Üks kõige muljetavaldavamaid hetki evangeeliumis on peatükk, kus Kristuse jüngrid küsivad temalt lõpuaegade kohta: "Mis on teie tuleku ja ajastu lõpu märk?" (Matt. 24: 3). Vastuseks hakkab Jeesus loetlema kõiki neid märke (muide, meie ajale väga sobivaid), unustamata mainimata paljusid valeprohveteid, sõdu ja seadusetust, kui "paljudes armastuses külmaks läheb". Matteuse evangeeliumis, lõpetades selle sünge kirjelduse, ütleb Kristus järgmised sõnad: „Kes lõpuni vastu peab, see päästetakse. Ja seda Kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu Universumis tunnistusena kõigile rahvastele … Niisiis, kui näete prohvet Taanieli kaudu räägitud kõleduse jäledust, mis seisab pühas kohas, las see, kes loeb, mõistab, - siis las põgenevad mägedesse need, kes on Juudamaal …"
Miks viitab Kristus nii olulisele teemale nagu „lõpp-ajad” ja tema enda teine tulemine ootamatult Vana Testamendi prohvetile Danielile? Miks ta neid sõnu rõhutab, pannes neile erilise rõhu "lase lugejal mõista"? Piiblis loevad tavaliselt sellised fraasid nagu „kellel on mõistus, see loeb”, „kellel on kõrvad, las kuulab” jne. on vihjed: selles kohas on peidus midagi olulist. Ja Taanieli raamatus on tõesti vihjeid, mis võivad meie ideed maailma kohta käima panna. Näiteks on seal nimetatud teise tulemise täpne kuupäev.
Purustatud kolossi müsteerium
Kõik teavad väljendit "savijalgadega koloss", kuid mitte kõik ei tea, et see pärineb "Prohvet Danieli raamatust". Sellest elavast pildist, mis oli ligi kaks ja pool tuhat aastat tagasi, unistas võimas Babüloonia kuningas Nebukadnetsar ja seda tõlgendas Taaniel, tollal veel lihtne juudi noor, kes Babüloonias kinni võeti.
Unes nägi kuningas tohutut kohutavat iidolit, kelle pea oli kullast, rind ja käed olid hõbedast, kõht ja reied olid vasest, sääred olid rauast ja jalad olid osaliselt rauast, osaliselt savist. Siis juhtus järgmine: kummaline kivi "murdus mäest lahti ilma käte abita, lõi iidolit, selle rauast ja savist jalgu ning murdis need". Ja siis just sellest kolossi purustanud kivist "sai suur mägi ja maa täitus iseendaga".
See on lugu, mille Taaniel tänu temale tulnud inspiratsioonile andis järgmise tõlgenduse: iidoli kuldne pea on Babüloonia, Nebukadnetsari enda kuningriik, mille järel hõbeda ja vase kuningriigid haaravad omakorda maailma domineerimise. Neljas kuningriik, mis nende asemele tuli, on "tugev kui raud" ja pärast seda saabub kummalise viienda kuningriigi aeg, mis on võrreldav habras savijalgadega. Taaniel pani talle nime "jagatud kuningriik". Noh, kivi, mis selle võimu ja võimu kehastamise lõplikult murdis, tähendab tavapärase maailmakorra lõppu ja täiesti uute seaduste kehtestamist: „ja taevane Jumal püstitab kuningriigi, mida ei hävitata kunagi; see purustab ja hävitab kõik kuningriigid, kuid püsib ise igavesti”(Taan. 2:44). Tegelikult sobib see täpselt kokku Kristuse sõnadega "lõpp-aegade" kohta,koos Tema lubatud uue ajajärguga, mil maa peale tuleb armastus ja harmoonia.
Selleks, et täpsemalt teada saada, millal see kõik juhtub, piisab sellest, kui lugeda „Taanieli raamatust” ka teisi unenägusid ja nägemusi: neis prohvet: kirjeldab üksikasjalikult ja üllatavalt õigesti kauge tuleviku pilte.
Reklaamvideo:
Unenäos nähtud maailma ajalugu
Proovime jälgida "rauakolossi" ennustuste kokkulangevust maailma ajaloo tegelike sündmustega.
Nii et esimese ennustuse kohaselt peaks Paabeli "kuldne kuningriik" lõpuks andma teed "hõbedale" - ja aastal 539 eKr. e. see tõesti juhtus: Babülon langes Pärsia kuninga Cyruse vägede surve alla. Kogu tsiviliseeritud maailm läks mitmeks sajandiks pärslaste kätte, kuni Küreose impeeriumi vallutas omakorda kreeklane Aleksander Suur. Kõige huvitavam on see, et Taaniel mitte ainult ei näinud ette seda "kuningriikide" järjestikust muutumist, vaid mainis ka üsna täpselt kõiki kolme ülaltoodud maailmariiki: babüloonlast, pärslast ja kreeklast.
Niisiis, kirjeldades ühte oma nägemust, kus sõjakas kits võidab Jäära lahingu, selgitab Daniel: "Jäär on Pärsia kuningas ja lopsakas kits Kreeka kuningas." Kokkusattumused tegeliku ajalooga on hämmastavad, sest Makedoni vallutusi kaitseti Danieli eest sajandeid! Teadlaste seas on isegi arvamus, et Taanieli raamat valmis Aleksandri ajal kellelgi, kuid selle kohta pole tõendeid ja see järeldus tehti ainult sellise tuleviku tundmise näilise võimatuse tõttu.
Kuid Daniel kirjeldas ka sündmusi, mis olid temast ajas palju kaugemad, rääkides "neljanda, raudse kuningriigi" varjus tsivilisatsiooni järgmisest tugipunktist - suurest Rooma impeeriumist. Idakultuuri asendanud Rooma euroopalik kultuur ei sarnanenud miski muu olemasolevaga. Tema vägi, mis põhines selgel organiseeritusel ja sõnakuulelikkusel, pani Taanieli teda võrdlema hingetu metsalisega, kes „õgis ja purustas” kõik, mis teel oli.
Mis puutub viiendasse kuningriiki, "jagatud kuningriiki", siis selle kirjeldus meenutab üllatavalt … praegust maailmakorda. Otsustage ise: pärast Rooma impeeriumi kokkuvarisemist muutus maailma ühepolaarne mudel tõepoolest multipolaarseks. Ja kuigi alati on olnud maailma võimule pretendeerivaid tugevaid jõude, jagunes planeet tegelikult mitmeks suureks mõjusfääriks, mis on täielikult kooskõlas Taanieli ennustustega:, siis jaguneb kuningriik ja selles on mitu tugevust rauda … Ja nagu jalgade varbad olid osa rauast ja osa savist, nii on ka kuningriik osaliselt tugev, osaliselt habras."
Pärast selliseid hämmastavaid "kokkusattumusi" tahaksin rohkem teada saada selle osa "savijalgadega kolossi" ajaloost, mida pole veel ühestki õpikust lugenud, kuna see on seotud meie tulevikuga. Veelgi enam, nagu aru saate, pole tulevik kaugel.
Teise tuleku täpne kuupäev
Meenutagem veel kord Kristuse sõnu: "… kui näete prohvet Taanieli kaudu räägitud kõleduse jäledust". See pilt "hävingu jäledusest" on leitud Taanieli raamatu viimasest peatükist, mis on täielikult pühendatud "kolossi" olemasolu viimaste päevade kroonikale. Oma ennustusi kokku võttes näitab Daniel otse tema ennustatud sündmuste ajastuse, mil vana maailmakord tuleks asendada uue, palju õiglasemaga: „Igapäevase ohverduse lõppemise ja kõleduse jäleduse kehtestamise ajast möödub tuhat kakssada üheksakümmend päeva. Õnnis on see, kes ootab ja jõuab tuhande kolmsaja kolmekümne viie päevani."
Nende numbrite taga olevat kuupäeva pole keeruline teada saada, piisab, kui arvestada mõne punktiga. Esiteks räägib see lõik Jeruusalemma templi hävitamisest. Fakt on see, et judaismis saab ohvreid tuua ainult selles templis ja pühamu hävitamine viib vastavalt "igapäevase ohvri lõpetamiseni". Niisiis hävitas kuningas Nabuhudnezzar esimese Jeruusalemma templi aastal 586 eKr. e. Prohvet Daniel oli selle sündmuse kaasaegne. Teiseks on heebrea keeles sõna "päev" paindlik mõiste, mis sõna otseses mõttes tähendab "ajaperiood", "ajastu". Piiblis tähendavad „päevad” sageli aastaid, nagu näiteks prohvet Hesekielis: „Ma olen teie jaoks aastad määranud päevade arvu järgi … Ma olen teie jaoks määranud selle aasta päeva” (Hes.4: 5).
Kõike seda arvesse võttes saate hõlpsasti teada, kui palju aega peaks kuluma ajaloolisest kuupäevast - Jeruusalemma templi hävitamisest ("ohvri lõpp") - rõõmsatele "õndsuse päevadele". Piisab, kui lisada mõlemad numbrid (1290 ja 1335 aastat) ja lisada need kuupäevale 586 g EKr e. Selgub hiljemalt - 2040. aastal.
Selgub, et selleks mitte liiga kaugeks ajaks peaks meie tänapäevane „jagatud kuningriik“asendama uue, hoopis teistsugusega. Erinevalt varasemast „kuningriikide“muutusest toimub see täiesti uuel viisil, sest piiramatu võimujanuline „koloss“puruneb ja jääb igavesti minevikku. Kuidas see täpselt juhtub, pole teada, kuid ootamine ei lähe arvutuste kohaselt kuigi pikaks.
D. Turcan. “Huvitav ajaleht. Oracle"
