Meie esivanemate - iidsete slaavlaste - päritolu küsimus on tänapäevases historiograafias üks sagedamini käsitletud küsimusi. See artikkel ei ole väidetavalt teaduslik uurimistöö. Kuid see sisaldab 10 väga huvitavat ja palju tundmatut fakti iidsete slaavlaste kohta.
1. Slaavlased on praktiliselt sama vanad kui praegune ajastu
Arheoloogiliste kultuuride ilming, mida enamik arheolooge tunnistab slaavlasteks, viitab ainult 5. – 6. Kuid hiljutised arheoloogilised andmed viitavad mõnede uurijate sõnul märgatava slaavlaste massiivi moodustumisele ühe etnilise rühma osana Kiievi arheoloogilise kultuuri piirkonnas juba II-IV sajandil. Kogu vanaslaavi etnose kujunemisprotsess järjestikuste arheoloogiliste kultuuride järjestuse põhjal kestis 1. aastatuhandest eKr. e. kuni 6. sajandini, mil muistsed slaavlased jäid epigraafiamälestistesse juba moodustatud kultuuri- ja keelekogukonnana.
2. Slaavlased elasid jõukuses ja külluses
Nii kirjutab Bamberi piiskop Otto, kes külastas aastatel 1124-1127 kaks korda Venemaad. “Kalade arvukus meres, jõgedes, järvedes ja tiikides on nii suur, et tundub uskumatu. Üks denaar saab osta terve kärutäie värskeid räimi, mis on nii head, et kui ma hakkaksin nende lõhnast ja paksusest rääkima kõike, mida tean, riskiksin sellega, et mulle süüakse ahnust. Kogu riigis on palju hirvi ja metskitsi, metshobuseid, karusid, sigu ja metssigu ning mitmesuguseid muid ulukeid. Seal on ohtralt lehmavõid, lambapiima, lamba- ja kitsepekki, mett, nisu, kanepit, mooni, igasuguseid köögivilju ja viljapuid ning kui seal oleks ka viinapuid, oliivipuid ja viigipuid, võiks selle riigi lubatuks võtta., enne seda on selles palju viljapuid …"
Reklaamvideo:
3. Muistsed slaavlased ei olnud paganad
Täpsemalt öeldes ei olnud nad paganad selle sõna algses tähenduses. Nendel päevadel kutsuti inimesi, kes rääkisid teist keelt, võõra kultuuri, usu kandjaid, "paganateks". Muistsed slaavlased olid veedade kultuuri inimesed, seetõttu oleks õigem nimetada iidset slaavi usundit mitte paganluseks, vaid vedismiks. Sõna "Vedas" on kooskõlas tänapäevase vene keelega "teadma", "teadma". See on kõrgkultuurse põllumajandusrahva rahumeelne religioon, mis on sarnane teiste Vedade juure kuuluvate religioonidega - Vana-India, Iraan ja Vana-Kreeka.
4. Kogu Kiievi Venemaa rääkis sama keelt
Kõik Kiievi Venemaad asustanud idaslaavi hõimud kasutasid ainult ühte vanaslaavi keelt. Kui sel ajastul tuli Galicia elanik Kiievisse, Smolenski või Novgorodi, siis võis tema keel erineda ainult murdeliselt ja aktsendiliselt. Kroonikad toovad palju näiteid, kui Kiievi saadikud ja vürstid esinesid Novgorodi veche-nõupidamistel ning novgorodlased või Suzdali ja Smolenski valitsejad pöördusid kiievlaste poole.
5. Muistsed slaavlased ei tundnud meile tuttavaid köögivilju
Kapsa, porgandi ja peedi kohta, rääkimata tomatitest ja kurkidest, näib, et Venemaal pole nii ürgselt "vene" köögivilju ja juurvilju keegi veel kuulnud. Pealegi ei teadnud meie esivanemad isegi sibulat. Muistsete slaavlaste põhitoiduks oli puder, samuti liha ja leib. Pudrud ise olid mõnevõrra erinevad, mitte samad, mida oleme harjunud nägema. Riis oli suur uudishimu, seda nimetati ka "Sorochini hirsiks" ja see oli muinasjutuliselt kallis. Tatart (kreeka munkade toodud teravilja, sellest ka nimi "Tatar") söödi suurtel pühadel, kuid Venemaal oli nende enda hirsi alati ohtralt. Nad sõid peamiselt kaera. Kuid kaerahelbed valmistati tervetest rafineeritud teradest, eelnevalt aurutades neid pikka aega ahjus.
6. Venemaal ei võtnud nad vange orjusse
6. sajandi alguses hakkasid slaavlased Bütsanti ründama. Ida-Rooma impeeriumist elasid slaavi hõimud. Bütsantslased pidasid neid vabadust armastavateks, julgeteks ja sitketeks. Slaavlased olid suurepärased sõdalased. Nad olid üllad, ei võtnud vangistajaid orjusse, vaid pakkusid, et saavad kas oma hõimu liikmeteks või naasevad omade juurde. Bütsantsi suhted slaavlastega ja seejärel Vana-Venemaaga moodustasid impeeriumi välispoliitika olulise osa.
7. Slaavlased võisid tõrjuda kõiki nende maale tulnud vaenlasi
Ja see kehtib mitte ainult sõdalaste, vaid ka kõigi kohta üldiselt: põllumeeste, jahimeeste, kõigi Venemaal elanud inimeste kohta. Siit kirjutab strateegia Bütsantsi keiser Mauritius VI sajandil. «Neile meeldib oma vaenlastega võidelda tiheda metsaga kaetud kohtades, kuristikes, kaljudel. Nad kasutavad varitsusi, üllatusrünnakuid, trikke päeval ja öösel, leiutades mitmel viisil. Samuti on nad kogenud jõgede ületamist, ületades selles osas kõiki inimesi. Nad kannatavad vapralt vees olemist, nii et mõni neist, kes koju jääb, ootamatu rünnaku kätte sattunud, sukeldub veekogu kuristikku. Samal ajal hoiavad nad oma suus spetsiaalselt valmistatud suuri roo, mis on õõnes, jõudes veepinnale, ja ise, lamades põhjas lamades, hingavad nende abiga. Nad saavad seda teha mitu tundi, nii et nende olemasolu kohta on täiesti võimatu aimata. Mõlemal on relvastatud kaks väikest oda, mõnel on kilbid, mis on tugevad, kuid neid on raske kanda. Nad kasutavad ka puidust vibusid ja väikesi nooli, mis on leotatud mürgiga, spetsiaalsed noolte jaoks, mis on tugev. Nad on kaptenid seda kõike teha mitmel viisil, mis neil vaenlase meelitamiseks välja mõeldakse.
8. "Slaavlased" - mitte "au", vaid "sõna" järgi
Sloveen - inimesed, kes räägivad "sõnadega", s.t. arusaadavas keeles. Seevastu on olemas "tummad" - sakslased, need, kellest aru ei saa. Hiljem, Peeter I ajal, kutsuti Venemaale tulnud välismaalasi sakslasteks ja kuna enamik külastajaid olid Saksamaalt, jäid meie venelased, sakslased sakslaste külge kinni. Sarnane olukord on Vana-Kreekas, kus esialgu nimetati neid, kes rääkisid arusaamatult, barbariteks, nagu oleksid putru suhu pistnud, ja kreeklased kuulsid sõnade asemel ainult: "baar-baar".
9. Kõik Venemaa mehed olid sõjateaduse alal koolitatud
Venemaal peeti kõiki mehi sõdalasteks, see traditsioon on kestnud alates nn "sõjalise demokraatia" ajastust. Muidugi oli spetsiaalselt väljaõppinud rüütleid, kes pühendasid kogu elu sõjale, kuid kõigil noortel meestel ja täiskasvanud meestel, olgu nad siis linlased, põllumehed või jahimehed, pidi olema sõjaväeoskus.
10. Venemaa ristiusustamine oli keeruline ja väga julm
Rusi ristimisega ja sellele järgnenud ristiusustamisega kaasnes kõigi endiste, slaavi, “paganate” hävitamine. Hävitati kõik paganlike slaavlaste kultuurikeskused - templid, pühakojad, pühad salud, iidolid, iidolid. Nendele kohtadele ehitati templid ja kirikud. Vastavalt Nomokanoni dekreetidele ja selle venekeelsele versioonile sündisid seadused, mis olid igasuguse maagia, ebausu ja isegi tervendajate vastu. Vürstid andsid kirikule ametlikult õiguse mõne kuriteo üle kohut mõista. Nüüd prooviti inimesi lahutuse, nõiduse, roheluse (taimne ravim), ketserluse eest kristluse vastu, roppuste pärast, templi "puhtuse ja pühaduse" solvamise, paganlike jumalate kummardamise pärast.
Autor: Joney
