21. veebruaril 1431 algas Joan of Arc kohtuprotsess. Orleansi neiu ei olnud ainult poliitiline vaenlane, ta kuulis pühakute hääli, iidsed ennustused rääkisid temast. Teda süüdistati nõiduses, kuid see põletati ketserluse pärast.
Salajasi eesmärke
Vastupidiselt levinud arvamusele polnud Jeanne vaene talutüdruk. Tema kodu Domremis ei pruukinud olla luksuslik palee, kuid 15. sajandiks oli see üsna mugav ja avar. Jeannel oli isegi oma tuba. Orleansi neiu kuulus ema poolel üllasse, kuid vaesunud aristokraatlikku perekonda. Lisaks oli ta kohtumise ajaks Karl VII-ga suurepärane relvajuhtimine ja hoidis sadulas, mis oli tolle tüdruku jaoks täiesti ebatavaline. Need faktid viitavad sellele, et ta oli selleks ette valmistunud. Mõned uurijad usuvad, et Jeanne'i ilmumise taga olid Saint Marseille ja Saint Micheli linnavennaskonnad, kes olid "Orleansi neiu hääled". Nad määrasid talle pigem diplomaatilise kui sõjalise ülesande, nende eesmärk on oma kuninga "harimine", kuninga kolmanda poja, tulevase Karl VII troonile tõstmine.et saaksite seda siis oma eesmärkidel kasutada. Jeanne pidi esitama Dauphinile rahalist toetust. Selle kohta rääkis väidetavalt tema lipukiri, mida tõlgendati järgmiselt: „Andke kroonimise eest hõbe, et Karl saaks inglastega võidelda; julgem, peab Marcel oma sõna. " Karl ei jäänud võlgu, parlamendis anti uued õigused kolmandale valdusele - kodanikele. Alles nüüd ei olnud Jeanne enam vajalik, vastupidi, ta muutus liiga elus ohtlikuks tegelaseks, et teda elus hoida.parlamendis anti uued õigused kolmandale valdusele - kodanikele. Alles nüüd ei olnud Jeanne enam vajalik, vastupidi, ta muutus liiga elus ohtlikuks figuuriks, et teda elus hoida.parlamendis anti uued õigused kolmandale valdusele - kodanikele. Alles nüüd ei olnud Jeanne enam vajalik, vastupidi, ta muutus liiga elus ohtlikuks figuuriks, et teda elus hoida.
Merlini ennustus
Inkvisitsioonil oli piisavalt põhjusi, et Jeanne'il "hambad teritada" ja ilma poliitilise ajendita. Mõned kuulujutud "Merlini ennustustest" on midagi väärt. Kaasaegsed ajaloolased, eriti Olga Togoeva, väidavad, et tüdruk oli ette valmistunud esimeseks kohtumiseks Dauphiniga.
Kujutage ette 15. sajandi Prantsusmaad - riiki, mis pole sugugi demokraatlik. Veelgi enam, saja-aastase sõja periood. Vürstil pidi olema piisavalt põhjust kuulata rahvast lihtsat tüdrukut, isegi kui ta väitis, et ta saadeti taevast. Sel üldise allakäigu ajal oli selliseid inimesi palju.
Reklaamvideo:
Jeanne'il oli trump aga varrukas. Üks Joani rehabiliteerimisprotsessi tunnistajaid viitas "Merlini ennustusele", kus legendaarne võlur ennustab Lorraine'i tammikust metsatüdruku saabumist, kes ilmub "vibulaskjate seljale ja läheb neile vastu", see tähendab brittide vastu. Teine sündmuste kaasaegne, Jean Barbin rääkis Avignoni Maarja ennustusest neiu soomuses tuleku kohta. Ilmselgelt kuulis Jeanne neid legende oma eluajal ja opereeris neid edukalt, mis andis hiljem kirikule põhjust teda ebajumalateenistuses süüdistada.
Jumalaema soomuses
Lisaks paganlikele eelarvamustele kasutas Jeanne ka kristlikke kujundeid, võrreldes end Neitsi Maarjaga. Ta oli vastu Baieri "väärastunud valitsejale" Isabellale, kes valitses riiki tegelikult oma abikaasa Charles VI Hullu ajal ja läks ajalukku kui "Prantsusmaa hävitaja".
Neitsilikkus oli jõud, mis toetas Jeanne'i populaarsust. Kõigist tolle aja naistest võis armeed juhtida ainult kuninganna või pühak. Kangelannat ennast uurisid korduvalt spetsiaalselt kutsutud matroonid, kes kinnitasid tema süütuse fakti, ja tema oponendid britid üritasid Jeannet süüdistada solgutamises.
Kuid tema süütus, mis oli talle nii edukas, toetas teda Roueni vangistuses. Rehabilitatsiooniprotsessi protokollide kohaselt üritasid nad Orleansi neiu üle inkvisitsioonilisel uurimisel mitu korda nördida. Seejärel väidavad paljud inglise autorid, sealhulgas William Shakespeare, et Jeanne mitte ainult ei kaotanud hukkamise ajal süütust, vaid oli ka rase. Inglased ja inkvisiitorid pidid Joanilt süütuse "ilma jätma", et temast saaks "avalik naine", milles pole midagi pühamat, keda saab süüdistada ketserluses ja põletada ilma Jumala viha ja rahva rahutusi tekitamata.
Karli reetmine
Joan of Arc'i juhtumi üks peamisi saladusi on kuningas Charles VII vaikus, kes oli Orleansi neiule nii palju võlgu.
Nagu teate, ei olnud kuningas ise tema surmas seotud. Joan of Arc tabati burgundlaste poolt Compiegne piiramisel. Ta reedeti, tõstes silda piiratud linna ja jättes üks-ühele suure vaenlaste armee, kes pärast lahingut ta brittidele müüs. Isegi kaasaegsed nägid siin hoolikalt kavandatud operatsiooni, milles süüdistati Guillaume de Flavi - kapten Compiegne'i: võttis ta reetmisega vangi."
Kuid juba enne viimast lüüasaamist oli Orleansi neiu juba "tööta". Naise lahkarvamused kuningaga algasid kohe pärast kroonimist, pärast mida muutus Joani kasvav mõju ohuks tema võimule, mida ta oli ammu otsinud.
On huvitav, kuidas Charles VII algatas Jeanne'i rehabilitatsiooniprotsessi. Salaja! Pärast Roueni vabastamist kirjutas ta oma nõunikule: "Selles linnas viidi läbi protsess, mille korraldasid meie iidsed vaenlased britid." See vihje ajendas protsessi üle vaatama.
Karl Martelli murtud mõõk
Karlil oli igati põhjust karta Jeannet, keda rahvas nii armastas, ja mis kõige tähtsam, sõdureid. Kangelanna legendaarse mõõga kohta oli legend. Arvati, et selle omanikuks oli Karl Martell, kes jättis ta isiklikult kloostrisse pärast võitu saratseenide üle 732. aasta sügisel. On väga oluline, et Karl Martell ei olnud frankide kuningas, vaid kõikvõimas major, kes oli nõrgenenud merovingide ajal de facto valitseja. Legendaarse mõõga omandamine antiikajal mängis kuningliku võimu algatamisel erilist rolli ja jätkas oma ajalugu Prantsuse õukondlikes romaanides. Nii rõhutas Jeanne Karl Martelli mõõgaga veel kord, milline on tema tegelik koht Dauphini all.
Juba rehabilitatsiooniprotsessi ajal, isegi Karli käe all, ilmus lugu, et Jeanne ajas nagu pulkaga prostituudid selle mõõgaga mööda laagrit ringi ja murdis selle mõnele tüdrukule selga. See kuulujutt näitas, et vaatamata kõigile õnnestumistele ei saanud Jeanne olla kuninga vääriline ega erinenud oma moraali poolest madalamast klassist, kellel pole aimugi, mida kuningliku võimu sümbolitega peale hakata.
Jeanne deemonid
Inkvisitsiooni silmis polnud Joani esialgne "patt" mitte ketserlus, vaid nõidus. Selle peamine põhjus oli "hääled", mida Jeanne väidetavalt kuulis. Neitsi Orleans väitis, et "taeva inglid" ütlesid talle, mida teha, just nemad saatsid ta Dauphini juurde. Kuid inkvisiitorid ei uskunud tema ingleid. Nad kirjutasid need kõned deemonitele ja haldjatele ette.
Jeanne kodumaa - Domreri küla oli kuulus iidsete keldi pühakodade poolest. Orleansi neiu käest küsiti kohalike haldjate, küla rituaalide, maagiliste teadmiste kohta, mida ta võiks pärida. Seejärel teatasid inkvisiitorid, et said Joanilt ülestunnistuse suhetes Richard ja Catherine'iga La Rochelle'is, keda kuulujutus nõiduses süüdistas. Nad "tõestasid", et see nõiatrio läks välja hingamispäevadel ja proovisid kord näha ühte kindlat "valget daami". Jeanne'i nõiduse versioon töötati välja palju põhjalikumalt kui ketserluses, kuid millegipärast vaibus see kõigepealt tagaplaanile ja kadus seejärel süüdistusest üldse.
Inkvisitsiooni viimane sõna
Kõik said aru, et Orleansi neiu ei peaks mitte ainult hukka mõistma, vaid ka surma mõistma. Järelikult võis süüdistus olla ainult kõige tõsisem. Miks siis nõidus süüdistus ei sobinud, sest tol ajal oli "nõiajaht" juba alanud? Kuid nõidade inkvisitsioonilistes traktaatides oli väike auk. Nõidust võiks pidada ebausuks, millega ei kaasnenud surmanuhtlust. Alles jäi ketserlus, kuid seaduste kohaselt võis selles olev süüdimõistetu alla kirjutada loobumisele ja vabaneda vangistusest. Lisaks peab süüdistatav ise oma pattu tunnistama. Seetõttu läksid kohtunikud trikile. Tribunali juht piiskop Cauchon lubas Jeannel oma elu päästa, kui ta loobub ketserlusest ja vannub kirikule sõnakuulelikkust. Üks tekst loeti kirjaoskamatule Jeannele ja ta kirjutas alla teisele,milles ta loobus täielikult kõigist oma pettekujutelmadest. Muidugi ei täitnud Cauchon oma lubadust, "patune" visati taas samasse kambrisse ja mõni päev hiljem süüdistati teda ettekäändel, et Jeanne oli taas mehe kleidi selga pannud, et ta langes taas ketserlusse. Lõke muutus paratamatuks.
