Keskajal olid populaarseimad hukkamisviisid heegeldamine ja rippumine. Lisaks sellele rakendati neid erinevat klassi kuuluvate inimeste jaoks: dekapitatsiooni kasutati karistuseks üllastele inimestele ja karuteeneid oli palju juurteta vaeseid. Miks raiusid aristokraadid pead ja riputasid lihtrahva kinni?
Decapitatsioon on palju kuningaid ja aadlikke
Seda tüüpi surmanuhtlust on universaalselt kasutatud tuhandeid aastaid. Keskaegses Euroopas peeti sellist karistust "õilsaks" või "ausaks". Nad raiusid pead peamiselt aristokraatide pärast. Kui aadlisuguvõsa esindaja pani oma pea plokile, näitas ta alandlikkust.
Kõige vähem valulikuks surmaks peeti mõõga, kirve või kirvega dekapitatsiooni. Kiire surm võimaldas vältida avalikku piina, mis oli üllasperede esindajate jaoks oluline. Vaatemänguna näljane rahvamass ei oleks tohtinud näha madalaid surevaid ilminguid.
Samuti usuti, et aristokraadid, kes olid vaprad ja ennastsalgavad sõdalased, olid just külma terase surma jaoks ette valmistatud.
Selles küsimuses sõltus palju hukatu täideviija oskustest. Seetõttu maksid sageli süüdimõistetu ise või tema sugulased ühe löögiga oma töö tegemiseks palju raha.
Dekapitatsioon viib kohese surma, mis tähendab, et see leevendab vägivaldset piina. Karistus viidi kiiresti läbi. Süüdimõistetu pani pea palgile, mis pidi olema kõige rohkem kuus tolli paks. See lihtsustas täitmist oluliselt.
Reklaamvideo:
Seda tüüpi karistuse aristokraatlik konnotatsioon kajastus keskajale pühendatud raamatutes, kinnistades sellega selle selektiivsust. Raamatus “Meistri ajalugu” (autor Kirill Sinelnikov) on tsitaat: “… üllas teostus - rabelemine. See ei ole rippumine, rabistamise hukkamine. Decapitatsioon on palju kuningaid ja aadlikke."
Rippuvad
Kui aadlikud mõisteti peata, siis langesid tavalisemad kurjategijad padrunite alla.
Riputamine on maailmas kõige tavalisem teostus. Seda tüüpi karistusi on iidsetest aegadest peetud häbiväärseks. Ja sellele on mitu seletust. Esiteks usuti, et rippumisel ei saa hing kehast lahkuda, justkui jäädes selle pantvangiks. Selliseid surnud inimesi nimetati "lubadusteks".
Teiseks oli käikude peal suremine piinlik ja valus. Surm ei toimu hetkega, inimene kogeb füüsilisi kannatusi ja jääb mitme sekundi jooksul teadvusse, olles täiesti teadlik lähenevast lõpust. Kõiki tema piinu ja ahastuse ilminguid jälgivad sajad pealtvaatajad. 90% juhtudest lõdvestuvad kägistamise ajal kõik keha lihased, mis viib soolte ja põie täieliku tühjenemiseni.
Paljude rahvaste jaoks peeti rippumist roojaseks surmaks. Keegi ei tahtnud, et tema keha pärast hukkamist täielikus vaates rippuma jääks. Süütav väärkohtlemine on seda tüüpi karistuse oluline osa. Paljud uskusid, et selline surm oli halvim, mis juhtuda võis, ja see valmistati ette ainult reetjate jaoks. Inimesed mäletasid Juudast, kes poetas end haabast.
Lõhedega karistatud isikul pidi olema kolm köit: kaks esimest, väikese sõrme (koogi) paksus, olid varustatud silmusega ja olid ette nähtud otseseks kägistamiseks. Kolmandat nimetati "märgiks" või "viskamiseks" - see teenis süüdimõistetute viskamist padrunitele. Hukkaja lõpetas hukkamise, hoides kinni armatuuride risttalast, peksis ta hukkamõistetut põlvega kõhus.
Erandid reeglist
Vaatamata selgele eristamisele teatud klassi kuulumise vahel oli kehtestatud reeglites erandeid. Näiteks kui aadel vägistas tüdruku, kellele usaldati eestkoste, siis võeti temalt ilma aadel ja kõik tiitliga seotud privileegid. Kui vahistamise ajal ta vastu pidas, ootasid teda padrunid.
Sõjaväelaste hulgas mõisteti dessandid ja reeturid üles poos. Ametnike jaoks oli selline surm sedavõrd alandav, et nad sooritasid sageli enesetapu, ootamata kohtu määratud karistuse täitmist.
Erandiks olid kõrge riigireetmise juhtumid, mille puhul aadlilt võeti ära kõik privileegid ja ta võis hukata.
