Venemaa budistliku traditsioonilise Sangha eestvõttel on lahkuv nädal pühendatud Burjaatia suurte Pandito Khambo Laamade kummardamisele
29. septembril toimus Zaigraevski rajooni Atsagati külas palveteenistus ja IX eeslinnuse Pandito Khambo valgustamine laama Choydor Markhaevile. 30. septembril toimus Baraniy Lugi linnas Selenginsky rajooni Povoroti küla lähedal pidulikud üritused, mis olid pühendatud neljale Pandito Khambo laamale, kes tulid nendest paikadest. 1. oktoobril korraldati samalaadseid üritusi Shakari piirkonnas Kyakhta piirkonnas Chelutai küla lähedal. See palveteenistus ja pidustused olid pühendatud Damba-Darža Zajajevile. 2. oktoobril korraldati Ivolginsky rajooni Orongoy küla lähedal rituaalsed üritused väikeses kodumaal Daša-Dorzho Itigelovis, Itigal-dugani lähedal.
Täna, 3. oktoobril pühitsetakse Ivolginsky Datsani territooriumil äsja püstitatud majesteetlik Itigelovi palee. Sel päeval saavad Ivolginsky Datsani usklikud ja külalised kummarduda Daša-Dorzho Itigelovi kadumatu keha ees.
Dasha-Dorzho Itigelov sündis 1852. aastal Burjaatias. Varakult vanemad kaotanud, kasvatas ta viis aastat lambaid, unistades Tiibetisse õppima minna. 15-aastaselt jõudis tulevane laama tugeva filosoofilise koolkonna poolest tuntud Aninsky datsani ja mõistis 20 aastat sealset Buddha õpetust. Saades laamaks ja seejärel Yangazhinsky datsani abtiks, sai ta kuulsaks paljude budistlike templite rajajana, silmapaistva koolitaja ja ravitsejana. Tema kohta on palju legende.
1911. aastal valis Itigelovi XII Pandito Hambo Lama 11 kandidaadi seast. Esimese maailmasõja ajal korraldas Itigelov rindele rahaliste vahendite, rõivaste, toidu ja ravimite kogumise, korjas eesliinisõduritele lihavõttepühade jaoks kingitusi, varustas rindejoonte haiglaid ja ravis koos teiste meditsiiniliste laamadega haavatuid. Aastal 1917 lahkus Itigelov Pandito Hambo Lama ametist ja veetis oma elu viimased kümme aastat Yangazhinsky Datsanis.
1927. aastal hakkas ta koos õpilastega enda jaoks matusepalvet lugema. Enne surma käskis Itigelov õpilastel tulla tema keha vaatama 30 aasta pärast ja lubas naasta 75 aasta pärast. Arvatakse, et Itigelov läks meditatsiooniseisundis nirvaanasse.
Laama keha väljakaevamised viidi XII Pandito Hambo Lama vanatütre andmetel läbi 1955. ja 1973. aastal ning mõlemal juhul olid eksperdid tema purunemises veendunud.
Sarkofaagi viimane avamine, nagu Itigelov pärandas, toimus 75 aastat pärast tema surma - 11. septembril 2002. Mitu aastakümmet maas lebanud surnukeha osutus samasuguseks nagu surma ajal. Lagunemise märke ei leitud. Sellest ajast alates on lootose asendis asuvat hävimatut keha hoitud Burjaatias Ivolginsky Datsani ühes ruumis.
Teadlased on endiselt hädas "Itigelovi nähtuse" lahendamisega. Kohe pärast Itigelovi hauast eemaldamist kaasati Itigelovi nähtuse uurimisse peale submeditsiiniekspertide ka Venemaa Teaduste Akadeemia teadlased. Nad said teada, et tema keha pole muumia. Palsameerimisest ei saanud juttugi olla, sest Itigelovi kehal ei leitud lõikeid ega torkeid.
See ei sobinud laama keha uskumatu seisundi ja sõna "jõud" määratlemiseks - pärast Venemaa Teaduste Akadeemia spetsialistide tehtud analüüsi selgus, et tema naha seisund vastab eluea omadustele. Olles kogemata Itigelovi nahka kahjustanud, avastasid eksperdid, et haavast lekib verd. See oli palju paksem kui elaval inimesel, kuid surnukehas, nagu teate, on verehüübed ja verevool haavadest üldiselt võimatu.
Teadlased tunnistasid kõhklemata, et Itigelov oli seisundis, mis on lähedane sellele, mida ulmeromaanides nimetatakse "peatatud animatsiooniks", ja meditsiinis "talveunest" või lihtsalt talveunest. Ainult see talveunne on eriline - uskumatult pikk. Mitte ükski elusolend ei saanud mitme aastakümne jooksul olla talveunest. Hüübimata vere olemasolu Hambo Laama veenides viitab sellele, et ta hingab ainult erirežiimis - tõenäoliselt väga vaikselt ja / või väga harva. Kaasaegse meditsiini seisukohalt on kõige raskem mõista, kuidas tal ilma toiduta, ja mis kõige tähtsam, ilma veeta. Siiski jääb faktiks, et „ei elus ega surnud“riik jätkub. Kui kaua see kestab, pole teadusele veel teada. Teadlased, nagu ka budistid, kahtlevad, kas nad suudavad selle saladuse lähemas tulevikus avaldada.
