- teine osa - kolmas osa -
Euroopa vanaajad
IV-II aastatuhandel eKr, kui Egiptuses ja Mesopotaamias sündisid ja õitsesid esimesed tsivilisatsioonid, oli Euroopa nende jaoks sama kauge ja tundmatu maa nagu Ameerika Columbuse kaasaegsete jaoks. Kuid seda ei saanud isegi Euroopaks nimetada: need, keda kutsume indoeurooplasteks, on just hakanud selle tohutu poolsaare iidsemaid elanikke tõrjuma ja omastama. Samal ajal edenesid idaosas mõned indoeurooplased Amuuri, kus nad üllatasid tänapäeva hiinlaste esivanemaid oma nina suuruse ja blondide juuste tõttu. Ja soome-ugri hõimud, liikudes Aasiast vastassuunas, hõivasid kogu Euroopa kirdeosa, tõenäoliselt osa Kesk-Euroopast. Arvatakse, et need iidsed soomeugrlased tõid endaga kaasa mongoloidide rassi tunnused.
Niisiis hakkasid Euroopa kaks poolt vastassuunas triivima.
Ajalugu on üldiselt see, et inimesed õpivad üksteiselt. Neid, kes pidid kõik algusest peale looma, võib peaaegu ühe käe sõrmedel üles lugeda. Need on sumerid, egiptlased, hiinlased, Harappa ja Mohenjo-Daro loojad Indias ning lõpuks Ameerika India tsivilisatsioonid. Kuid nende jaoks tuleks teha reservatsioon: suure tõenäosusega me lihtsalt ei tunne nende eelkäijaid.
Jõulude ajaks nägi Vana Maailma Vahemere piirkonna kultuuripärandi edasikandmise ahel välja selline.
Egiptlastest ja sumeritest - babüloonlasteni, foiniiklasteni, hiidlasteni, kreetalasteni.
Nendest - helleenide, etruskide, hispaania keldideni.
Reklaamvideo:
Nendest viimastest, peamiselt hellenistest, roomlasteni ja Vahemere idaosa rahvasteni, sealhulgas egiptlaste, babüloonlaste, foiniiklaste järeltulijateni.
Ring on täielik. Kultuuriprioriteet läks iidsetest semiidi tsivilisatsioonidest üle inimestele, kes rääkisid indoeuroopa keeli. See sajandeid vana haridusprotsess mõjutas aga täielikult ainult Vahemerega otse külgnevaid alasid. Reinist idas ja Doonaul põhjas asuvad maad jäid barbaarseks perifeeriaks. Nende elanikke - nii indoeurooplasi kui ka kaugemaid soome-ugri rahvaid - ei mõjutanud ei Kreeka ega Rooma tsivilisatsioon.
Muidugi kirjutavad arheoloogid mõistlikult edusammudest, mida need barbarid II-I aastatuhandel eKr saavutasid. Väljakaevamised kinnitavad tehnoloogia arengut ja ulatuslikku jõukuse kogumise protsessi kohalike kogukondade tipus. Neile, kes pööravad ajaloolises protsessis tähelepanu pigem üldistele (näiteks tehnoloogiatele või klassistruktuuridele), mitte konkreetsetele tunnustele (rahvuslikud, kultuurilised, religioossed), kõlab see veenvalt. Kui saavutatud tulemusi väljendatakse lihtsate sõnadega, siis alluvad need järgmisele: kohalikud juhid õppisid koguma Rooma ja Kreeka mündi kuld- ja hõbemüntide aardeid, jooma veini, kasutama kalleid relvi ja ehteid.
Ja siis juhtus järgmine: uute barbarite voog põhjast ja idast kallas sellesse barbarite perifeeriasse, muutes oluliselt selle väljakujunenud välimust.
Põhjamaalased
Varem kui teised, tungisid põhja-germaani hõimud Ida-Euroopasse. Germaani rahva nimi - gootid kõlavad tänapäeval Gotlandi saare nimes ja sõnas "gooti", tähistades süngete keskaegsete losside arhitektuuristiili. Gootid kolisid Skandinaaviast, mida Mandri-Euroopa elanikud tundsid kui "Skandza saart". Viimase viiesaja aasta e.m.a. kliima Skandinaavias on muutunud eriti karmiks ning rahvastiku kasv näib olevat kaugelt ületanud tema majandusliku võimekuse. Pärast goote liikusid vähem võimsad põhjagermaani hõimud lõunasse. Ja nüüd voolas see põhjapoolne oja üle tohutu ruumi läänes Reini ja lõunas Doonau vahel. Sõda oli põhja-saksa hõimude lahutamatu osa. Nad tegelesid jahinduse, kalanduse ja põllumajandusega. Olles pinnase ühes kohas tühjaks teinud,kolis viljakate neitsimaade ja jahimaade otsimisel uutele, levides üle Euroopa läände ja ida poole. 4. sajandiks e.m.a. kõik need rändurid läksid Musta mere põhjaosasse, maadele, mida kreeklased ja roomlased nimetasid Sküütiaks.
Sküütia oli eriline kultuuritsoon. Ühelt poolt on see tsivilisatsioonide Vahemere ääremaa. Muistses Kolchises purjetas müütiline kangelane Jason kuldvillast, 7. – 6. Sajandil eKr. siin tekkisid Kreeka kolooniad - Krimmis Chersonesos ja Panticapaeum (Kerch), Lõuna-Bugi suudmes Olbia jt. Kuid samal ajal jäi Sküütia Suure stepi läänepoolseks otsaks, ulatudes Ussuritest Doonaudeni.
Esimestel sajanditel pärast R. Kh. Scythias domineerisid röövimise ja jahipidamise teel elavad rändavad alanite hõimud. Neil oli täiesti euroopalik välimus, IV sajandi ajaloolane Ammianus Marcellinus nimetab neid "ilusateks". Ammianus kirjutab, et nõrgendanud naaberhõimusid nende üle sagedaste võitudega, "tõmbasid alaanlased nad kokku ühe üldnime all". Alanite naabruses Dnestri ja Dnepri vahel elasid Antid (enamik vene ajaloolasi omistab neid slaavlastele).
Nii tulid gootid Sküütiasse, Musta mere piirkonda. Nad allutasid kõik ümberkaudsed hõimud: kaasa tulnud sakslased ja kohalikud vanaaegsed inimesed, sealhulgas alaanid ja antid. Igal pool võidu saavutanud gootid kuulutasid 6. sajandi Jordaania ajaloolase sõnul “oma aadli esindajaid (tänu kelle varandusele nad võitjateks osutusid. - AA) mitte tavalisi inimesi, vaid pooljumalaid, see tähendab ansi”. Sajandeid hiljem üles kirjutatud Skandinaavia muistendid sisaldavad mälestusi nende jumalike esivanemate - Anse'i ehk Asese iidsest maast, mis asub Tanaisi jõel (Doni ääres).
IV sajandil tulevase Lõuna-Ukraina maadel moodustati gooti kuningriik, mille eesotsas oli kuningas Ermanarich. Tema võim ulatus Jordaania sõnul kaugele põhja, kuni Läänemereni. Tõsi, sõna "võim" ei saa vaevalt võtta sõna-sõnalt: näib, et see puudutas aeg-ajalt saadud kingitusi, mida gootid pidasid austusavalduseks. Niisiis võib Ermanarihhi pidada Kiievi printsi Oleg Olegi eelkäijaks, kes viis sajandit hiljem Novgorodi sloveenidelt austusavaldusi kogus.
"Liikuvad riigid" - kõrbe laevad
Meie ajastu alguseks oli Vana Maailma lääneosa juba ühtne maailm, mida ühendasid arvukad poliitilise, majandusliku ja kultuurilise iseloomuga sidemed. Kuid lisaks Vahemerele asus Euraasia mandri nurkades veel kaks tsivilisatsioonikeskust: lõunas - India koos külgneva Kushani kuningriigiga ja kagus - Hiina.
Peaaegu kogu "nurgatsivilisatsioonide" vaheline ruum oli hõivatud mägede ja kõrbega, sellest hoolimata juba esimestel sajanditel e.m.a. neid ühendas mandritevahelise transiidikaubanduse süsteem. Ületades uskumatuid takistusi, vahetades korduvalt omanikke, liikus kaup aeglaselt mööda karavaniteid mööda kõrbe läbiva oaasi ahelat. Nende kaudsete kontaktide tulemusena arvasid kumbki „nurgatsivilisatsioonid” mingil määral ülejäänud kahe olemasolu kohta. 3. sajandil e.m.a. Hiinlane Kang Tai tsiteerib populaarset ütlust: "Küllus on kolme tüüpi: inimeste arvukus Hiinas, hinnaliste asjade arvukus Daqinis (Rooma impeeriumi hiina nimi) ja hobuste arvukus Yuezhis" (hiinlased kutsusid Kushan Yuezhami).
Praktikas olid Euraasia ida- ja lääneosa üksteisest isoleeritud. Nende vahel ei olnud sõdu, läbirääkimisi ega inimeste, ideede ega tehnoloogiate vahetamist. (Vahemerel ja eriti Hiinal oli mingisugune mõju ainult vahepositsiooniga Indial.)
15. sajandil kulus Kolumbusel ja tema järeltulijatel mitu aastat, et rajada mereteed vana ja uue maailma vahel. Ja Euraasia ida ja lääne ühendamiseks kulus paljude rahvaste sajandeid pingutusi.
Ookeani rolli mängis Suur stepp, mis asub "kaubanduskolmnurgast" põhja pool, lõunapoolsete mäeahelike ja metsavööndi vahel. Selle elanikud ei ehitanud linnu, ei harinud maad, vaid hulkusid koos oma kariloomadega. Pidev ränne suviselt talvekarjamaale, uute otsimine ja võitlus nende pärast tõi kaasa väga erilise eluviisi. 19. sajandil kirjutas ajaloolane S. M. Solovjev: „stepp ja meri on kaks vormi, mis on ajaloo mõjutustes võrdselt vastupidised: kui kasulik on mere mõju, mis ühendab inimesi, äratab nende jõude, on pidevalt tsivilisatsiooni dirigent, nii kahjulik on ka stepi mõju, mis jagab rahvaid ja ajab pidevalt välja röövellikud hordid, need Jumala nuhtlused, kes ainult teavad, kuidas hävitada, mitte luua."
Tegelikult on rändrahvaste roll maailma ajaloos keerukam. Muidugi näib kirjutamata rahvaste ajalugu vigane. Teave nende kohta registreeriti ainult tsiviliseeritud naabrite kroonikates - kuivõrd nad neid naabreid huvitasid.
Enamik Suure stepi ränduritest oskasid Uurali-Altai rühma keeli - turgi, mongoli, tunguse-mandžu keelt. Kuid reeglina ei tea me, mis keelt iga konkreetne rahvas rääkis, ja nimed ise - "mongolid", "türklased", "mandžod" - neil päevil tõenäoliselt ei olnud. Teadlaste seas pole üksmeelt selles osas, kas rändkogukondi võib pidada riikideks. Ajaloolane Sima Qian, kes kirjutas 2.-1. Sajandi vahetusel eKr, nimetas rändühiskondi "xing go", see tähendab "liikuvaks riigiks", "veistega liikuvate rahvaste olekuks". Kui steppi peetakse ookeaniks, siis võib "liikuvaid riike" nimetada stepilaevadeks.
Teave rändkogukondade struktuuri kohta on üsna ebamäärane. Sellele vaatamata võib väita, et enamik nomaate elas klannides. Klannist, sealhulgas väimehed ja ülalpeetavad inimesed, kasvas klann, hõimud koosnesid klannidest. Tugevdatud klannide juhid või üksikud väejuhid allutasid paljud hõimud ja klannid. Erinevalt enamikust Euroopa rahvastest ei lagunenud nomaadide klanni sidemed aja jooksul, vaid tungisid vastupidi kogu ühiskonda.
Tugevaimaid sugukondi ja hõime juhtisid khaanid (algne vorm oli khaan, khan). See Hiina aastaraamatutest ja türgi mälestusmärkidest leitud sõna on päritolult seotud türgi goniga - veri ja suure tõenäosusega tähendas see algselt hõimujuhti. Seejärel hakati tiitlit khaan ehk kagan kasutama võimsa valitseja tähenduses, kellele alluvad paljud hõimud ja ta ise pole kellelegi allutatud. Khan hakkas määrama kohaliku tähtsusega suverääni.
Vene keeles nimetatakse rändlikku kogukonda tavaliselt hordiks. Tegelikult tähendas türgi sõna "hord" khaani peakorterit. Nomaadid ise nimetasid oma kogukondi türgi sõnaks "el", sama mis kreeka keeles "polis" või rooma keeles "tsivitas", see tähendab inimesi koos nende okupeeritud alaga.
Nomaadide seltsi vanemad koosnesid väejuhtidest, vanematest, vaimulikest ja lihtsalt rikastest. Rikkuseks peeti kõigepealt veiseid ja orje (kõige edukamates "liikuvates osariikides" ulatus orjade osakaal kuni veerandini kogu elanikkonnast). Kõrgõzstani eepos Manas ütleb rikkuse kohta järgmist, mis annab märkimisväärset kasu:
"Kui teete veiseid, siis see paljuneb, Ja mehest, kellel on palju veiseid, saab khaan."
Hunnu ehk hunid: viskamine üle mandri
Sajandeid liikusid "liikuvad riigid" Kesk-Aasia stepis ja Hiina piiridel, mis oli nende rünnakute peamine sihtmärk. Kui 3. sajandil e.m.a. Hiina suur Hani impeerium lagunes ja riik jagunes kolmeks suureks kuningriigiks, muutusid rüüstamisvõimalused peaaegu piiramatuks. Kas üks või teine rändurite ühing “hammustas ära” suuri Hiina alade tükke, allutades istuva elanikkonnaga maad ja moodustades nendega omamoodi sümbioosi.
Kuid II-III sajandil lahkus osa nomaadidest tavapärasest kohast ja tormas läände. Ilmselt tõukasid neid sellele kliimamuutused, millest L. N. Gumilev kirjutas. II sajandi keskel nihkus tsüklonite tee metsavööndisse, stepp nihkus põhja ja lõuna poolt edenes kõrb. III sajandil süvenes põud, sademete hulk langes 100-200 mm-ni aastas. Sealsamas ei olnud enam võimalik toita ja mõned Kesk-Aasia elanikud, nagu kaks tuhat aastat tagasi, liikusid jälle naabrite juurde tungides ja neid liikumisse kaasates lääne poole.
Üks neist rahvastest oli Hunnu ehk Hunnu, kes rääkis nüüdseks välja surnud keelt. Kui nad lõid tugeva hõimuliidu ja allutasid paljusid naaberrahvaid, siis hiljem nad lahku läksid ja olid ise sunnitud alistuma Hani impeeriumile. Suurem osa Xiongnuist jäi oma endistesse paikadesse, mõned suutsid hiljem isegi Hiina aladel jalga saada, teised liikusid läände juba II sajandi alguses.
Teel asusid Xiongnu eraldi rühmad elama ja segunesid järk-järgult ümbritseva elanikkonnaga. Ülejäänud jätkasid liikumist läände ja jõudsid mitme aastakümne pärast Uurali, Kaspia ja Trans-Volga steppi. Ligikaudu 155–158 jõudsid need läänesuunalised Xiongnu ühenduses alaanidega Volga alamjooksule, kuid kaugemale Euroopasse nad minna ei julgenud.
Mis nendega järgmise kahe sajandi jooksul juhtus, pole teada. "Võib ainult öelda," kirjutab LN Gumilev, "et 200 aasta jooksul on nad nii palju muutunud, et neist on saanud uus etniline rühm, mida tavaliselt nimetatakse" hunideks ".
Hunnid sisenevad Lääne ajaloo areenile, olles relvastatud uue kohutava relvaga - raskete pikamaa vibudega. 360-ndate aastate lõpus ületasid nad Volga ja ründasid Alaneid. Järgmise kümnendi alguseks kontrollisid hunnide liikuvad hobuseparaadid Põhja-Kaukaasia steppe Kaspia merest Aasovi mereni. Hunnid kaasasid osa hordidest alaanidest oma hordi. Järgnevate sajandite jooksul hajutasid need alaanid tulevaste Ungari, Prantsusmaa, Hispaania ja Põhja-Aafrika tohututele aladele, segunedes hunni hõimude, germaani uustulnukate ja kohaliku elanikkonna jäänustega. Need alaanid, kes ei allunud hunidele, lahkusid Kaukaasiasse, kus neist koos teiste rahvusrühmadega said osseetide esivanemad.
Tänapäeva Ukraina ja Venemaa lõunaosas elanud elanike jaoks puhkes katastroof talvel 377–378. Hunnid marssisid tule ja mõõgaga läbi nende maade. 5. sajandi autor Eunapius kirjutas: „Hunnikud hävitasid lüüa saanud sküüdid (nagu kreeklased ja roomlased valimatult kutsusid kõiki Musta mere põhjaosa elanikke. - AA) ja enamik neist hukkusid. Mõni tabati ja peksti koos oma naiste ja lastega ning nende peksmisel polnud mingit julmuse piiri …”.
Krimmi ja Dnepri piirkonna põllumajanduspiirkonnad on muutunud metsikeks karjamaadeks. Ermanarich suri, tema kuningriik lagunes ning uus gooti kuningas Vinitar sattus sipelgatega sõtta ja ristis ristipuudel 376. aastal oma kuninga Bose (Bus) ja 70 vürsti. "Igori rügemendi paigutus", mis loodi kaheksasada aastat hiljem nendes kohtades, kus asus Ermanarichi osariigi keskus, on Venemaa (Kiievi) maa õnnetusi kirjeldades järgmised sõnad: laula Busovo aega. " Paljud uurijad näevad selles lõigus kaja mälestustest gooti vinitari võidust slaavi bussi üle.
Antesi alistanud Vinitar suri samal aastal, noolest surmavalt haavates lahingus Hnunitega Dnepri alamjooksul. Pärast seda arvati osa gootidest hunni sõjaväkke, teine aga leidis varjupaiga Rooma territooriumil.
Hunid Euroopa kesklinnas
Hunnid tulid välja Rooma impeeriumi lähistel. Tegelikult ei olnud impeeriumi kui ühte võimu enam olemas. Itaalia põhjaosas, Gallia ja Hispaania lõunaosas valitses Rooma kultuuriline mõju. Rooma ja kohalike tavade sünteesi põhjal moodustati siin üsna suur romaani rahvus. Ja idas domineeris Kreeka kultuur. Poliitiliselt polnud aga sidemed Rooma ja Konstantinoopoli vahel kuigi tugevad. Sellest hoolimata ei pidanud impeeriumi elanikud seda lagunemiseks ja jätkasid eranditult end roomlasteks (roomlasteks) nimetamist.
Kahe keisri olemasolu ühes impeeriumis tundub absurdne, kuna me seostame neid mõisteid ainuvõimuga. Kuid ärgem unustagem, et Rooma impeeriumi peeti vabariigiks ja selle kõrgeimad valitsejad - mitte ainult keisrid, vaid "Augusta" või "Caesarid" - ei saanud täielikult autokraatiat nõuda. Impeeriumis eksisteerisid pikka aega üsna seaduslikult kaks "augustit" ja kaks "keisrit", arvestamata arvukaid petjaid.
Mõnikord võitlesid lääne- ja idaosa valitsejad ühiste vaenlaste vastu. Perioodiliselt oli võim mitmesuguste asjaolude tõttu impeeriumi mõlema osa üle ühe keisri käes. Seetõttu kajastavad mõisted "Lääne impeerium" ja "Ida impeerium" (teise nimega Bütsants) pigem tänast tagasivaatavat hinnangut mineviku olukorrale: me teame, et lääneosa kaob varsti ja idaosa on ette nähtud pikaks eluks.
Hunnid käitusid impeeriumi ida ja lääne suhtes erinevalt. Bütsantsi maadel ründasid nad pidevalt. Mongoolse välimusega ratsanike hordid jätsid eurooplastele kohutava mulje. Ammianus Marcellinus kirjutas: „Neid kõiki eristavad tihedad ja tugevad jäsemed, paksud pead ning üldiselt nii kohutav ja koletu välimus, et võib neid eksitada kahejalgsete loomade vastu … Nende näod on habemeta, sarnased eunuhhidega … Nad on nii metsikud, et ei kasuta mingit tuld, keedetud toitu pole. Ida keiser oli sunnitud maksma hunidele igal aastal kõigepealt 350 libret kulda, see tähendab umbes 115 kilogrammi (tänaste hindadega - ligi poolteist miljonit dollarit) ja hiljem kaks korda rohkem.
Bütsantsis esimesi haaranguid juhtinud hunnide kuninga Rugila isiksusest on ajaloos vähe teada. Tema vennapoeg ja järeltulija Attila oli palju kuulsam. Olles Jordaania sõnul "sõjaarmastaja", oli ta samal ajal "käes mõõdukas, kindel ja terve mõistusega väga tugev, vastutulelik neile, kes paluvad, ja armuline neile, keda ta kunagi usaldas".
Hunnide juhid ei püüdnud sellest hoolimata midagi vallutada, "Attila mõtted," nendib Jordaania, "olid suunatud maailma hävingule". Pärast kampaaniaid naasis Attila "oma laagritesse". Bütsantsi Claudius Claudianus kirjutas kibestunult: "Püütud kariloomad, kes võeti ära nende kodumaistest karjalautadest, joovad Kaukaasias külmutatud vett ja vahetavad Argei karjamaad sküütide metsadeks."
Hunnide suhted Roomaga olid pikka aega üsna heanaaberlikud. Rooma kõikvõimas väejuht Flavius Aetius oli Rugila ja Attilaga sõber: mässuliste ja germaani hõimude vastu võitlemiseks varustasid hunnid teda vägedega ning Aetius jagas hunidele ja nende liitlastele maid Pannoonias (Austria, Ungari ja Jugoslaavia ristmikul) ning Gallias (Prantsusmaa) asustamiseks. …
Olukord muutus 440-ndate lõpus, selleks ajaks oli Attila oma võimu Sküütias ringi kolanud hõimude seas paika pannud. Põhjuse lääne asjadesse sekkumiseks tõi talle Rooma printsess Honoria, August Valentinianus III õde. Alates lapsepõlvest hoiti teda lukus, sundides teda edutult kloostriellu. Vangistusest pääsemiseks saadab ta juba kolmkümmend aastat vana Attila, kes pakub end pruudiks, ja paneb kihluse märgiks sõnumile sõrmuse. Peigmees nõudis Valentinian Honoria käest ja poolest tema kuningriigist kohe kaasavara. Augustus vastas, et tema õde oli abielus: printsess oli kiiresti tavainimesega abielus ja pandi taas luku alla. Kuid see ei saanud enam invasioone ära hoida. 451. aasta alguses asus Attila poolemiljonilise armee juhtimisel Pannooniast teele, et saada jõuga pruut ja kaasavara. Reini ületaminehunnid ja nende liitlased ujutasid Gallia kirdeosa üle. Aetius lahkus oma armeega kiiresti Itaaliast ja alpe ületades liikus sissetungijate poole.
Otsustav lahing hunni ja rooma koalitsioonide, mida ajaloos nimetatakse "rahvaste lahinguks", armeede vahel toimus 15. juunil 451 Troyesi lähedal, nn Catalauni väljadel - tohutu tasandikul, mis hõivab märkimisväärse osa praegusest šampanjast. Roomlased võitlesid gootid, frangid, burgundid, saksid, osa alaanidest ja britid Armoricast (praegune Bretagne). "Selles kõige kuulsamas kõige võimsamate hõimude lahingus," kirjutab Jordaania, "nagu öeldakse, langes mõlemal poolel 165 tuhat inimest, arvestamata 15 tuhat gepiidi ja franki. Need, vaenlastest varem, tulid lahingus kokku, öösel põrkasid, pidasid üksteist lahingus vahele - frangid on roomlaste, gepidid hunide poolel. " Lahingu ajal ei lahkunud ükski sõdiv armee lahinguväljalt. Pärast lahingut taandusid aga hunid Reini taha, eelistades peajõudude päästmiseks kaotada osa saagist.
"Rahvuste lahingul" oli Lääne-Euroopa saatuses tohutu roll: see vabastas selle nomaadidele allumisest! Hunnid laastasid mõnda aega Itaaliat ja naasid katkuepideemia puhkemise tõttu tagasi Pannooniasse. Attila suri, tema pojad võitlesid omavahel, alluvad hõimud läksid kontrolli alt välja. Hunnide riik jagunes mitmeks kuningriigiks ja nad ise lahustusid teiste rahvaste seas. Eurooplastele jäi nende nimi aga pikka aega meelde ja järgnevatel sajanditel kutsusid nad kõiki idast pärit sisserändajaid hunnideks, kellel oli mongoloidseid jooni.
Hunnide ajalooline roll on väga suur (pole juhus, et nemad olid esimesed, kelle teod kajastusid nii Hiina kui ka Euroopa kroonikates). Hunnid sidusid esimesena Euraasia ida- ja lääneosa saatused mingil määral. Kuid see seos osutus väga habras: isegi pika läänerännaku ajal hakkasid hunnid lagunema rühmadeks, mis kaotasid (täielikult või osaliselt) omavahelise ühenduse.
A. ALEXEEV
- teine osa - kolmas osa -
