Rahva seas on arvamus, et esimesi Venemaa põhjapoolseid kristlikke munkasid õpetasid teatud vana tsivilisatsiooni magid. Salapärane lugu iidsete teadmiste võimalikust asukohast lepiti kokku kirjaniku, kuulsa Karjala etnograafi Aleksey POPOVi jutustamises.
Aleksey, kas nn paganlikud targad Karjalas mitte ainult ei tervitanud esimesi kristlasi südamlikult, vaid andsid neile edasi ka oma salajased teadmised?
- Selgub täpselt nii! Kuid räägime kõigest järjekorras. Mind, nagu paljusid Venemaa ajaloolasi, on alati üllatanud Rusi veretu ristimise fakt. Veelgi silmatorkavam oli see, kuidas ühel territooriumil võis kahekordne usk sajandeid eksisteerida. Vastuse oma küsimustele sain sel sügisel kõige ootamatumal viisil pärast Karjalas toimunud hiiglaste fenomeni uurimist käsitleva konverentsi lõppu, mis kunagi kunagi elas Maal.
Kahjuks ei saanud ma konverentsil osaleda, nii et pärast selle lõppu tuli üks minu ürituse korraldajaid, preesterina tutvustanud mees, isa Mihhail, minu juurde, et rääkida minu raamatu "Karjala salapärane maailm" ühest peatükist, milles kirjeldan hiiglaste rahvas, kes kunagi elas vabariigi territooriumil.
Kuidas saab preestrit ja hiiglasi omavahel siduda?
- Olin ka algul üllatunud, kuid isa Mihhail selgitas mulle, et ordinatsioon ei takista teda uurimast oma kodumaa ajalugu ning kõik olendid, ka mütoloogiliseks peetavad, on Jumala loodud. Siis rääkis isa Mihhail mulle hämmastava loo. Selgub, et omal ajal oli tal juurdepääs Solovetsky kloostri raamatukogule. Ühel päeval avastas ta raamatukogu fondidega töötades kummalise dokumendi, mille olemasolu oli enne ainult legendaarne. See oli päevik, mille ainulaadsus seisnes selles, et seda hoiti pidevalt mitu sajandit järjest!
Selgub, et esimeste munkade seas, kes kunagi Valge mere kaldale tulid, oli eriline, tänapäevases keeles ajakirjanik-kroonik. Tema ülesannete hulka kuulus misjonäride munkade järeleandmatu jälgimine ja kõik, mis nendega teel juhtub, erapooletu salvestamine. Mungakroonik ei pidanud sellest päevikust lahku minema ei päeval ega öösel ning kalli kroonika säilitamiseks määrati talle kaks valvurit.
Kas päevikus oli kirjas kohtumine hiiglastega?
Reklaamvideo:
- Palju huvitavam - hüperborealaste otseste järeltulijatega! Isa Mihhaili sõnul algas päevik Solovetsky kloostri asutamise koha valimisega. Valge mere saarte vahel liikudes sattusid mungad saarestikku, kuhu see ainulaadne klooster tulevikus ilmus. Maismaal kohtasid munkasid agressiivselt meelestatud, väikest kasvu, väliselt rohkem päkapikke meenutavad kohalikud elanikud, läbistavate valgete silmadega.
See oli seesama kuulus valgete silmadega tšuud või kohaliku sõnul sirtya. Tüli korral oleks munkadel olnud raske olla, kuid viimasel hetkel, kui tundus, et relvastatud kokkupõrget ei ole enam võimalik vältida, sildus saarele paat, milles oli kõrge hallipäine vanamees. Ta ütles väikestele olenditele midagi rangelt ja nad lahkusid munki puutumata.
Vanem selgitas, et esindab ainulaadsete teadmistega iidse rahva preesterkastit. Nõid aitas munkadel saarele elama asuda ja viis nad kord isegi püramiidiks osutunud mäe juurde. Mäe seest leidsid mungad seintelt, põlesid tõrvikutega, pealdised slaavi runnitsas ja paljudes muudes neile tundmatutes keeltes. Seal, nagu päevikus öeldud, oli palju ainulaadseid esemeid.
Kõlab fantastiliselt. Mungad muidugi eitavad kroonikapäeviku olemasolu. Samal ajal, kui teile räägitud lugu vastab tõele, siis oleks kloostri dokumendis pidanud olema täpselt kirjas kivipüramiidi asukoht …
- Täitsa õige! Ja see on teada - see on Sekirnaja mägi. 2002. aastal uurisid teadlased seda mäge ja jõudsid üsna sensatsiooniliste järeldusteni. Nad leidsid, et mäe põhi koosneb jääkihtidest ja selle ülemine osa, mis väliselt sarnaneb selgelt kardinaalsetele punktidele orienteeritud püramiidiga, võib tõepoolest koosneda kunstlikest vallidest.
Tavaliselt peitub teatud loodusobjektide saladuse lahendus nende nimes. Kas on teada, kust selle mäe nimi tuli?
- Selle mäe nimega on seotud terve kiht hämmastavaid legende. Kaasaegne nimi Sekirnaya tuleneb sõnast "sech". On legend, mille järgi kunagi kaks mürka piitsutasid Pomori kurja naist, kes püüdis Solovetsky saartel kala ja niitis heina, kuid keelas munkadel seda teha. Tõsi, mõned etnograafid tõlgendavad sõna "Sekirnaja" mitte sõnast "sech", vaid sõnast "kirves", mis üldiselt on üsna loogiline. Sel juhul selgub, et mungad ei piitsutanud Pomori naist, vaid märkisid tema surma kirvestega.
Laiemast kasutusest välja langenud mäe teine nimi on veelgi üllatavam - Chudova Gora. See nimi räägib iseenda eest ja tähistab kas ime toimumise paika või piirkonda, kus legendaarne valgete silmadega ime elas. Selle versiooni kaudne kinnitus võib olla teadlaste uuringud, mis viidi läbi XX sajandi 30. aastatel. Nad ei saanud kuidagi aru, kuhu tasasel liustikul poleeritud Bolšoi Solovetski saarel tuli umbes saja meetri kõrgune mägi. Selle tulemusena tunnistasid nad seda rändrahnute püramiidiks, mille ehitasid mõned iidsed inimesed, kes elasid nendes kohtades.
Nii et see pole tõesti mägi, vaid Chudi maja?
- Mõnes mõttes jah. Tead, arheoloogid on üsna täpselt kindlaks teinud, et Solovetsky saarestikus elasid inimesed mitu tuhat aastat enne munkade saabumist. Novgorodlased kutsusid neid inimesi Chudyuks ja kohalikud mandri rahvad, sealhulgas neenetid, Sirta (Skirta). Seda suguharu on isegi mainitud Bygone-aastate loos. Ma arvan, et teine nimi on õigem, kuna iidsetest keeltest tõlkes on "skr" pikliku kujuga kunstlik muldkeha.
Pidage meeles, et sama rikk on pikliku kujuga kunstlikult valatud heinamägi. Siiski tuleks meeles pidada, et "skrdy" on lahtised, kunstlikud eluruumid, mis võiksid olla valmistatud heinast, okstest, samblast või kivist. Selles valguses muutub iidsete novgorodlaste väide loogiliseks, et "tšuudi maa alla ja mattis ennast." Teadlased on üsna täpselt kindlaks teinud, et Solovetsky saarestiku iidne elanikkond elas koobastes. Muide, veel 19. sajandil kirjutas akadeemik Lepekhin:
„Kogu praeguse Mezeni linnaosa samojeedi maa on täis ühe rahva kõledaid eluruume. Neid leidub paljudes kohtades, tundra järvede lähedal ja jõgede lähedal metsades, mis on tehtud mägedesse ja küngastesse nagu aukudega koobad nagu loom. Nendest koobastest leitakse ahjud ning leitakse killud rauast, vasest ja savist majapidamistarbeid."
Mis puutub kivitäitemägedesse, nagu Sekirnaya, siis need pole enam elavad inimesed turbast ja samblast, vaid surnute majad, kividest püramiidid.
Kas sarnaseid kivipüramiide on ka mujal Venemaa põhjaosas - Chudi-Skirta eluruumides?
- Muidugi. Korotaikha jõe suudmes asub Seenhirtesja mägi, tõlgitud neenetsi keelest vene keelde - “Skirta inimeste mägi”. Vaigachi saarel asub Siirtesale neem, tõlkes - "cape pühend". Veelgi enam, nii seal kui seal peetakse neid kohti pühaks. Saarel avastasid arheoloogid ka tiibadega inimeste kujukesi, mille nad omistasid Põhja-Jäämeri rannikul asustatud iidsete inimeste ajastule.
See kõik sobib! Tõsi, sel juhul peaksid kloostri ametlikult asutanud mungad olema Sekirnaya Gora avastajad …
- Ja on. Lõppude lõpuks maandusid 15. sajandi alguses selle mäe juures Solovkile mungad Herman ja Savvaty, kloostri tulevased asutajad. Mäele ehitasid mungad sketi ja alles siis asutati Blagopoluchiya lahe kaldale klooster ise. Legendi järgi võtsid mungad ehitamiseks männi ja kuuse just mäenõlvadelt. Selles valguses võib nimi "Sekirnaja Gora" tähendada tänapäevases keeles "metsaraiet". Muide, just Hermani ja Savvaty tõttu piitsutasid kaks inglit (valget noort) siia elama asunud pomori kaluri naise, väites, et Issand on selle maa kloostriks määranud.
Kas keegi pole siiani leidnud sissepääsu Sekirnaya mäe sisemisse ossa ja avastanud Maa eelmise tsivilisatsiooni hämmastavaid esemeid?
- Näete, kui krooniku päevik kajastab tegelikku ajalugu, siis varem kaitsesid mungad hoolikalt seda mäge uudishimulike pilkude eest. Nõukogude ajal oli koondumislaagri olemasolu ajal Solovetsky saarestikus mäel karistusrakk. Oli isegi ütlus: "Kogu Venemaa kardab Solovkit ja kõik Solovki kardavad Sekirnaja mäge!"
Kui vangid midagi leidsid, siis maeti nende teadmised koos nendega ka siia. Täna valvavad Solovki saladust jällegi mungad, nii et ma ei kujuta isegi ette, millal saavad uurijad lõpuks võimaluse Sekirnaja mäe saladused paljastada, kui sellised muidugi olemas on.
Küsitles Dmitri SIVITSKY
Viide:
2002. aasta augustis kinnitasid Vene teadlaste geoloogilised ja geomorfoloogilised uuringud Sekirnaja Gora kunstliku päritolu võimalust. Ehkki kõrgus ise (püramiidi põhi) on moodustunud jääkihtidest, on põhjust öelda, et ülaltpoolt sellele looduslikule moodustisele lisandus tuhandeid aastaid tagasi tõepoolest kunstlikke künkaid, mis andsid sellele absoluutselt korrapärase püramiidi kuju. 2002. aastal tuvastasid teadlased Sekirka reljeefi kontuurides geomeetriliselt korrapärased kujundid, mis olid rangelt orienteeritud kardinaalsetele punktidele.
