Esimese kontakti - vestlus eri liikide esindajate vahel - au kuulub šimpans Washoe'le ja tema kasvatajatele, abikaasadele Allenile ja Beatrice Gardnerile. Selleks ajaks oli juba teada, et loomad on mõtlemisvõimelised: nad saavad probleeme lahendada "oma mõtetes", st mitte ainult katse-eksituse meetodil, vaid ka uute käitumisvõimaluste väljamõtlemisega.
Seda tõestas saksa psühholoog Wolfgang Koehler, kes viis 20. sajandi alguses läbi oma kuulsa uurimuse šimpansi intelligentsuse kohta. Ühes oma katses ronis ahv pärast mitmeid ebaõnnestunud katseid kõrge rippuva banaaniga pulgaga maha lüüa või seda kätte saada, roninud kasti peale, istunud maha, “mõtlesin” ja tõusis siis püsti, pani kastid üksteise otsa, ronis pulkaga neile otsa ja lõi märklaua maha.
Need katsed inspireerisid teadlasi tegema esimesi katseid ahvide "inimlikuks muutmiseks". 1930. aastatel adopteeris psühholoogiapaar Kellogg šimpansipoega Gua, kes kasvas üles koos aastase poja Donaldiga. Vanemad püüdsid mitte teha vahet "lastel" ja suhelda nendega samamoodi.
Tõsi, neil ei õnnestunud Gua kasvatamisel erilist edu saavutada, kuid Donald hakkas mängima ahvi: tema kõne areng aeglustus, kuid ta õppis Gua hüüdeid ja harjumusi täiuslikult jäljendama ning hakkas isegi tema järel puudelt haukuma. Hirmunud vanemad pidid katse lõpetama, Gua saadeti loomaaeda. Teine psühholoogide paar, Hayesi abikaasa, kes kasvatas šimpans Vickit, suutis suurte raskustega ikkagi õpetada teda hääldama paar sõna: "ema", "isa", "tass".
Alles 1966. aastal märkasid etoloogid Allen ja Beatrice Gardner Vickist rääkivaid filme vaadates, et ta soovib ja oskab suhelda märkide abil: näiteks armastas ta autoga sõita ja oma soovist inimestele teatamiseks mõtles ta välja pilte autod, mille ma ajakirjadest välja tõmbasin. Kõnevõimetuks ei teinud mitte intelligentsuse puudumine, vaid kõri struktuur. Ja siis tulid Gardnerid ideele õpetada šimpansidele kurtide ja tummade inimeste kasutatavat viipekeelt.
Nii algas Washoe projekt.
Reklaamvideo:
Washoe ja tema perekond
Šimpansimaailma tulevane presidendiproua oli Aafrikast tabatud kümnekuune poeg: esialgu pidi seda kasutama kosmoseuuringutes - ilmselt sündis ta lihtsalt au nimel.
Gardnerid kasvatasid Washoe oma lapsena. Ta mitte ainult ei mäletanud žeste, millega lapsendajad tema poole pöördusid, vaid esitas ka küsimusi, kommenteeris enda ja õpetajate tegevust ning rääkis ise nendega.
Tema esimene "sõna" oli märk "rohkem!": Kõdistamiseks, kallistamiseks, ravimiseks või uute sõnade tutvustamiseks. Esimesel Gardnersi-eluaastal õppis Washoe 30 Amsleni märki-sõna - Ameerika kurtide ja tummade keelt, esimesel kolmel aastal - 130 märki. Keelt lapsega samas järjestuses valdades õppis ta märke lihtsateks lauseteks ühendama. Näiteks pestis Washo ühte uurijat, et too annaks talle suitsetatud sigareti: on märke „anna mulle suitsu“, „suitsu pesupesu“, „anna mulle kiiresti suitsu“. Lõpuks ütles uurija: "Küsi viisakalt", millele Washoe vastas: "Palun anna mulle see kuum suits". Sigaretti ei antud talle aga kunagi.
Šimpansidele anti hõlpsalt ka selliseid pealtnäha puhtalt inimlikke oskusi nagu nalja viskamine, petmine ja isegi vandumine. Ta nimetas ühte saatjat, kes ei lubanud tal pikka aega juua, "räpaseks Jackiks". Kuid vandumine pole sugugi nii ürgne, sest see räägib Washoe võimest kasutada sõnu ülekantud tähenduses, nende tähendusi üldistada. Inimese intelligentsus on üles ehitatud sõnade abil üldistamise võimele.
Selgus, et Washoe ehitab nii üldistusi kui ka väikseid lapsi, kes hakkavad keelt valdama. Näiteks üks esimesi märke, mida ta õppis, oli "avatud!" - ta kasutas seda kõigepealt siis, kui soovis toa ukse avada, seejärel hakkas seda kasutama kõigi uste avamiseks, seejärel kastide, anumate, pudelite ja lõpuks isegi veekraani avamiseks.
Ahv kasutas õigesti isiklikke asesõnu, mõtteid mineviku ja tuleviku kohta (edaspidi huvitasid teda peamiselt pühad, näiteks jõulud, mida ta väga armastas), lausete järjekorda sõnas (näiteks sai ta suurepäraselt aru, mis vahe on "Sa kõdistad mind" ja "ma kõditan sind"). "). Mõnikord püüdis Washoe "rääkida" mitte ainult inimestega, vaid ka teiste olenditega. Kord, kui koer haukus auto järele, milles ta sõitis, kaldus koerte surmani kartnud Washoe tavapärase varjamise asemel aknast välja ja hakkas meeleheitlikult žestikuleerima: "Koer, mine ära!"
Vahepeal toodi Gardneri laborisse veel mitu vastsündinud šimpansi. Nad õppisid kiiresti ja hakkasid peagi omavahel viipekeeles suhtlema. Ja kui Washoe poegale sündis, hakkas ta õppima žeste, jälgides mitte inimesi, vaid teisi ahve. Samal ajal on teadlased korduvalt märganud, kuidas Washoe "paneb käe" - parandab žesti sümbolit.
1967. aasta aprillis kasutas Washaw esimest korda sõnaühendeid. Ta palus "anna mulle maiust" ja "mine lahti". Sel ajal oli šimpans vanuses, kui inimlapsed hakkasid esimest korda kasutama kahe sõna kombinatsioone. Järgmine uurimisrida oli inimeste ja ahvide võimete võrdlemine. Kuid see aspekt tõi Gardneritele ka mõningaid probleeme. Fakt on see, et algul ei teadnud mõned teadlased Washoe kõnevõimet. Varajase lapsepõlve kõne arengu uurimistööde poolest tuntud Harvardi professor Roger Brown uskus, et Washoe ei olnud alati kindel sõnajärjekorras ja ei mõistnud seetõttu seoseid lausele tähenduse andvate eri kategooriate vahel. Jacob Bronowski ja keeleteadlane Ursula Bellugi avaldasid terava artikli,milles väideti, et Washoe ei saa rääkida, kuna ta ei esita kunagi küsimusi ega kasuta eitavaid lauseid. Lõpuks teatas keeleteadlane Nom Chomsky kategooriliselt, et šimpansi aju ei ole mõeldud looma rääkimiseks.
Uuringud andsid vahepeal üha uusi tulemusi, mida Gardners analüüsis ja võrdles hoolikalt olemasolevate andmetega laste kõne arengu kohta. Ja varsti olid kriitikud sunnitud mõned oma vastuväited tagasi võtma.
Roger Brown tunnistas, et sõnajärg pole kriitiline. Mõnes keeles, näiteks soome keeles, pole see nii oluline kui inglise keeles. Sõnade asukoht lauses ei mängi kurt-tumm-ASL keeles suurt rolli. Jah, ja lapsed ise rikuvad sageli sõnajärge, kuid … nad mõistavad teineteist suurepäraselt.
Gardnerid jõudsid järeldusele, et imikud ja ahvid on küsimustele vastamise, kahesõnaliste lausete koostamise, lauses nimisõnade, tegusõnade ja omadussõnade ning sõnajärjekorra kasutamisel väga lähedased. Grammatikat tundmata lapsed, nagu ka šimpanzid, kipuvad terveid lauseid asendama ühe või kahe sõnaga.
Testimine näitas, et Washaw küsib vabalt küsimusi ja kasutab negatiivseid lauseid. Ahv suudab kasutada märke "ei", "ma ei saa", "piisavalt". Washoe lehitses meeleldi illustreeritud ajakirju ja küsis inimestelt: "Mis see on?" Chomsky väiteid šimpansi aju piiratud võimaluste kohta ei saa lihtsalt kontrollida: selle probleemi selgitamiseks pole endiselt meetodeid. Alles hiljuti alustas Ameerika teadlane Norman Geshwind katseid, et teha kindlaks, kas šimpansi ajus on piirkond, mis on analoogne sellega, mis reguleerib inimeste kõnet.
Kui Gardnerid 1970. aastal Washoe'ga töö lõpetasid, oli tal oht minna ühte eksperimentaalseks biomeditsiinikeskuseks ja kui mitte surra, siis vähemalt ülejäänud päevad veeta väikeses üksikus puuris. Tema ja seejärel laboris väljaõppinud šimpansid päästis Gardneri assistent Roger Fouts, kes lõi "Ahvitalu", kus praegu elab "Washoe perekond" - "rääkivate" ahvide koloonia.
Gorilla professor
"Washawide perekonna" uuringute tulemused tundusid täiesti uskumatud, kuid 70ndatel kinnitasid ja täiendasid mitmed sõltumatute uurijate rühmad, kes tegelesid erinevate inimahvide liikidega. Kõigist 25 "rääkivast" ahvist oli kõige võimekam gorilla Coco, kes elab San Francisco lähedal. Coco on tõeline professor: ta kasutab erinevatel hinnangutel 500 kuni tuhat Amsleni märki, suudab mõista veel umbes 2000 inglise keele märki ja sõna ning teste lahendades näitab IQ, mis vastab täiskasvanud ameeriklase normile.
Kuid nagu teisedki "rääkivad" ahvid, toimus ka tema kõne ja intelligentsuse põhiline areng esimestel eluaastatel (reeglina jõuavad andekad ahvid kõne arengus kaheaastase lapse tasemele ja mõnes mõttes - kolmeaastasele). Kasvades jäävad nad paljudes aspektides nagu lapsed, reageerivad nagu lapsed eluolukordadele ja eelistavad mänge kõigile muudele ajaveetmise viisidele. Coco mängib endiselt nukkude ja mänguloomadega ning räägib nendega piinlikuna, kui keegi ta seda tehes tabab.
Näiteks mängib Coco välja kujuteldava olukorra kahe mänguasjagorilla vahel. Mänguasjad enda ette asetades viipab ahv: “halb, halb” - roosa gorilla suhtes ja siis “suudle!”, Viidates sinisele. Ja kui tema elukaaslane gorilla Michael rebis kaltsunukult jala, puhkes Koko kõige ahvimast, mis ahvilt eales kuuldud: "Sa räpane, halb WC!"
Coco armastab kasse väga (tal oli oma kass, kes hiljuti suri), armastab joonistada. Coco joonistusi saab vaadata tema veebisaidil https://www.koko.org/index.php, kust saate teada ka värskemaid uudiseid gorilla elust, mis on juba neljakümnendates eluaastates (šimpansid ja gorillad võivad elada kuni 45-50 aastat).
Nüüd tahavad teadlased viia Coco "inimlikkuse" uuele tasemele - nad õpetavad teda lugema.
Koolitatud loomad või vennad meeles?
Sellegipoolest osutusid nende uuringute järeldused liiga skandaalseks ja enamiku teadusringkondade jaoks täiesti vastuvõetamatuks. Ühest küljest osutusid "rääkivad" ahvid kärbseks filosoofide ja psühholoogide salves, milles arutleti teadvuse ja loomade vahel, nagu reflekside ja instinktide poolt kontrollitavad loomad.
Teisalt ründasid keeleteadlased: Ameerika keeleteaduses domineeriva Noam Chomsky kontseptsiooni kohaselt on keel ainult inimesele omase geneetilise võime ilming (muide, üks “rääkivatest” ahvidest nimetati pilkamiseks Nim Chimskiks).
Kriitikute sõnul ei ole ahvide žestid tähendusrikkad märgid, vaid teadlaste lihtne jäljendamine, parimal juhul koolituse tulemusena omandatud "tinglikud refleksid". Eksperimentaatorid, rääkides ahvidega, annavad neile väidetavalt kogu aeg vihjeid, ilma et nad sellest aru saaksid - näoilmete, pilkude, intonatsiooniga ja ahvid ei juhindu mitte oma sõnadest, vaid mitteverbaalsest teabest.
"Räägivaid" ahve võrreldi Orryoli traaveri Clever Hansiga, kelle omanik "õpetas" hobust loendama ja küsimustele vastama. Siis selgus, et Hans reageeris lihtsalt oma treeneri peentele liigutustele.
Skeptikute seas oli ka teadlane Sue Savage-Rambeau. Ta otsustas kummutavate ahvide idee ümber lükata. Algas rida uuringuid, mille käigus suhtlesid bonobos-pigmüüm-šimpansid teadlastega arvuti kaudu spetsiaalselt välja töötatud kunstkeeles - jerki keeles. Žestide asemel õpetati teda kasutama spetsiaalset arvutiklaviatuuri koos tinglikke ikooniklahve, mis tähistavad sõnu. Klahvi vajutamisel kuvati sõna ekraanil pildina. Seega on mugav pidada dialoogi, parandada või täiendada märkusi. Kuid Kanzi tundis ilma spetsiaalse väljaõppeta ära ka umbes 150 sõna. Tema eestkostja dr Sue Savage-Rambeau lihtsalt vestles temaga.
Rambeau üks eesmärke oli maksta ahve õigete vastuste eest võimalikult vähe. Täiskasvanud ahvid, kellega Savage-Rambeau töötas, näitas vähe andekust ja ainult süvendas tema skepsist. Kuid ühel hetkel hakkas beebi Kanzi - ühe sellise ahvi poeg, kes kogu aeg ema ümber tiirutas - äkki tema eest vastutama. Kuni selle hetkeni polnud keegi talle midagi õpetanud, teadlased ei pööranud talle üldse erilist tähelepanu, kuid ta vastas hiilgavalt.
Peagi avastati, et ta õppis ka spontaanselt inglise keelt mõistma ja lisaks näitas ta üles märkimisväärset annet arvutimängude jaoks. Järk-järgult ei olnud tänu Kanzi ja tema õe Bonbonishi õnnestumistele jälgegi Savage-Rambeau skepsisest ning ta hakkas teadusmaailmale näitama tõendeid selle kohta, et tema "rääkivad" šimpansid oskavad kolme keelt (jerkish, amslen ja umbes 2000 ingliskeelset sõna), mõistavad sõnade tähendusi. ja lause süntaks, üldistatavad ja metafoorilised, räägivad omavahel ja õpivad üksteiselt.
Teadlase sõnul aimavad ahvid sageli kõneleja kavatsusi, mõistmata isegi sõnade tähendust. Nagu inimene vaataks välja lülitatud teleriga "seebiooperit". Lõppude lõpuks on tähendus ikkagi selge. Rambeau kinnitas seda tähelepanekut eksperimendis, milles võrreldi 8-aastase Kanzi ja 2-aastase Ali lausete mõistmist, katsetades 1988. aasta maist kuni 1989. aasta veebruarini. 600 suulisest ülesandest tegi Kanzi 80% ja Ali 60%. Näiteks „pange plaat mikrolaineahju”, „viige ämber tänavale”, „valage limonaadi Coca-Colasse”, „pange männiokkaid kotti” jne. See ahvide hämmastav keelekäitumine tekitab ilmselge, ehkki mitmetähendusliku küsimuse: Kas on võimalik arvestada, et Washoe, Kanzi ja Coco keel on lähedane kaheaastase lapse keelele või on see hoopis teistsugune, ainult inimesega veidi sarnane "keel"?
Savage-Rambeau uurimistöö tulemustega oli väga raske vaielda. Need, kes hindavad inimese ainuõiguslikkust, saavad vaid öelda, et ahvide kasutatav keel on ikka veel inimesest väga kaugel. Nagu naljas: „Siga astus tsirkuse areenile ja mängis viiulil virtuoosipala. Kõik aplodeerivad entusiastlikult ja ainult üks pealtvaataja ei plaksuta, vaadates ükskõikselt lava poole. "Kas sulle ei meeldinud?" - küsib naaber. "Ei, pole paha, aga mitte Oistrahh."
Loomade maailmas: kultuur, haridus, emotsioonid
"Loomadel puudub teadvus." See tees on viimane lootus kinnitada inimese erakordset positsiooni teiste elusolendite seas, mis annab meile moraalse õiguse hoida neid puurides, kasutada neid katseteks ja ehitada tehaseid "elusate liha" tootmiseks.
Kuid veel 20. sajandi keskel ilmus etoloogia - teadus loomade käitumisest. Ja etoloogide tähelepanekud võimaldasid vaadelda loomade psüühilisi võimeid hoopis teistmoodi.
Selgus, et inimahvidel (nagu elevantidel ja delfiinidel) on vähemalt keha tasandil eneseteadvus: nad tunnevad end peeglist ära. Nende emotsioonide ulatus on väga rikkalik. Näiteks etoloog Penny Pattersoni tähelepanekute kohaselt tunnevad gorillad uhkust ja häbi, kaastunnet ja armukadedust … Üks viimastest uuringutest, mille viisid läbi Briti bioloogid St. Andrewsi ülikoolist, näitas isegi, et delfiinidel on omamoodi püsivus üksteise nimed.
Paljud inimahvid kasutavad tööriistu, mida veel hiljuti peeti inimese ainuõiguseks. "Kuna umbes pool sajandit tagasi nägi Jane van Lavik-Goodall esmakordselt seda, kuidas šimpansid õhukese oksakala abil oma elanike termiidiküngas august välja said, on zooloogid nende ahvide käitumisrepertuaaris avastanud veel umbes nelikümmend meetodit igasuguste objektide sihipäraseks kasutamiseks," ütleb Jevgeni. Panov Venemaa Teaduste Akadeemia Ökoloogia ja Evolutsiooni Instituudist.
See pole enam vaist, vaid kultuuriline oskus, mida antakse edasi põlvest põlve. Viimastel aastatel on ilmunud üha rohkem ahvide kultuuritraditsioonide uuringuid ja seal kasutatakse sõna "kultuur" jutumärkideta.
Jevgeni Panovi sõnul näitab aga „inimahvide tööriistategevuse kõrge arengutase nende võimet pikki tegevuste järjestusi ratsionaalselt planeerida. See aga ei too kaasa areneva materiaalse kultuuri tekkimist."
Aga äkki pole ahvidel seda lihtsalt vaja? Meenutagem Douglas Adamsi aforismi: „Inimene on alati uskunud, et ta on targem kui delfiinid, sest ta saavutas palju: ta leiutas ratta, New Yorgi, sõjad ja nii edasi, delfiinid aga ei teinud midagi muud kui lõbutsesid, vees koperdades. Delfiinid on seevastu alati uskunud, et nad on palju intelligentsemad kui inimesed - just sel põhjusel."
Jah, suure ahvi aju kaalub kolm korda vähem kui meil, kuid see ei tee meid teiste elusolendite hulgas erandiks: delfiinidel, vaaladel, elevantidel on aju palju suurem kui meil. Teadlased tulid välja ideega võrrelda mitte aju mahtu, vaid aju kaalu ja kehakaalu suhet. Kuid ebaõnne - laborihiired olid meist selle koefitsiendi osas ees.
Seejärel töötasid Gardnerid kolme šimpansiga. Moya (tema nimi tähendab suahiili keeles „üks“) on kuueaastane, Tatu („kolm“) on neljandat aastat, Nne („neli“) on mees, ta on kaks ja pool aastat vana. Washoe eemaldati eksperimendist vahetult enne selle etapi algust. Kõik šimpansid saabusid farmi hiljemalt neljandal päeval pärast sündi. Nad elasid algusest peale range, teaduspõhise režiimi järgi. Igal loomal on oma elamispind - magamistuba, mängude koht, vannituba ja söögituba. Iga lemmikloomaga töötab kolm töötajat ja rangelt planeeritud tundides õpetavad nad šimpanžidele kiiresti ASL-keelt. Õpetajad on harjunud seda kasutama - üks töötajatest on ise kurt, ülejäänud on kurtide vanemate lapsed. Loomade juuresolekul suhtlevad kõik talumajapidamise töötajad ainult ASL-i kasutades, nii et šimpansid ei kuule kunagi inimese kõnet.
Tööpäev talus algab hommikul kell seitse, kui saatjad äratavad šimpansid üles. Iga päev määratakse kindlaks "päeva märk" - uus märk, mida õpetajad püüavad oma lemmikloomade igapäevaellu sisse viia, kui olukord on õige, luues kõige loomulikumad tingimused oma sõnavara täiendamiseks. Pärast kohustuslikku hommikust tualetti - hommikusöök, mis sisaldab muu hulgas klaasi sooja piima. Ja söömise ajal õpivad šimpansid olema iseseisvad: nad peavad iseseisvalt rinnanäärme kinni siduma ja sööma ilma abita. Pärast söömist järgneb hammaste ja juuste pesemine.
Kui sooja pole, käivad šimpansid riietes, mida nad peavad ise kandma. Nad teevad voodid ja koristavad. Reeglina suudavad ahvid mahavoolanud vedelikku pühkida, nõusid pesta ja muid ülesandeid täita. Kõik see avaldab kasulikku mõju keeleoskusele ja väldib rikkumist.
Tunnid toimuvad enne ja pärast lõunat. Pool tundi - siltide kasutamise koolitus ja veel pool tundi - illustreeritud ajakirjade, raamatute vaatamine. Niinimetatud "pedagoogiliste" mängudega julgustatakse neid joonistama, teatud vahemikust esemeid valima, klotsidega mängima, õpetatakse nõela keermestama ja isegi õmblema. On kindlaks tehtud, et šimpansidel on piisavalt tähelepanu kolmkümmend minutit. Ja ülepingutamise vältimiseks saadetakse nad päeva jooksul kaks korda magama. Umbes seitsme ajal õhtul suplevad nad ja unistavad pikkades kergetes riietes, nii et vill kuivab hästi.
Selle eluviisiga on Moya omandanud sõnavara, mis koosneb 150 tähemärgist ja Tatu enam kui 60. Kord nädalas tulevad kõik teadlased kokku, et arutada töö tulemusi, sealhulgas programmi Šimpans arengut šimpansi märkideks. Mõne nädala jooksul registreeriti ASL-i kasutavate loomade vahel kuni 19 suhtlusakti. Enamik neist keedab märke "mine mängima" või "tule kõdi" (šimpanse armastab tiksuda). Juhtus nii, et Moya, tahtlikult Tatu enda peal veeretades, andis signaali "siin", näidates selga, kuhu Tatu pidi ronima. Moya määras Nne tähisega "laps", kõmises tema kohal ja andis talle pudelist juua, samal ajal kui Nne ise nimetas Moyat ainult talle teadaoleval põhjusel küpsiseks.
See šimpanside põlvkond, nagu näitavad võrdlused, edestas Washaw'i arengut, kuna nende tutvumine ASL-keelega algas varem ja esimestest päevadest alates olid nad soodsamas "stimuleerivas" keskkonnas.
Ameerika Ühendriikides ja veel nelja katse programmis uuritakse edukalt ahvide rääkimisvõimet.
Kuid hiljuti katkestati eksperiment New Yorgi Columbia ülikooli šimpansidega. Põhjused, mis ajendasid psühholoogiaprofessorit Herb Terreist alla andma, tekitasid kolleegides tõsiseid vaidlusi.
Neli aastat tagasi alustas Terrace eksperimenti, kus šimpansi Nimale (tema täielik nimi on Nim Chimsky on vihje Ameerika keeleteadlasele Nom Chomskyle) õpetati ka ASL-i keelt. Ta valdas viipekeelt sama usinalt kui teised "imelapsed" ja sirutas kasvatajatele isegi käed, et talle uusi märke näidata. Ta läbis edukalt keele arendamise "lapse" faasi, leiutas uusi märke ja õppis … petma ja norima. Sellest kõigest hoolimata jõudis Terrace järeldusele, et šimpansid pole võimelised lauseid õigesti üles ehitama. Oma katsetes pööras Terrace tähelepanu mitte Nymi sõnavara täiendamisele, vaid tema ütluste grammatikale. Nim, ühendades kahe sõna kombinatsiooni, ühendas need sõnad üsna sisukalt. Mõned sõnad, näiteks "rohkem", olid temaga alati esikohal, teised, näiteks "mina", "mina" - teisel kohal. Ta nägi, et fraasid „anna mulle” ja „mulle anda” olid üles ehitatud erinevalt. Kuid edasi ei läinud Terrace'i sõnul tema minema. Ja siit saavadki alguse erinevused vestlusoskuste kasutamisel väikelaste ja šimpanside vahel.
Esiteks, kui šimpansid ehitavad kolme või enama sõnamärgi kombinatsioone, siis kolmas ja järgnevad elemendid sisaldavad ainult harvadel juhtudel lisateavet, nad kas kordavad juba kasutatud žesti või lisavad isiklikule asesõnale nime - „mängi (temaga) mind (om)”Tema moodustatud 21 neljaterminilisest lausest ei sisaldanud kordusi ainult üks. Laste keeles aga selliseid kordusi keeleteaduse järgi peaaegu ei täheldata.
Teine erinevus on see, mida keeleteadlased nimetavad avaldise keskmiseks pikkuseks. Lapsed kasutavad vananedes pikemaid ja keerukamaid fraase. Kahel aastal oli nende keskmine lause pikkus umbes sama, mis Nimil - 1,5 sõna (või märki), kuid järgmise kahe aasta jooksul kasvas Nimide fraaside pikkus väga aeglaselt, lastel (nii kurtidel kui ka tervetel)) see suureneb järsult.
Ja Nimi semantika erines laste omast. Seos märgi semantilise tähenduse ja kasutamise viisi vahel oli talle kättesaamatu. Positsioonilist seost näiteks millegi söödava ja Nimile vastava verbi vahel ei olnud - ta ei näinud mingit vahet "on pähkel" ja "on pähkel" vahel. Sellest järeldub, väidab Terrace, et šimpansid ei saa aru, mida nad räägivad.
Lõpuks analüüsis Terrace Nimi inimesega peetud vestluste filmipiltide põhjalikku analüüsi ning võrdles neid tulemusi laste ja vanemate vaheliste vestluste uurimisega. Lapsed hakkavad varakult aru saama, et vestlus on omamoodi mäng, milles osalejad vahetavad pidevalt rolle: kõigepealt ütleb üks, siis teine. Laps katkestab vestluspartnerit harva või räägib samal ajal. Umbes 50 protsenti ajast olid Nimil vestluse osapoolte kõnes kiilunud avaldused.
Pärast partneri rääkimise lõpetamist saab vestlust jätkata kolmel viisil: saate korrata teise fraasi täielikult, saate öeldut osaliselt reprodutseerida ja lisada midagi omaette ning lõpuks võite öelda midagi täiesti uut. Alla kaheaastased lapsed kordavad pärast seda, kui vanemad on kuni 20 protsenti oma ütlustest … Järgmisel aastal langeb korduste määr kahele protsendile. Nim jäljendas aga kogu oma kolmanda aasta jooksul 40 protsenti õpetajate fraasidest. Alla kaheaastased lapsed täiendavad vestluspartneri öeldut 20 protsendil juhtudest ja kolmeaastaseks saades toetavad nad sel moel pooli vestlustest. Nimi täiendused ei ületanud 10 protsenti.
Ahvi ja mehe vahel
Üks põhiprobleeme on see, et me otsime kõikjal oma meele ja keelega "sarnasusi", suutmata midagi muud ette kujutada. "Räägivad" ahvid on täiesti erinevad olendid kui nende looduslikud nõod, "rumalad ahvid", nagu Washoe määratleb. Kuid neist ei saa kunagi inimesi, vähemalt inimeste endi silmis.
Washoe sai nime Nevada piirkonna järgi, kus Gardnerid elasid. Hiljem selgus, et algselt selles piirkonnas elanud indiaanihõimu keeles tähendab "washo" inimest. Washoe ise pidas ennast meheks. "Ta on sama inimene kui sina ja mina," ütleb tema koolitaja Penny Patterson oma Coco kohta. Fotode jagamise kahte kategooriasse - "inimesed" ja "loomad" - pani Vicki, kes teadis vaid kolme sõna, enesekindlalt oma foto gruppi "inimesed" (nagu ka kõik teised "rääkivad" ahvid, kellega see eksperiment). Samuti pani ta enesekindlalt ja nähtava vastikusega omaenda "rääkimata" isa fotod rühma "loomad" koos hobuste ja elevantide fotodega.
Ilmselt pole keeleteadlastel ja bioloogidel sellele küsimusele lihtsalt põhjendatud vastust. Ja lahkarvamuste peamine põhjus on see, et siiani pole väljakujunenud määratlusi ja mõisteid. See, et laps ja ahv tajuvad inimkeelt erinevalt, on tingimusteta. Kuid "rääkivad" ahvid klassifitseerivad reaalsust sarnaselt inimestele. Nad jagavad ümbritseva reaalsuse nähtused inimestega samadesse kategooriatesse. Näiteks tähisega "beebi" määrasid kõik koolitatud ahvid lapsed, kutsikad ja nukud. Washoe tegi "koera" žesti, kui ta kohtus koertega, kui kuulis koerte haukumist ja kui nägi nende pilte - olenemata tõust. Lapsed teevad sama. Gorilla Coco, nähes Penny sõrmel sõrmust, ütles: „sõrme kaelakee“. Ja šimpans Washoe nimetas luiki "linnuveeks". Mis see on, kui mitte lapse keel? Ka tema näeb lennukit nähesütleb "liblikas". Pealegi näitas peigmees Koko gorilla Michael, kes omandas viipekeele väga hilises eas, leidlikkuse imet! Ta kaebas abstraktsete mõistetega nagu minevik, olevik ja tulevik.
Kord ütles ta, et kui ta oli väike ja elas džunglis, tapsid jahimehed ta ema. Erinevalt inimestest on “rääkivad” ahvid oma keele “identifitseerimise” probleemi juba ammu lahendanud: nende arvates on see kindlasti inimlik. Ja kuna keel on inimese ainulaadne omadus, tähendab see seda, et temast endast “said inimesed”. Seda järeldust kinnitati mitu korda. Näiteks Washaw ei kõhelnud, pidas ennast inimeseks ja nimetas teisi šimpanse "mustadeks olenditeks". Ka Coco pidas end inimeseks. Kui tal paluti eraldada loomade fotod inimeste fotodest, asetas ta oma pildi enesekindlalt inimeste piltide ette. Kuid elevandi-, hobus- ja koerahunnikule kinnitati tema karvase ja alasti isa foto.
Kuidas peaksime neid olendeid kohtlema? Nõukogude hiilgavas filmis "Elektroonika seiklused" oli täpselt sama probleem: täiskasvanute jaoks on Electronic rääkiv robot ja seda saab ja tuleks sisse ja välja lülitada, samas kui lapsed näevad selgelt: see on inimene, isegi inimlikum kui tema kaksik Syroezhkin.
Tänapäeval vaadeldakse loomaõiguste eestkõnelejaid kui sentimentaalseid hullumeelseid. Kuid võib-olla homme kõik muutub, sest kunagi ei peetud orje ega teiste inimrasside esindajaid inimesteks.