Maailmalegendid mainivad müütilisi riike, kus elavad nõiad ja jumalad, seal on igavese nooruse ja ütlematu rikkuse allikas. Inimkond on nende jälgi otsides koputatud. Teadlaste arvates tasub mõnda neist Venemaalt otsida.
Shveta-dvipa
“Piima meres, Merust põhja pool, asub Shvepa-dvipa suur saar, Valge saar või Valguse saar. On riik, kus süüakse õndsust. Selle elanikud on vaprad mehed, eemal kõigest kurjast, ükskõikne aust ja austusest, imelise väljanägemisega, täis elujõudu. Julm, tundetu, seadusteta inimene siin ei ela …”.
Seal, kus seda iidsest India eeposest Mahabharata seda paradiisi ei otsitud. Mõned indiaanlased, näiteks kolonel Wilford, tuvastasid Shwetu-dvipa Suurbritanniaga. Miks mitte? Põhjas asuv saar, mis asub mere taga (Mahabharata autorite jaoks). Blavatsky Helena Petrovna, kes oli teosoofide müstilise korra kuulus esindaja, asetas oma "Salajases õpetuses" Shveta-dvipa tänapäevase Gobi kõrbe piirkonda. Mõni teadlane näeb seevastu Arctidat Valge saare all - hüpoteetilist põhjapolaarset mandrit, mis kunagi eksisteeris Arktikas, kuid väidetavalt 18 kuni 100 tuhat aastat tagasi aset leidnud kataklüsmide tagajärjel läks see vee alla (saksa loomaaedniku Egeri hüpotees).
Arctida toetajad seostavad Shveto-dvipi legendi sageli Hyperboreaga, mis muistsete autorite sõnul asus ka kusagil kaugel põhjas. Kuid põhjaosa on lahti mõiste. Mõned keeleteadlased on leidnud sarnasusi uurali kohanimede ja India nimede vahel. Niisiis, tuginedes A. G. Vinogradovi ja S. V. Zharnikova, legendaarne Shveta-dvipa sattus Uuralite, Valge mere, Põhja-Dvina ja Pechora jõgede vesikondadele, Volga-Oka põimu.
Hara Berezaita
Reklaamvideo:
Ajaloos on niinimetatud nomaadilisi kohanimesid, mida seostati erinevate allikatega erinevate kohtadega. Nende hulka kuulub Kharu Berezaiti mäestik Avesta zoroastrikeelsetest tekstidest koos Khukairya mäega. See on arhetüüpne maailmmägi, mille tagant tõuseb hommikul jumaluse Mithra päikesevanker. Universumi keskele paigutatud Suure Kastme ja Põhjatähe seitse tähte süttivad selle kohal. Siit pärinevad kuldsetest tippudest kõik maised jõed ja neist suurim on puhas Ardvi jõgi, mis langeb müraga Vurukasha valgevahu merre. Kõrge-Khara mägede kohal tiirleb Swift Päike alati ja pool aastat kestab see päev ning pool aastat - öö. Ainult vaprad ja tugevad vaimud saavad neist mägedest mööduda ja pääseda õnnistatud õnnelikule maale, mida pesevad valgevahu ookeani veed. Mõned teadlased võrdlevad seda juba mainitud legendaarse Meru mäega, mis asub Uuralites Shveto-dvipa lähedal. Kuid itaalia uurija Giraldo Gnoli sõnul peeti Pamirsit ja Hindu Kuši algselt Hara Berezaitiks ning seejärel kanti need uskumused üle "tõsisematesse mägedesse" või õigemini Elbrusesse. Ookean selles analoogias on ilmselgelt Must meri. Muide, see ei ole vastuolus põhjaosas asuvate mütoloogiliste maade ideedega iidsete autorite seas. Paljud Rooma autorid andsid Musta mere kohta sama kirjelduse, mille võime tänapäeval Põhjamerele anda - tugev külm, kõik on jääga kaetud, inimesed on riietatud paksudesse nahkadesse.ja siis kanti need uskumused üle "tõsisematesse mägedesse" või õigemini Elbrusesse. Ookean selles analoogias on ilmselgelt Must meri. Muide, see ei ole vastuolus põhjaosas asuvate mütoloogiliste maade ideedega iidsete autorite seas. Paljud Rooma autorid andsid Musta mere kohta sama kirjelduse, mida võime tänapäeval Põhjamerele anda - tugev külm, kõik on jääga kaetud, inimesed on riietatud paksudesse nahkadesse.ja siis kanti need uskumused üle "tõsisematesse mägedesse" või õigemini Elbrusesse. Ookean selles analoogias on ilmselgelt Must meri. Muide, see ei ole vastuolus põhjaosas asuvate mütoloogiliste maade ideedega iidsete autorite seas. Paljud Rooma autorid andsid Musta mere kohta sama kirjelduse, mida võime tänapäeval Põhjamerele anda - tugev külm, kõik on jääga kaetud, inimesed on riietatud paksudesse nahkadesse.
Biarmia
Biarmia ehk Bjarmaland on tundmatu ajalooline piirkond, mida mainitakse pidevalt Skandinaavia saagades ja mis mõne ajaloolase sõnul võiks asuda kusagil Ida-Euroopa põhjatipus, praeguse Arhangelski piirkonna piirkonnas. Esmakordselt mainitakse salapärast riiki viikingite Ottari teekonna loos Holugalandist (870-890). Ottari sõnul on Holugalang tema allutatud Norra põhjapoolseim piirkond. Ta soovis teada saada, millised maad asuvad lähedal asuva Lapimaa taga, ja avastas Bjarmi elanikud. Erinevalt teisaldatavatest laplanderitest elasid nad elavad ja rikkad. Ja nad olid ka kurikuulsad nõiad: "Pilgu, sõnade või mõne muu toiminguga teavad nad, kuidas inimesi siduda nii, et nad kaotavad mõistuse, kaotavad vaba tahte ja panevad sageli toime arusaamatuid tegusid."
Vaatamata asjaolule, et allikates on säilinud Skandinaavia Biarmia-ekspeditsioonide üksikasjalik kirjeldus, ei suuda ajaloolased ikkagi jõuda üksmeelele selles, millises riigis see oli rikaste nõidade maa. Kõige tavalisem versioon on see, et saagad kirjeldavad Põhja-Dvina territooriumi. Teised uurijad võrdlesid etnonüümi "Bjarm", mida viikingid tähistasid kohalike elanike jaoks, legendaarseid inimesi soome-ugri hõimudega, kes asuvad territooriumil tänapäevasest Udmurtiast kuni Polaar-Uuraliteni. Bjarmia on antud juhul "Permi Suure" tuletis. Kuulus skandinaavlane T. N. Jackson usub, et Biarmia võiks lokaliseeruda Valge mere kallastel ja Koola poolsaarel.
Buyani saar
“Merel okiyane'is, saarel Buyanil…”. Need pole mitte ainult sõnad Puškini muinasjutust, vaid ka paljude vanaslaavi vandenõude algus. Legendide kohaselt tõuseb legendaarsel saarel maailmast mägi, kasvab võlu tamm, "mis pole alasti ega riides", selle all asub salapärane valge põlev kivi Alatyn: "Selle kivi all on peidus võimas jõud, ja sellele pole lõppu." Samuti on seal "punane neiu, õmbleja-käsitööline, käes damask-nõel, niidilõng, ore -kollane, õmblevad verised haavad."
Seega on Buyan slaavi mütoloogiast pärit legendaarne saar, millel on erakordsed, jumalikud omadused. Aga kus see asus? Meieni jõudnud vandenõud vastavad sellele küsimusele ühemõtteliselt: „Üle sinise mere, Khvalynsky (Kaspia mere) kohal, Okiani mere keskel asub Buyani saar”; “Merel okiyanil, saarel Buyanil, Yardani jõel”; "Merel okiyane'il, keset Valget merd." Üldiselt oleme võimaliku asukoha sirutanud Jordani jõest läbi Kaspia mere kuni Valge mereni. Ajaloolane Merkulov võrdles Buyanit üldiselt Läänemere saarlastega "Rügen", kus asuvad lääneslaavlaste Arkona püha linna varemed.
Pomoride legendides mainitakse Buyani saart ennekõike merevaikirikka saarena: väidetavalt tuli merevaiguvilt kuskilt kaugelt Põhja-Jäämerest ja sealt edasi Valge mere kaudu Dvinasse, seejärel portsu Pechorasse.
Täna on Buyani saar Põhja-Jäämere Venemaa kaardil selgelt tähistatud. See on osa Krasnojarski territooriumi Taimyr Dolgani-Neenetsi rajooni Severnaya Zemlya saarestikust. Kas tal on midagi pistmist legendaarse Buyaniga, pole teada. Vähemalt pole seal muistsete kultuuride ja merevaigu jälgi.
Altai Shambhala
Shambhala on müütiline maa, mis pärineb hinduismist ja budismist. Vapustav maa tõotab vapustavaid tingimusi - anda igavene noorus, avastada kõik maailma teadmised. “Kui teate Shambhala õpetusi, teate ka tulevikku,” ütles Nicholas Roerich maagilise maa kohta. Traditsiooniliselt on Shambhala sissepääs mägise Tiibeti piirkonnas, kuskil püha Kailashi mäe lähedal. Kuid Roerichi õpetuste kohaselt peaks Shambhala olema kolm väravat. Üks neist asub Altai linnas Belukha mäe piirkonnas - püha tipp kohalike Altai rahvaste seas. Nende uskumuste kohaselt on seal vaimude maa. Üks Altai šamaanid, Anton Judanov ütles oma intervjuus, et isegi vaimulikud ei julge läheneda mäele lähemale kui 10 km ning Belukha alistamise katse, mida paljud inimesed igal aastal ette võtavad, on tõeline pühadusetegija, millele järgneb karistus. Pole tema sõnul ime, etBelukha nimetatakse “tapjamäeks”, kus enamik turiste on hiljuti surnud: “Püha mägi viskab kõik, kes püüavad selle saladusele läheneda”.
