Öö Püramiidi Juures - Alternatiivne Vaade

Öö Püramiidi Juures - Alternatiivne Vaade
Öö Püramiidi Juures - Alternatiivne Vaade
Anonim

Teine isik, kes riskis pärast Prantsuse keisri Napoleon Bonaparte'i öö veeta Khufu Suure Püramiidi kuningakojas (Cheops), oli Briti armee kolonel Howard Weiss. Kolmas, kes seda tegi, oli inglise okultist ja kirjanik Paul Brighton, kes jättis sellise väga tähelepanuväärse tunnistuse: „Tundsin end kukkumast oma teadvuse sisse, oma aju keskmesse. Siis oli mingi sensoorse vormi ja mõtte keerises.

Oli tunne, et olen sattunud troopilisse keerisesse, kogedes venitatud, nagu kummist, aega, mis mind üles tõstis, surudes läbi kitsa särava suu. Terror haaras. See tundus veel natuke ja ma sulandun lõpmatu ruumiga. Tähelepanuväärne on see, et Napoleon, Weiss ja Brighton tegid oma päevikutes identsed kanded, rõhutades, et vabatahtlik ööbimine kiviharu üsas võib esmalt põhjustada hullumeelsust, seejärel tappa.

Suure keisri ja kuulsa okultisti märkmed on tõlgitud vene keelde. Weiss annab oma teoses "Insight of 1836" ettekujutuse mitte ainult sellest, mida inimene kogeb, kogeb, leiab end suletud ruumi täielikust isoleerimisest, vaid tõestab piisava põhjendusega: vangistamine ühes püramiidi pühas ruumis on täiesti eriline, võrreldamatu, välja arvatud see, et subjekt, sulandudes salapärase kivimonoliidiga, lakkab olemast inimene, kuuletub superpersonaalsusele - kõige eksisteeriva Loojale.

Tänapäeval on Egiptuse valitsus spetsiaalse dekreediga kategooriliselt keelanud ööbimise nii püramiidide sees kui ka nende lähedal. On ahvatlev teada saada, millega Egiptuse teadlased silmitsi seisavad, kui nad kasutavad Cheopsi maja uurimiseks elektroonikat, lasereid ja optikat. Uuringuid tehakse kiirendatud tempos. Erikirjanduses pole tulemuste kohta publikatsioone. Nii et seal on midagi varjata. Kuna Napoleon, Weiss, Brighton märkis visuaalsete piltide stabiilset, isegi tüütu kordust, võib eeldada, et meie Kairo rahvusülikooli kaasaegsetel on sarnased kogemused. Kuulame siiski Howard Weiss:

„Matmiskamber, kus võis puhata vaarao Khufu muumia ja kus hoiti taas suuri väärtasju, on nüüd tühi. Herodotus ja Strabo tõid välja, et tuleks otsida teisaldatav väravakivi, sulgedes salakäigu hiiglaslikku teadmiste saali, kuhu kogutakse hävimatuid käsikirju, kajastades hiiglaste juurte tsivilisatsiooni saavutusi, kust me päkapikud põlvnesime. Püüdsin sellele aardele lähedale jõuda. See kõik oli asjata. Mitme põlvkonna elu pole kangekaelse kivi tagasilükkamiseks piisav. Jah, ja mis suunas ma peaksin seda häkkima? Kuigi Platoni sõnul on vaja läände minna. Ta osutab probleemi lahendamatusele viidates, et kõrgeima astme teadmised jõuavad kindlasti igaühe pähe, kes jääb pärast südaööd üksi vaikuse ja tühja graniidist kuningliku rinnaga. Platon hoiatabet taevane tuli laskub sellele rinnale ja tulevad Vana-Egiptuse ülempreestrid. Nende välimuse eesmärk on valgustada, juhendada, õpetada … Nad viivad ebameeldivatesse piiridesse. Teil pole vaja karta vaid neid, kes üritavad sekkuda, neid, keda Paracelsus nimetas elementideks - "elastsed poolmaterjalilised entiteedid, piisavalt eeterlikud, et neid silmad ei märkaks ja suudaksid oma välimust vastavalt teatud seadustele muuta". Mis need seadused on, ma muidugi ei tea. Kuid ma ei keeldu kiusatusest seda teada saada, olles selleks valmis isegi kivikotis surema … "piisavalt eeterlikud, et silmad neid ei märkaks ja suudaksid nende välimust vastavalt teatud seadustele muuta. Mis need seadused on, ma muidugi ei tea. Kuid ma ei keeldu kiusatusest seda teada saada, selleks on valmis isegi kivikotis surema … "piisavalt eeterlikud, et silmad neid ei märkaks ja suudaksid nende välimust vastavalt teatud seadustele muuta. Mis need seadused on, ma muidugi ei tea. Kuid ma ei keeldu kiusatusest seda teada saada, selleks on valmis isegi kivikotis surema …"

Lisaks esitab Weiss küsimuse: miks on vaarao matmiskamber, kus muumia säilitamiseks on vaja tihedust välisõhu tungimise takistamiseks, ventilatsioonikaevu? Ja ta vastab:

“Ja mitte ainult nii, et Ka, vaarao hing, viidi tähtede juurde, jumalate juurde ja võis tagasi pöörduda. Ja selleks, et sama teha, võiksid initsiaadid, mediteerides rindkere ääres, teha sama. Ma ise nägin, püsti püramiidi jalamil, külmal mustal ööl, kuidas sinine tuli süttib ja möllab selle hävitatud tippkohtumisel. Need on auväärsuste hinged, kes läbivad puhastusrituaali ja alluvad raku prohvetlikele nägemustele! Kordasin nende teed ja Korsika Napoleoni rada, lebades graniidist rinnal kanepikiududest kootud matil ja neelates sidrunimahla, mis oli segatud belladonna keetmisega … mitte ainult täielik isoleerimine. Paracelsus kirjutab: „Aju muutub püramiidi lahtrites ebaharilikuks, nii et ta tajub oma tavapärases olekus seda, mis on talle kättesaamatu.seda tuleb kõigepealt äratada konkreetsete ravimitega. Siis saavad nad aru, siis saab saladus ilmsiks. Siis selgub minevik ja tulevik, kuid mitte olevikku. Teadmisi oleviku kohta keelab kärgstruktuurina paigutatud püramiidi meister, kus imede energia voolab rakust rakku …"

Mõned neist lahtritest - kaamerad - on hõlpsasti saadaval. Enamik seda ei tee. Keegi ei tea, kui palju neid on ja kuidas nendeni jõuda: tehnoloogiaid, mis võimaldavad kivimoliidi tühimikke usaldusväärselt tuvastada, pole veel omandatud. Nii et Weiss oli rahul ainult saadaoleva "sajaga". Tema kehaväliste kogemuste tulemused on vaatamata vanusele üllatavad, üleolevad, segavad.

Reklaamvideo:

Püramiidikambris taandumisele eelnes kolmepäevane paast. Weiss jättis liha toidust välja, sõi ainult nisukooke ja jõi allikavett. Pärast seda lihtsat protseduuri tagas ta võimalikult selge teadvuse seisundi. Isegi lühikesest graniidist rinnakorvist lamamiseks piisas, et mõista, et ta polnud kapis üksi, valgustatud õlilambi nõrga tulega. Algul nägi kolonel, et tühi jõevähk oli täidetud millegi paksu, näiteks puuviljamelassiga. Ja lõhn oli meeldiv. Melass on tasandatud täiuslikuks siledaks. Teda oli võimatu vaadata. Ta pimestab. Vana-Kreeka preestrid ilmusid eikuskilt välja. Joosta ?! Kusagil! Kõik ümberringi säras, võttis jõudu ära. Kolonel ei saanud liikuda. Ma kuulsin ainult. Ta tajus harmoonilisi, mis pole maapealsele akustikale tüüpilised.

"Ma eksisteerisin kahel tasapinnal, eraldi, isegi vaenulikult," kirjutab Weiss, "need plaanid on minu ja mitte minu hing, minu ja mitte minu keha. Viskasin resoluutselt oma keha maha. Preestrid, tegelikult poolläbipaistvad, haarasid mind kinni ja me tormasime tähtede poole. Nüüd teadsin kõigest kõike. Minust on saanud ise teadmine. Kuid niipea, kui see juhtus, muutusin mul liiva teraks. Liivatera on kõige ja kõigi meist algus. Ma ärkasin üles. See oli tüütu. Kamber on tühi. Graniitkast on vett täis. Täitsin kannu veega, et olla kindel, et minu tagasitulekul juhtus …"

Raamatu "1836. aasta teadmised" kirjastaja John Donaldson juhib eessõnas lugejate tähelepanu tõsiasjale, et Howard Weissi märkmed on sarnased kuulsa Tiibeti muutuste raamatuga kirjeldatule: sama värvide mäss, samad vastikud koletised ja kõike mõistvad kerged olendid, siis sama valus tõus Absoluuti. Kuidas mitte meenutada Napoleoni sõnu: “Püramiidi üsas lahustub Khufu Universumi jumalikkuses. Seal veedetud päevad paljastasid mulle mu maise ja postuumselt saatuse. " Küprose filosoof Konstantinos Doskolos jõudis järeldusele, et Egiptuse püramiidide energiaväljad interakteeruvad mõne obsessiivse sooviga piinatud inimese mõtete ja tunnetega, luues nn neotootilise (psüühilise) aine - peamine asi universumis. See muudab unistused teoks.

Autor: A. Volodev

Soovitatav: