Pean tunnistama, et nad võtsid ta hästi vastu. Kes selle võttis? Me ei tea seda. Vihjatakse, et ta kohtus sellega, kellega elas piiramisrõnga ajal. See on ainult oletus. Samuti usutakse, et linnas elas tema ema Isabella Rome.
Sellisel väitel pole alust, kuna esmamainimine Arani ema Joani kohalolekust Orleansis pärineb 7. juulist 1440, st aasta hiljem.
Tuleb märkida, et tema niinimetatud vennad ei saatnud teda ja ei paistnud enam segavat tema asju. Neid ei mainita siin enam üldse.
Ilma usaldusväärse teabe piire ületamata võime öelda vaid seda, et asjaolu, et Madame des Armoise eksis Orleansi neitsi jaoks, on juba iseenesest erakordne. See on ainus uurimist väärt hetk, kuid see on pigem psühholoogiline kui ajalooline.
Robert ja Jeanne des Armoise. Medaljonid Zholni lossis.
Linna vabastamisest on möödunud kümme aastat ja paljud inimesed, kes nägid tõelist Joanit, olid endiselt elus. Kuidas massiline kergeusklikkus - mida muide oli ka enne näiteid - võimaldas petturil teda sundida tunnistama - see on väärt teema psühholoogide uurimiseks.
Las see märkus ei tundu lüüasaamise tunnistajana ja soovist diskussioonist kõrvale hoida. Sel juhul paljastatakse pettused vaieldamatute dokumentide abil ja pole muud valikut, kui pöörduda nende faktide selgitamiseks psühholoogide poole.
Tegelikult eksleb Madame des Armoise, kes on sunnitud augusti alguses Orleansist kiirelt lahkuma, isegi ilma talle pakutud õhtusöögi lõpetamata, mõnda aega.
Ta ilmub Tüüpi, kust ta saadab kuningale kirja koos käskjalaga, kelle sõidukulud maksab vald. Ta ei saa vastust, kaob mitmeks kuuks ja ilmub uuesti Pariisi, kus ta üritab korrata manöövreid, mis Orleansis nii hästi õnnestusid.
Ajalehes Journal d'en Bourgeois de Paris trükiti augustis 1440 uudis: "Hiljuti saabus kujuteldav neitsi, kes võeti Orleansis vastu suure auks." Viimased sõnad ei jäta kahtlust, et me räägime Madame des Armoise'ist.
Kuna Pariisi üldsus hakkas muretsema, otsustasid ülikool ja parlament armoise arreteerida ja viia ta kohtu alla, kus teda üldsuse ees üsna marmorist kivist üle kuulati. Tulemus oli vapustav. Seikleja tunnistas oma pettust, abielu ja kahe lapse sündi.
Maskeerimata ja seetõttu enam ohtlik ta saadeti Pariisist välja. Tema edasistest seiklustest on teada väga vähe. Võimalik, et ta oli väga võlts Joan of Arc, kellel õnnestus Charles VII-ga publikut saada ja kes pidi tema petmist tunnistama. Üks polümaatik, Monsieur Lesois de la Marche, leidis lõpuks hinnalise dokumendi, mis näib loo lõpule viivat.
Aastal 1457 kirjutas kuningas René alla avaldusele armu anda seiklejale, kes arreteeriti Saumuris mitmesuguste pettuste eest. Ta oli sel ajal Robert des Armoise'i lesk ja abiellus teist korda Angersi linnast pärit kindla Jean Douilletiga.
Selles dokumendis öeldakse, et "pikka aega nimetas ta end Jeanne'iks Neitsiks, eksitades või sundides petama paljusid teisi inimesi, kes nägid korraga tõelist Jeanne'it, kes vabastas piiritletud Orleansi kuninga vaenlastest". Meil pole õigust seda teksti ignoreerida.
See on lugu, mida on tuntud juba väga pikka aega. See maatükk on ammendatud ja pole mõtet seda üle vaadata, välja arvatud selleks, et maalida pilt kelmusest …
Autor: Nikolai Nepomniachtchi
