Libahundid, need saatanlike jõudude verised järeltulijad, on muinasjuttude ja legendide järgi tuttavad peaaegu kõigile. Eritermin “teriantroopia” on isegi leiutatud selleks, et muuta inimesed metsikuteks, tigedateks loomadeks. Enamik lugusid hundidest on pühendatud inimestele, kes muutuvad verejanulisteks huntideks, selliseid inimesi nimetatakse lükantroopideks.
Kreeka müütides on üks iidsemaid viiteid inimese hundiks muutumisele. Legendi järgi otsustas Arkaadia kuningas Lycaon talle külla tulnud Zeusile triki mängida. Nali oli üsna nende aegade vaimus, mida tänapäeva unistajad nimetavad "kuldseks".
Inimese elul polnud siis väärtust. Lycaon serveeris Zeusile lauale rooga, mis oli valmistatud tema enda pojast, kelle Lycaon tappis. Arkaadia tsaaril oli viiskümmend poega ja ilmselt ei hoolinud ta neist tegelikult. Kuid Zeus sai kohutavalt vihaseks ja muutis Lycaoni igaveseks hundiks. Sellest legendist on võetud termin "lükantroopia".
Need, keda nüüd nimetatakse hundihuntideks, ei kanna aga alati hundiriietust. Tavaelus on need tavalised inimesed, sageli tagasihoidlikud ja silmapaistmatud. Ainult erilistel asjaoludel: täiskuu, äärmine oht, kättemaksuhimu või lihtsalt verejoomine muutuvad neist kohutavateks koletisteks.
Huvitav on see, et hundi kui inimkonna vaenlase kuvandit ei demoniseeritud alati. Vanades legendides on hundid sageli üllad olendid, kes aitavad jumalaid ja inimesi. Piisab, kui meenutada legendi Rooma asutajatest Romulusest ja Remusest, keda söödas ta-hunt.
Eeldatavasti pärineb huntide demoniseerimine Euroopa keskajast. Seejärel lebas Euroopa, enne sisemisi sõdu, varemetes. Hävinud losside ja külade hoovides ja hoonetes lebasid ümber matmata hüljatud laibad. Surmade arv kasvas kohutavate epideemiate tõttu, mis viisid mõnikord kõik kohalikud elanikud minema. Hundid pidutsesid selle laua taga, mille neile surm ise sättis.
Just sellesse perioodi kuulub enamik legende hundide ilmumisest. Inimeste psüühika, mis on ülekoormatud kannatustest ja halvasti valdatud kiriku dogmadest, ei pidanud seda vastu ning mõnes külas omandas lükantroopia epideemia. Inimesed hakkasid siiralt uskuma, et nad muutuvad metsloomadeks ja rebivad omasuguseid veristeks tükkideks.
Naabrid, kes polnud veel täielikult hulluks läinud, jahtisid neid, et saada veel üheks selle massilise hullumeelsuse järgmiseks ohvriks.
Reklaamvideo:
Suure panuse nendesse süngetesse sündmustesse andsid katoliku ja erinevad reformeeritud kirikud, ka neil oli inkvisitsioonist oma versioonid. Metsikud süüdistused, ettemääratud katsumused ja verised hukkamised muutusid keskaegse Euroopa normiks. Inimlikus soovis mitte verd valada mõisteti hundid, nagu ka teised nõiad, tavaliselt põletamisele.
Nõiduses süüdistatuna polnud päästmiseks praktiliselt mingit võimalust. Uurimisega kaasnes metsik piinamine, kuni ta tunnistas. Üks "paljastatud" libahuntidest tunnistas, et tema hundinahk oli peidus tema enda sees. Nende ütluste kontrollimiseks otsustati kohtualusel käed ja jalad ära lõigata. Nahka ei leitud ja see, kõige haruldasem juhtum, mõisteti õigeks. Tõsi, ta suri verekaotuse tõttu varem.
Euroopa moraali pehmenedes nende hukkamiste arv vähenes järk-järgult ja kogu ühiskonna vaimne tervis stabiliseerus. Sellest hoolimata on hirmutavad lood kurjadest ja verejanulistest poolhuntidest, poolinimestest endiselt üks folkloori lemmikelemente. Neile öeldakse traagilise sosina kiiresti lähenevas hämaruses.
Nende juttude järgi on normaalse inimese libahundiks muutmiseks kolm võimalust: kurja võluri nõidus, teise libahundi hammustus või seos, nii öelda geneetiline. Libahundilaps on ka libahunt. Veelgi enam, viimasel juhul, eriti kui ainult üks vanematest oli libahunt, ei pruugi ta oma needusest midagi teada ja pöördub enda jaoks täiesti ootamatult.
Libahundid ei haigestu kunagi, nende haavad paranevad otse meie silme all, tavarelvad on nende vastu jõuetud. Tegelikult on neil surematus piiratud, see tähendab, et hundi võib tappa, kuid selleks peaksite olema hästi ette valmistatud. Legendide kohaselt peate selleks tema pea maha hakkima või südamesse tõsise haava tekitama, kägistama, uppuma või muul viisil blokeerima hapniku juurdepääsu ajule. Lisaks aitab kolm ümmargust hõbedast kuuli või üks, kuid lööb täpselt südamesse. Obsidiaanist valmistatud kuulihaavad hundidel ei parane.
Ilmselt viitavad legendides ajusurmaga seotud mõrvameetodid sellele, et rahvas on lükantroopia põhjustest ammu aimanud. Mida leidub tõenäolisemalt haiguse poolt hävitatud ajus kui varjatud hundinahas.
Teadlased on pikka aega uurinud lükantroopia erinevaid ilminguid. Mehhiko linnas Guadalagaras tegutseb nende küsimustega biomeetriline uurimiskeskus.
Keskuse põhiuuringud on keskendunud Asievo perekonnale. See perekond on pikka aega olnud seotud ainult üksteisega ja põhjused on pinnal - Asievo keha, sealhulgas peopesad ja jalad, on kaetud paksude juustega. See rünnak ei pääsenud pere naistest. Teadlased viisid läbi geneetilise uuringu, mis näitas, et perekonna esivanematel tekkisid ebanormaalsused geneetilisel tasandil keskajal ning tihedalt seotud sidemed suurendasid ja kinnistasid neid. Asievo elab kauges külas, kus ülejäänud elanikud kardavad ja vihkavad neid.
Ukraina valges kirikus spetsiaalses internaatkoolis peetakse seitsmeteistkümneaastast Vitja. Tavalisel ajal on ta üsna lahke ja südamlik ning isegi targem kui enamik teisi õpilasi. Kuid mitte parim pärilikkus ja lapsepõlve katsumus ei jätnud talle kustutamatut jälge. Poiss kaotas varakult ema ja teda kasvatati lastekodus. Hiljem anti ta lapsendamiseks üle õigeusu baptistide perekonnale, sel perioodil juhtus kohutav asi.
Ühel päeval ärgates hakkas ta rääkima sellest, et tal oli kohe vaja minna metsa, kus teda ootasid “vennad”. Lapsendajate katsed teda hoida viisid kohutava skandaalini, poiss haaras isegi noa. Pärast seda tagastati ta lastekodusse, kus teda hoitakse arsti järelevalve all. Ägenemise hetkedel tõuseb ta neljakäpukile, küürides põrandaid, uludes. Ülejäänud vaimse puudega õpilased arvavad, et tal on nii lõbus. Laps ise pärast rahustavaid meditsiinilisi protseduure ei mäleta sellest midagi.
