Väliselt on scimitar väga erinev Euroopa mõõkadest ja mõõkadest. Selle teravaima tera kahekordne kõverus, mis lõikab sügavalt, on idamaade kavaluse kehastus, võib-olla kõige lajatum relv lahinguväljal. See "islami mõõk" on püsinud ajaloos igavesti seotud Türgi janissaritega, kes väärisid oma kampaaniatega 15.-19. Sajandil Ida-Euroopa rahvaste seas kohutavat mälestust.
Mitmekülgne relv
XIV-XV sajandil moodustati Ottomani impeeriumis jalaväed, et vallutada need maad, kus ratsavägi oli jõuetu. Euroopa kindlustatud linnuseid ja linnu hakkasid piirama jaanitsiaarrügemendid, millest sai Türgi armee peamine jõud.
Tulirelvade ilmumine viis järk-järgult raskete soomuste ja kilpide kadumiseni ning jaanitaride relvastus, mis koosnes juba musketitest ja mõõgadest, osutus jalavõitluses ebamugavaks. Kaitseks ja lähivõitluses rünnakuks oli vaja tõhusamat ja manööverdatavamat kergerelva.
Ühe legendi järgi, kui sultan keelas rahuajal janissaritel sabereid kandma, hoidsid nad sellest keelust mööda, tehes endale käeulatuses lahingnoad. Nii ilmus välja Türgi scimitar. Nad kandsid seda samamoodi nagu pistoda, vöökohta tõmmatud, mitte aga saalis nagu tropis.
Scimitar on osutunud igapäevaelus praktilisemaks kui sabel või pistoda. Nad said lõigata veiseid ja hakkida puid tulekahju jaoks. Järk-järgult läksid need noad tsiviilelust sõtta, muutudes saberi lisandiks.
Linnakeskkonnas kasutasid janissarid skimitaari rahva rahustamiseks. Purustuse korral töötas see relv suurepäraselt. Seda saaks kasutada isegi suure rahvahulga korral. Janissarid marssisid temaga läbi rahvahulga, murdes luid ja tekitades haavu neile, kes polnud liiga kiire neile teed tegema.
Reklaamvideo:
Scimitar näeb välja nagu kahekooniline tera, mille mõlemal küljel on teritatud serv, mis võimaldab teil vaenlast torkida ja hakkida. Selle raskuskese on käepidemele lähemal ja nõgus külg on teritatud. Nad said hästi lõigata ülemise osaga, teraviku lähedal, ja alumine, mis asetses käepidemele lähemal, täiuslikult lõigatud ja torgatud.
Kaits (osa käe kaitsmiseks mõeldud käepidemest) puudus teralt ning käepide kattis peopesa alaosa ja lõppes pikendusega, mida nimetatakse "kõrvadeks", mis on skimitarile iseloomulik tunnus. Tänu sellele ei libisenud relv tõukamise ajal käest ja hõlpsam oli seda saada tupast ja vaenlase kehast.
Raptor Steel
Scimitar on relv, mida jaanisaarid kasutasid lähivõitluses, samas kui haare vaheldus otsest tagurpidi. Löök anti peamiselt enda peale tõmmates, mis suurendas tekitatud kahju. Kui duellis oli läbistav relv efektiivsem, siis jalgade käsitsivõitluse ladestamisel, kui lööke sadas igast küljest ja oli vaja mitu vastast korraga maha harjata, kasutati hakkimist. Mõnikord kasutati skimitaari mitte üksi, vaid kahekaupa - janisaarid vehkisid sellega kahe käega.
Isegi nõrk tükeldamislöök kaelale tagasitõmbega lõikas vaenlase arterid, muutes ta koheselt töövõimetuks. Ilmselt sai sel põhjusel relv oma nime (yatagan türgi keeles tõlkes tähendab "lamama", "voodi").
Väike kaal (umbes 800 g) ja üsna pikk tera (umbes 65 cm) võimaldasid kiirete seeriatena teha tükeldamis-lõikamis- ja torkelööke. Käepideme kuju ei lasknud relval käest välja pääseda, kuid neil oli võimatu metallist soomust läbi torgata. Kaitselöögid viidi läbi nii teraga kui ka terava kumera küljega.
Tera ja käepidet kaunistasid tavaliselt nikerdused, sälgud ja graveeringud. Terad olid inkrusteeritud hõbedast traadiga. Künkad olid enamasti vasest või plekist, kaetud hõbekilega ja olid rikkalikult kaunistatud. Käepidemed ise olid luust või sarvest. Enamik scimitareid oli lisaks meistri nimele märgitud ka omaniku nimega. Kvaliteetne töö ja lõbus sisustus muutsid need relvad väga esinduslikuks ja populaarseks.
Scimitars sai laialt levinud mitte ainult Osmani impeeriumi liitlaste, vaid ka vastaste seas. Nad sisenesid kindlalt Türgi võimu vastu võidelnud Balkani rahvaste - albaanlaste, bosnialaste, montenegrolaste - arsenali.
Janissaride pärand
Janissari jalaväe äärerelvade peamised tüübid olid lisaks skimitarile kylychi mõõk (türgi keeles Kilic) ja kahe poolringikujulise suure labaga lahingukirves.
Kylychis algas tera painutamine teisest kolmandikust ja ülemine kolmandik oli sirge. Saali kaal oli vahemikus üks kuni poolteist kilogrammi. See oli relv, mida kasutasid nii jalaväelased kui ratsanikud. Kylychi massiivne ülemine kolmandik võimaldas neil tungida isegi kvaliteetsesse soomusse.
Kogu Türgis järgiti rangelt kirve seadust. Kui jaanitar, jalutades läbi linna, märkas ehitatavat maja, võis ta tulla üles ja riputada lahingukirve juba valmis seina külge. Pärast seda ta lahkus ja ehitatava maja omanikel ei olnud õigust kirve paigal püsides tööd jätkata. Nad kogusid kingitusi ja maiuseid, mis kirve omanikule meeldida võivad. Kui tagasipöördunud janissarile kingitusi anti, võttis ta kirve maha ja lahkus. Kui ei, jäi kirves paika seni, kuni ehituse omanikel õnnestus jaanitarile meele järele olla.
Janissarid kasutasid täiendava noarelvana noad (bichak) ja pistodaid (khanjar). Neil olid ka kergelt kumerad terad. Odad olid ratsaväerelvad ja neid varustati mitmesuguste otsikutega, mis olid kinnitatud pooleteise kuni nelja meetri pikkustele šahtidele.
Türgi kilpe oli kahte tüüpi - kootud pajuvarrastest, mille keskel oli metallist umbon ja üliteras. Selliseid kilpe kutsuti traditsiooniliselt kalkaniks (mongoli verbist "kuduma"), isegi kui need olid täielikult terasest. Seestpoolt kinnitati neile kaenla alla padi ja paar rihma.
Sõjatraditsioonid
Janissariõpe on kogu ajaloo vältel hõlmanud relvakoolitust ja võistlust. Kuulus Ottomani teadlane, kunstnik, ajaloolane ja riigimees Nasuh-Effendi (1480-1564), hüüdnimega Matrakchi, leiutas võitlusmängu matrak, millest hiljem sai rahvussport.
Selle mängu varustus koosnes kaitsekiivrist, puupulgast, mis on enamasti nahasse mähitud ning ümmarguse ja laiema ülaosaga, ning polsterdatud kilbist ruudukujulise padja kujul. Ekspertide sõnul sai matrakist iidsete idamaade võitluskunstide süntees.
Mäng põhines moraalsetel väärtustel. Ta seadis endale eesmärgiks koolitada julgeid, vooruslikke, osavaid ja kultuurseid sõdalasi. Matraki spetsialistid koolitasid Osmani sõdureid rünnaku- ja kaitsetehnikas.
Sajandeid ei mänginud matrakit mitte ainult tavalised sõdurid, vaid ka sultanid ise. 19. sajandil, pärast Osmanite armee ümberkujundamist ja jaanitaride jõhkrat veresauna, kaotas mäng oma populaarsuse ning keelati skimaraatide ja iidsete võitlusmeetodite kasutamine.
XXI sajandil taastati mäng ja registreeriti ametlikult 2010. aastal võitlusspordina. Esimesed Türgi meistrivõistlused Matrakis peeti Ankaras 2011. aasta detsembris. Sellest võttis osa 155 sportlast. Alates 2012. aastast on haridusministeerium lisanud selle lahingumängu väljaõppe kõigi Türgi õppeasutuste õppekavadesse.
Madratsivõistlused toimuvad suvel väljakul seitsme meetri läbimõõduga ringi kujul ja talvel - spordisaalides. Konkursi ajal esitatakse traditsiooniliselt Türgi marsse ja jaanipäeva hümne.
Vera TŠISTJAKOVA, Aleksander PLOSHINSKY