Uut Testamenti lugedes tekib vahel küsimus: miks uskusid nii vähesed tema kaasaegsed Jeesusesse? Ta mitte ainult ei kuulutanud tõde, vaid tegi ka tõelisi imesid! Kuid kui vaadata lähemalt nende aegade lugusid, võite leida võlureid, kes teevad hämmastavaid asju.
Mõned, näiteks Tyana Apollonius, soovisid lihtsalt inimesi aidata. Teised olid innukad võimust ja kuulutasid end isegi jumalateks. Neist kuulsaim oli Simon Magus, teise nimega Simon Magus. Tema nõiajõud ületas ainult tema auahnus.
Kui palju on praegu Püha Vaimu?
Võlur Siimon ja apostel Peetrus
Siimon Maguse roll Piiblis pole liiga suur. Ta osaleb ainult ühes episoodis, mida võib isegi nimetada koomiliseks.
Apostlite tegudes kirjeldatakse Siimonit kui kindlat meest, kes hämmastas Samaaria inimesi oma maagiliste trikkidega. Samal ajal jutlustas linnas diakon Philip, andes samal ajal kõigile ristimise.
Reklaamvideo:
Simon oli ootamatult nende seas, kes soovisid kristlusega ühineda. Tema huvi oli aga tõenäoliselt puhtteaduslik, sest koos jutlustega tervendas Philip haigeid ja ajas välja deemonid, nagu sobiks korralikule pühakule.
Mõne aja pärast, kuuldes Filipi õnnestumistest, saabusid apostlid Peetrus ja Johannes Jeruusalemmast, et lõpuks Samaaria vallutada. Nad panid käed ristitud inimestele peale ja Püha Vaim laskus nende peale.
Pole täpselt teada, kuidas see protseduur äsja pöördunud kristlasi mõjutas, kuid on üsna ilmne, et vaatepilt oli uskumatu. Simon Magus, seda oma silmaga nähes, mõistis, et sellist võimalust ei tohiks kasutamata jätta. Olles jõukas mees, otsustas ta teha apostlitele enneolematu helde pakkumise: nad ütlevad: te annate mulle võimu Püha Vaimu üle ja ma annan teile paar vankrit hõbedat.
Peter puhkes vastuseks lihtsalt naerma ja ütles, et pilkaja peaks kogu oma hõbedaga kaugele minema. Simon kehitas õlgu, palus andestust ja palvet ning see oli juhtumi lõpp. Alles veidi hiljem hakatakse kasutama mõistet “simony”, mis tähendab kirikukontorite, vaimulike ja säilmete ostmist ja müümist.
Võlur kutsumuse järgi
Simon Magust mainitakse ka teistes kristlikes kirjanduslikes allikates. Üldiselt on Siimoni elu ja tema pilt nii seotud apostlite Peetruse ja Paulusega, et mõned uurijad samastasid erinevatel aegadel Siimoni isegi ühe, siis teise või isegi Jeesuse endaga. Sõna "petja" kuuleb lugudes ka mitte harvemini, kuid tema maagilisi võimeid kirjeldatakse igal pool rohkem kui silmapaistvatena.
Siimoni sõnadel tulid kujud ellu, hakates naerma ja tantsima, tuli mustkunstnikku ei kahjustanud ning tugevaimad ketid ja köied lendasid temast paari minutiga. Nagu kristlikud pühakud, oli ta kuulus haigete ja vaevatud tervendamise ning isegi surnute ülestõusmise poolest. Nõia kroonitrikk oli levitatsioon - mõlemad mitte maapinnast kõrgel ega ka kõrgelt langedes.
Simonile meeldis väga näidata oma võimeid avalikkusele, kuulutades samal ajal oma jumalikku päritolu. Kas ta kuulutas end Jumala Pojaks nagu Kristus või isegi ise Looja Jumal, kõigi asjade üle autoriteetne. Nad ütlevad, et võlur Simon kohtles jõhkralt eriti kangekaelsete uskmatutega, kasutades kohutavaid mürke. Kuid neid oli vaevalt palju: proovige umbusaldust avaldada, kui taaselustatud kuju teie üle naerab …
Peale selle armastas nõid selgelt nalja teha - ostes türre palju raha eest Elena nimelise kopra, nimetas ta teda kõigi inglite ja peainglite jumalikuks emaks, ainult inimkehasse lukustatud absurdiõnnetuse süül. Oh jah, ta oli ka Helena Troy'st - ühes eelmises reinkarnatsioonis.
On võimatu öelda, kui tõsine Simon sellise ketserluse väljakuulutamisel oli, kuid inimesed valasid droppe lihtsalt kaaslase vaatamiseks. Siimoni seiklused ja jutlused jätkusid üsna pikka aega, kuid kord jõudis tema au apostel Peetrusele ja ta otsustas selle lõpetada.
Peetri rivaal
Teave Siimoni kohta on kõige kahetsusväärselt napp, killustatud, mõned neist on selgelt kallutatud ja on omavahel vastuolus. Näiteks esitletakse ühes loos mustkunstnikku kui säravat oraatorit ja retoorikameistrit, kes suudab Peetrusega mitte ainult verbaalses duellis vastu astuda, vaid ka võita.
Ja siis ta tabab ta mõne naeruväärse vea ja publik hakkab Peetrust kohe ülendama. Sellegipoolest nõustuvad kroonikad üldiselt sellega, et paradiisi võtmete tulevane hoidja asus kindlalt ja usaldusväärselt Magus Siimuse valeõpetusi likvideerima.
Igal pool, kuhu Simon ilmus, näidates võlu kõigile tulijatele, kõndis Peetrus pidevalt kannul, paljastades oma loitsu ja tehes ise oma imesid. Näib, kui palju maksab Siimonile, kes on isehakanud Jumal, ülisuuruse apostli ohjeldamine, kuid … tugevusest ilmselgelt ei piisanud.
Ja suur nõid, nõiamängudele needusi ja süüdistusi rüüstates, tõmbus Peetrus üha kaugemale. Nende vahel puhkesid perioodiliselt ägedad verbaalsed lahingud religiooni olemuse ja inimhinge teemal, seejärel maagilised võistlused vaimus "kes tegelikult teab, kuidas surnuid üles äratada", seejärel koomilised hetked.
Viimaste hulgas on juhtum, kui Simon lukustas end oma majja, käskis väravavalvuril vastata Peterile tema äraoleku kohta. Peeter eemaldas aga õuekoera keti küljest ja palus tal minna otse oma peremehe juurde, et teda näol valetajaks nimetada. Koer ei olnud aeglane apostli korralduse täitmisel, mis alandas Simonit suuresti. Lõpuks läks nõid oma viimasele reale - Rooma, kus teda ootas võimsa keisri Nero patroon.
Katkestatud lend
Roomas tegutses juhuslikult kaks pühakut Petri Paul Siimoni vastu korraga. Mustkunstnik ja apostlid korraldasid linna keskel tuttava maagilise duelli, kuid need katkestasid keisri käsul saadetud valvurid. Kõik kolm viidi tõe väljaselgitamiseks kohe Nerosse.
Simon Magiuse langus
Siinkohal tuleb märkida, et kuigi Nero läks ajalukku türannina ja hullumeelsena ning Simon suutis minevikus Roomas end hästi tõestada, korraldas mustkunstniku ja apostlite kohtuprotsess legendi järgi keisrit üsna õiglaselt.
Kuulanud kannatlikult vastastikuste süüdistuste voogu, palus Nero vaidlustajatel hakata äri ajama. Simon oli nõus ja lõi õhukesest õhust välja kaks tohutut musta koera, kes tormasid vihatud Peetri juurde.
Kuid Peetrus oli valmis, peites varrukatesse varem pühitsetud leivakoori, vehkis kätega ja koerad kadusid. Apostel püüdis mustkunstniku viivitamatult liituda kuradiga, kuid Simon vaidles mõistlikult vastu sellele, et Peetrus on teda taga kiusanud rohkem kui aasta ja ainult tänu sellele õppis ta imelisele väele vastu seisma.
Nero küsis mitte vähem mõistlikult: "Miks arvate, et olete kõikvõimas, kuid ei saa neid kahte korralikult karistada?"
Mitte vähem piinlik, vastas Simon: öeldakse, et ta kõndis liiga kaua maad, jagas inimestele pühadust, oli kulunud. Kuid homme tõuseb kõrgeimast tornist taevasse, mind laetakse jumalikus kuningriigis korralikult ja kustutan oma väega valed apostlid. Ja teie, keiser, annan teile suure jõu. Nerol polnud muud valikut kui nõustuda.
Varahommikul pidas Simon oma sõna - startis keisri ees ja pool Rooma kõrgeimast tornist.
Jah, ainult lend ei kestnud kaua: Peetrus vabastas viisakalt saatana inglid, hoides mustkunstnikku õhus, nende kohustustest ja ta langes sõna otseses mõttes taevast maa peale. Meenutades, et Simon oli juba varem oma ülestõusmisvõimet demonstreerinud, ootas Nero kolm päeva, käskudes keha mitte matta.
Olles veendunud, et nõid oli surnud, ohkas keiser ja käskis igaks juhuks Peetruse ja Pauluse hukata. Lõpuks ei või kunagi teada, mida keegi ütles, nõidus on Roomas nõidus. Peetrus löödi tema enda soovil ümberpööratud ristil risti, Pauluse pea lõigati maha.
Nii et mees, kes sai kuulsaks eelkõige oma lõbusa katsega osta Püha Vaimu, üritas võtta kaks suurt kristlikku pühakut temaga hauda. Muidugi püsib Peetruse ja Pauluse mälestus palju pikem kui Siimon Maguse mälestus, kuid peame talle andma oma tähtpäeva - ta teadis tõesti, kuidas lennata.
Sergei EVTUSHENKO
