Petr Badmaev. Enne 1917. aasta revolutsiooni kõlas see nimi kogu Venemaal. Teda tunti nii Peterburi aadli paleedes kui ka kauges Burjaatias nomaadide jurtades. Ta astus kuningakambritesse, ministrid kuulasid tema arvamust, Grigory Rasputin ise kuulas teda, ta oli olulistel valitsuse ametikohtadel. Kuid kogu tema elu põhitegevus oli Tiibeti meditsiin.
TÕSI VÕI ilukirjandus?
Petr Badmaev oli tuntud inimene ja selliste inimeste arv oli spekuleerimine, kuulujutud. Üks levinumaid kuulujutte Badmajevi kohta oli see, et ta elas väidetavalt 109-aastaseks ja 100-aastaselt sündis tal tütar. Sellist tugevust ja mehelikku tugevust seletas tema kirg idamaiste ürtide vastu. Nad ütlevad, et iga päev võtab vana mees vajalikke keetmisi ja seetõttu 100-aastaselt - kurk! Raske öelda, kust see Peter Aleksandrovitšile meelitav müüt pärineb. Võib-olla on selle koostanud tänulikud patsiendid või võib-olla leiutas ettevõtlik burjaat selle ise suurema efekti saavutamiseks. Ka Badmaevi elulookirjutajatele meeldib selle “faktiga” alustada lugu temast.
Ja tõendina toovad nad tavaliselt Tšeka uurimistoimiku tõendi, kuhu Badmaev kirjutas oma käega järgmise: „Mina, 109-aastane, kuna mul on rahva seas populaarne suur nimi, olen kaks kuud vangis olnud ilma igasuguse süü ja põhjuseta. ". Ja tema enda tütar kinnitas: "Kui ma sündisin (see on 1907), oli mu isa sada aastat vana." Kindlasti olid Pjotr Aleksandrovitšil omad põhjused, miks ta endale veel aastaid lisas. Kes teab, võib-olla tahtis ta vanglasse visates nõukogude korda haletseda. Tegelikult räägivad kangekaelsed faktid hoopis teist lugu.
KAHJUST KUNINGADENI
Vanaisa eluloos rääkis lapselaps üksikasjalikult, kuidas Pjotr Badmaev Peterburi sattus. Lugu oli imeline. 19. sajandi keskel puhkes Transbaikalias tüüfuseepideemia. Ida-Siberi kindralkuberner krahv Nikolai Muravjov-Amursky käskis leida haiguse vastu võitlemiseks arstiteaduses kõige teadlikum kohalik arst. Burjaadi vanematekogu valis Sultim Badmaevi. Peretraditsioon ütleb, et ta nõudis sõdurite seltskonda sõnadega: „Ravimid on minu, teie sõdur. Hoidke kordonit."
Reklaamvideo:
Ajalugu vaikib selle kohta, kuidas burjaadid epideemiaga toime tulid, kuid nad peatasid haiguse. Kui Muravjov-Amursky küsis Sultimilt, millist tasu ta oma töö eest soovib, ristis ta käed rinnal ja puudutas näpuga õlad, vihjates ohvitseri õlarihmadele. Kuberner kirjutas pealinnale avalduse ravitseja autasustamiseks. Peterburis otsustati, et nii suurepärane arst peaks olema pealinnas, mitte Vene impeeriumi äärelinnas. Nii sattus Sultim Badmaev Neeva linna. Seal tehti talle test: Nikolajevi sõjaväehaiglas anti neile ülesanne ravida lootusetuid patsiente.
Tulemus ületas kõik ootused, patsiendid paranesid ja Badmajevil lubati kanda sõjaväevormi ja nautida sõjaväearstide õigusi. Aastal 1860 avas Sultim Peterburis Tiibeti ravimtaimede apteegi ja kutsus enda juurde Burjaatiast oma noorema venna Zhamsarani. Hiljuti lõpetas ta Irkutskis keskkooli. Zhamsaran - kõige intelligentsem vendadest Badmaevitest - tegi kõik: aitas oma vanemat venda, valmistus Peterburi ülikooli ida teaduskonna sisseastumiseksamiteks, käis keiserlikus meditsiinikirurgia akadeemias loengutel, kellel oli õigus eksameid teha.
Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias nimetatakse Zhamsarani sünniaastaks 1849, teistes allikates - 1851. Kuskil pole täpset sünnikuupäeva, kuid on ilmne, et selleks ajaks, kui ta Põhja pealinna ilmus, oli ta veel täiesti noor mees. Zhamsarani raskel tööl ei olnud piire - ta töötas 16 tundi päevas! Selle tulemusena sooritas ta edukalt kõik eksamid ja sai õiguse terveneda. Kuid Euroopa meditsiinitraditsioon köitis teda vähe ja ta otsustas pühenduda Tiibeti meditsiinile.
TUME PÖÖRD
Badmajevi elus oli palju siksakke ja ootamatuid pöördeid. Üks neist on ristimine õigeusku. Burjaatide jaoks oli see veel keeruline samm ja veelgi enam ebatavalise sugupuuga burjaatide jaoks. Teine perelegend ütleb, et vennad Badmaevid on suure Tšingis-khaani järeltulijad. "Ma olin laama budist, sügavalt usklik ja veendunud, tundsin šamanismi ja šamaane, oma esivanemate usku," kirjutas ta. "Ma lahkusin budismist, mitte halvustades ega alandades nende vaateid, vaid ainult seetõttu, et Päästja Kristuse õpetused tungisid minu mõtteisse, minu tunnetesse nii selgelt, et see valgustas kogu mu olemust."
Pöördepunkt Badmajevi saatuses oli kohtumine kuulsa Kroonlinna preestri ja jutlustaja Johniga, keda Zhamsaran ravis Tiibeti ravimtaimedega. Vestlused Johniga pöörasid burjaatide hinge ja teadvuse ning viisid õigeusuni. Püha Panteleimoni kiriku rektor tõi Badmajevi Anitškovi paleesse, kus tutvustas talle tsaarevitši, tulevast tsaari Aleksander III. Pärijast sai Badmajevi ristiisa ja uus usku pöördunu valis oma iidoli auks Peeter Suure nime. Kuid Pjotr Aleksandrovitš ei katkestanud budismi. Kui Peterburis alustati datsani ehitamist, eraldas ta esimesena raha.
KÕIK KÄTTES MEISTER
Aastal 1881 valmistus Pjotr Aleksandrovitš oma esimeseks kaheaastaseks idareisiks - Mongooliasse, Hiinasse ja Tiibetisse. Kroonlinna Johannes õnnistas teda teel. Peeter tahtis iga hinna eest kätte saada raamatu "Zhud-Shi" originaalsed käsikirjad - Tiibeti arstiteaduse uurimise peamine juhend.
Batma vana nimi ja Tšingis-khaani suguvõsa ühte harusse kuulumine avas Badmajevile kõik uksed. Kuid Peter Alexandrovich ei otsinud mitte ainult ürte ja iidseid käsikirju - ka poliitika oli osa tema huvisfäärist. Innukas burjaat mõistis kiiresti, et valitsev Mandžu dünastia elab oma viimaseid päevi. 1893. aastal koju naastes esitas ta tsaarile märkuse, milles tegi ettepaneku liita Mongoolia ja Tiibet Amuuri piirkonnaga. Vastasel juhul tungis ta ennustuse järgi brittide kallale.
Aleksander III pani oma resolutsiooni noodile: "See kõik on nii uus, originaalne, et eksisteerimise võimalikkusse on raske uskuda." Esitletud töö eest sai Badmaev kindrali auastme - tõeline riiginõunik. Kuid kaugemale see ei läinud. Kui Nikolai II troonile tõusis, üritas Badmaev teda mõjutada Grigori Rasputini kaudu. Keiser tundis tema ettepanekute vastu huvi, kuid sõja puhkemine jaapanlastega tegi lõpu Badmaevi katsetele kehtestada kontroll Tiibeti kurude üle. Badmajev ei peatunud: just tema tuli esmalt välja Siberi raudtee, hiljem tuntud kui BAM, projektiga.
Riigiasjadeks ei unustanud Pjotr Aleksandrovitš tervenemist. Tal oli ulatuslik praktika. Diagnostika osas ei teadnud ta ühtegi võrdset. Ta oskas patsiendi haigusest osutada ainult silmade, juuste värvi, naha, pulsi, maitse-eelistuste, kalduvuste ja meeleolu järgi. Ta oskas isegi ennustada konkreetse haiguse esinemist aasta või isegi kahe jooksul ja seeläbi selle ära hoida.
MONARCHIST
Oktoobrirevolutsiooni puhudes kuulutas Petr Alexandrovich avalikult välja oma monarhistlikud vaated. Ta arreteeriti mitu korda ja visati vanglasse. Patsiendid olid abiks: alati oli keegi, kes oli varem tema teenuseid kasutanud. On teada juhtum, kui meremehed, keda Badmaev oli varem süüfilise vastu ravinud, vabastati vanglast.
1919. aastal Chesme laagris vangis olles lõi Badmaev komandandile näkku, sest ta julges teda ebaviisakalt ja teie poole pöörduda. Komandant saatis vangi karistusruumi - kivikotti, kus tohtis seista vaid pahkluuni jäävees. Laagris haigestus arst tüüfusesse, mis õõnestas tema tervist. Laagrist naastes ei saanud arst enam käia. Jaapani suursaadik pakkus Badmaevile ja tema perekonnale Jaapani kodakondsust ning lubas takistamatult Tokyosse kolida. Peter Aleksandrovitš jäi truuks kodumaale ja jõi oma kannatuste karika lõpuni.
Ta suri 1920. aastal sugulaste ümbritsetud väikeses majas, mille enamlased talle olid jätnud. Suremas võttis ta oma naiselt sõna, et tema matusepäeval ei lahku ta ooteruumist ja haigetest. Elizaveta Fedorovna Badmaeva sai ka kõvasti palju. 1937 arreteeriti. Ta oli 68-aastane. Ta veetis kaks ja pool aastat Gulagis, seejärel lubati tal elada mis tahes provintsilinnas. Ta valis Võšnõi Volotšeki. Alles 1946. aastal lubati tal naasta Leningradi. Badmajevi nimi oli aastaid keelatud. Kuid nad mäletasid teda: igal pühapäeval külastas Elizaveta Fedorovna oma mehe hauda, kust leidis tänulike patsientide käest alati värskeid lilli.
Ksenia VOLKOVA
