Briti saared on alati olnud rikas ekstsentrikute - nagu ka otsekohesete kelmide poolest. Seda kummalist inglannat ei saanud ühtegi neist kategooriatest omistada. 16. jaanuaril 1904 sündinud egüptoloog Dorothy Idi, tuntud ka araabia nimega Umm Seti, on elanud hämmastavat - ehkki väga rahulikku ja mõõdetud - elu. Ja nagu ta kinnitas, teine.
Vaaraode maa
Egiptus meelitas kahekümnenda sajandi esimesel poolel turiste mitte vähem kui tänapäeval - välja arvatud see, et neil aastatel püüdlesid nad seal mitte päikese ja mere poole, vaid moes idamaise eksootika huvides. Püramiidid, sfinksid ja üldiselt kõik, mis oli seotud riigi iidse tsivilisatsiooniga, olid muidugi ka siis populaarsed - eriti pärast seda, kui Carter ja Carnarvon avastasid 1922. aastal vaarao Tutankhamuni haua vapustava rikkuse. Lisaks jõudeolevatele uudishimulikele vaaraodele kiirustasid riiki ka kõigi triipudega seiklejad - selles osas pole "Mõmmi" ja "Kadunud kaare otsijad" sugugi nii fantastilised, kui võiks tunduda. Kuulus okultist Aleister Crowley ilmus Kairos juba 1904. aastal, kus (kui muidugi usute, et meister Therion ise ka) suhtles "kõrgema meelega" nimega Aivaz, kes dikteeris talle "Seaduse raamatu". Prantsuse traditsionalistlik filosoof Rene Guénon asus 1930. aastate alguses Egiptuse pealinna ja edastas kuni surmani sealt oma esoteerilisi ilmutusi oma järgijatele. Noor inglanna nimega Dorothy Idee läks Kairosse 1933. aastal mitte iidsete tarkuste pärast, ei aardeid otsima ega isegi "idamaalaste" järele. Ta kiirustas peigmehe juurde - siiski oli see pigem sekund. Esiteks oli ta naasmas koju. Kuigi ma pole kunagi varem Põhja-Aafrikas käinud - vähemalt selles elus. Kuigi ma pole kunagi varem Põhja-Aafrikas käinud - vähemalt selles elus. Kuigi ma pole kunagi varem Põhja-Aafrikas käinud - vähemalt selles elus.
Dorothy Idi, tuntud ka araabia nimega Umm Seti, sündis 1904. aastal Londonis ülekaaluka rätsepa perekonnast, kellest sai hiljem meelelahutustööstuse edukas ärimees ja mitme Lõuna-Inglismaa kino kinnistaja. Tüdruk seisis silmitsi Briti keskklassi esindaja tavapärase õnneliku eluga - kuid kolmeaastaselt kukkus väike Dorothy edutult vanemate majas trepist alla ja kaotas mitmeks tunniks teadvuse. Kiiresti kutsutud arst ei saanud midagi teha ja ta pidi helistama koronerile, et surm kuulutada, kui Dorothy järsku teadvuse taastas. Halvim ei juhtunud, kuid hämmastunud vanemad lõpetasid oma tütre äratundmise - tüdruk nuttis sageli, ärkas öösel üles ja palus "koju viia". Küsimusele, kus tema kodu asub, vastas Dorothy, et ta ei teaaga seal on aiad ja valgete sammastega suur hoone - ja jälle ta nuttis. Siiski õppis ta kiiresti lugema ja näitas märgatavat keelteoskust. Viieaastaselt tutvustati talle Arthur Mee lasteentsüklopeediat ja ühes tosinas punaste kaantega köites nägi ta äkki sama kohta - Vana-Egiptusele pühendatud artiklis värvipildiga Abydos asuvat templit. “See on kodu! Hüüatas Dorothy. "Aga kus on aiad?" Varsti viisid vanemad ta esimest korda Briti muuseumi ja seal, Egiptuse muististe saalides, kaeti ta taas eikusagilt eemal olnud mälestustega (või teiste sõnul fantaasiatega): Dorothy jooksis kujude vahel, suudles neid ja kutsus oma rahva.ja ühes tosinast punaste kaantega köitest nägi ta äkki seda kohta - Vana-Egiptuse-teemalises artiklis, millel oli värvipilt Abydose templist. “See on kodu! Hüüatas Dorothy. "Aga kus on aiad?" Varsti viisid vanemad ta esimest korda Briti muuseumi ja seal, Egiptuse muististe saalides, kaeti ta taas eikusagilt eemal olnud mälestustega (või teiste sõnul fantaasiatega): Dorothy jooksis kujude vahel, suudles neid ja kutsus oma rahva.ja ühes tosinast punaste kaantega köitest nägi ta äkki seda kohta - Vana-Egiptuse-teemalises artiklis, millel oli värvipilt Abydose templist. “See on kodu! Hüüatas Dorothy. "Aga kus on aiad?" Varsti viisid tema vanemad ta esimest korda Briti muuseumi ja seal, Egiptuse muististe saalides, kaeti ta taas eikusagilt eemal olnud mälestustega (või teiste arvates fantaasiatega): Dorothy jooksis kujude vahel, suudles neid ja kutsus oma rahva. Dorothy jooksis kujude vahel, suudles neid ja kutsus neid oma inimesteks. Dorothy jooksis kujude vahel, suudles neid ja kutsus neid oma inimesteks.
Igavene armastus
Briti muuseumist on saanud tema jaoks peaaegu kodu: 10-aastaselt märkas Egiptuse kollektsiooni kuraator, kuulus arheoloog ja orientalist Wallis Budge kummalist tüdrukut ning asus ta selle haridusele. Maniakaalne armastus Egiptuse vastu viis koolist väljaarvamiseni: Dorothy keeldus laulmast anglikaani hümni, mis needus "õelaid egiptlasi". 12. eluaastaks oli Dorothy juba üsna korralikult hieroglüüfe lahti võtnud ja teadis Vana-Egiptuse ajalugu üsna hästi. Kuid 15-aastaselt juhtus midagi üleloomuliku kategooria alt: unenäos ilmus tütarlaps vaarao Seti I, kes elas XIII sajandil eKr. Suure Ramses II isa ja teatas talle, et Dorothy on Abydos asuva templi preestrinna reinkarnatsioon, kes sai kuningat armastatud Bentreshitiks ("harf of joy"). Aasta jooksul õppis Dorothy unenägudes oma eelmise elu lugu: Bentreshit oli sõduri ja köögiviljakaupleja tütar,pärast ema surma saadeti ta Abydosse templisse. 14-aastaselt võttis ta preestrivõtusid ja osales Osirise müsteeriumides. Ühel päeval kohtusin Setiga temaga ja nad said armukeseks. Kui Bentreshit aga rasestus, pidi ta ülempreestrile ütlema oma väljavalitu nime. Saanud teada, et surm oleks tõenäoliselt tema karistus, pani preesternaine endale käed, et kaitsta kuninga nime häbi eest. Puberteediea edenedes muutusid visioonid ähvardavalt erootiliseks: Dorothy unenägudes kiskus Seti särgi seljast ja heitis tema kõrvale pikali. Murelikud vanemad saatsid ta psühhiaatriahaiglasse, kuid tulutult: täiesti tavaline tüdruk tavaelus pidas siiski end jumalanna Isise iidse Egiptuse preestrinna kehastuseks. Dorothy igatses alateadlikult ühte asja - naasta Abydosse, kohta, kus ta oli kunagi olnud õnnelik.
Reklaamvideo:
Jumalanna Isis. Maalitud reljeef Seti I hauakambrist Kuningate orus. XIX dünastia.
Perekond oli selleks ajaks kolinud Portsmouthisse, kus Dorothy töötas lauljana, esinedes enne linastusi ühes oma isa kinos (hiljem Kairos kutsusid naabrid hüüdnimed "Bulbul", "Ööbik" oma selge hääle ja laulmisarmastuse pärast). Samal ajal jätkas ta Egiptuse ajaloo uurimist ja Niilust toodud esemete (neid, mis olid tema taskus) kogumist. Idi kolis 27-aastaselt Londonisse ja sai tööd Egiptuse täieliku iseseisvuse eest võidelnud ajakirja illustraatorina. Seal kohtus ta Egiptuse õpilasega, kelle nimi oli Imam Abdel Megid. Peagi kolis Dorothy Megidi kodumaale, kus ta temaga abiellus. Ta nimetas oma kauaaegse armukese - Seti - järgi Kairos sündinud poja.
Paar lahutas kolm aastat hiljem - Abdel oli pisut tüdinenud oma naise lakkamatutest nägemustest (ja kroonilisest suutmatusest süüa teha). Ta sai töö Iraagis ja lahkus, samal ajal kui Dorothy elas mõnda aega oma väikese pojaga Cheopsi püramiidi jalamil asuvas telgis ja leidis seejärel majutuse Sfinksi lähedal Nazlet es-Sammani külas. Kummaline inglise naine (selleks ajaks juba suutsin araabia keelt vabalt) šokeeris naabreid: kas ta veetis öö Suure püramiidi sees, siis ronis selle tippu ja viis seal läbi keerukaid iidseid rituaale. Lõpuks oli see kõik väärt poja hooldusõigust. Pärast Inglise vanaema ja vanaisa tuge ning inseneri hariduse omandamist asus Seti Megid hiljem turvaliselt Kuveidisse. 1970. aastate alguses üritas ta veenda oma ema kolima temaga (ja tema kaheksa lapselast), kuid ta keeldus kindlalt:"Siin olen elanud veerand sajandit ja siin ma suren." Me jõuame siiski endast kaugemale …
Tagasiteed koju
Dorothyl õnnestus Abydosse pääseda alles pärast kahe aastakümne pikkust elu Egiptuses. Kogu selle aja jooksul kogus ta vähehaaval teavet Osirise iidsete rituaalide kohta, palvetas ja uuris tänapäevaste egiptlaste elu. Ja ta töötas muististe osakonna tõlkija ja koostajana. Esiteks Egiptuse riikliku arheoloogia isa Selim Hassani juures; pärast surma - koos oma õpilase Ahmed Fakhriga (oma põhiteoses 10-köitelises raamatus "Kaevamised Gizas" mainib ta muu hulgas pühenduses "Dorothy Go, erilise tänuga"). Kuid 1956. aastal kaevamine viidi lõpule ja Fakhri pakkus välja võimaluse valida kas sobivalt tasustatud töö Kairo kontoris või visandikoht Abydos aeglasel kaevamisel, makstes päevas 2 dollarit. Ütlematagi selge, et Dorothy valis teise variandi.
Setose tempel Egiptuses Abydos.
3. märtsil 1956 asus Dorothy Idee lõpuks oma suurele rännakule. Ta oli 52-aastane ja tõenäoliselt teadis ta juba, et ta ei pea kuhugi mujale minema - sellest ajast on ta Abydost lahkunud vaid korra, üheks päevaks Kairosse. Abbydos ostis ta Giza töö ajal kogunenud raha kasutades väikese maja ja eesli: ülejäänud - petrooleumi pliidi, veekeetja ja väikese vastuvõtja - mis tal juba oli. Just seal hakkasid nad teda araabia traditsiooni kohaselt kutsuma Umm Seti - "Seti emaks". Ta asus tööle Seti I poolt alustatud ja oma poja Ramses II käe all valminud Osirise pooleldi liivase templi pealdiste kopeerimise, kataloogimise ja tõlkimisega. Naabrid naabrid kohtlesid teda austusega, kuigi nad natuke kartsid, pidades teda suureks nõiaks -Ümberkaudsed naised pöördusid tema poole sooviga paluda muistsetele jumalatele viljatusest päästmiseks. Umm Seti ei keeldunud kellestki. Ta ei keeldunud abist muidugi arheoloogidele, kes tulid väljakaevamistega Abydosse - ja siin, muide, juhtus Umm Seti elus kõige kummalisem vahejuhtum, kuid selle salvestasid erapooletud tunnistajad. Ta tõi täpselt välja koha, kus nende aedade jäänused, millest ta lapsepõlvest saati unistanud olid, liivakihi alla peidetud - ega ta eksinud. Templis ise, kus ta käis kaks korda päevas, hommikul ja õhtul, leidis Umm Seti oma laagrid isegi ilma taskulampita - "mis on üllatav, sest kunagi veetsin siin kogu oma elu",kuid salvestanud erapooletute tunnistajate poolt, juhtus Umm Seti elus. Ta tõi täpselt välja koha, kus nende aedade jäänused, millest ta lapsepõlvest saati unistanud olid, liivakihi alla peidetud - ega ta eksinud. Templis ise, kus ta käis kaks korda päevas, hommikul ja õhtul, leidis Umm Seti oma laagrid isegi ilma taskulampita - "mis on üllatav, sest kunagi veetsin siin kogu oma elu",kuid salvestanud erapooletute tunnistajate poolt, juhtus Umm Seti elus. Ta tõi täpselt välja koha, kus nende aedade jäänused, millest ta lapsepõlvest saati unistanud olid, liivakihi alla peidetud - ega ta eksinud. Templis ise, kus ta käis kaks korda päevas, hommikul ja õhtul, leidis Umm Seti oma laagrid isegi ilma taskulampita - "mis on üllatav, sest kunagi veetsin siin kogu oma elu",
1969. aastal oli Umm Seti pensionil ja ta jäi päevadest Abydosesse - paljude kasside (ta armastas alati loomi) ja vaarao seltskonda, kes jätkas oma öiseid visiite. Ta kirjutas tutvumisaruanded metoodiliselt päevikusse, mida pole veel avaldatud; temaga tuttava briti egüptoloogi ja kirjaniku Toby Wilkinsoni ütluste kohaselt "ei saa te teda tagasihoidlikuks nimetada." Ta jälgis laitmatult hommikuse ja õhtuse palvetamise rituaale Osirise ja Isise poole ning viis päeva jooksul templisse ümber turiste, jutustades neile vaaraode muistse pealinna ajaloost, mainides Seti I ja Ramses II kaasaegsetena - ent mõnes mõttes oli see tõepoolest nii. Väärib märkimist, et kahekümnenda sajandi lõpus populaarseks saanud "Abydos hieroglüüfid", kus "salajaste teadmiste" fännid leiavad helikopteri, allveelaeva ja muu kaasaegse tehnoloogia pilte,polnud Umm Seti silmis midagi kummalist või ebaharilikku - nagu teisedki tõsised egiptoloogid, nägi ta "tema" templist tahvelarvutitel ainult varjuliste siltidena vaaraode nimedega.
Abydos hieroglüüfid - iidse Egiptuse Abydose linnas Osirise templist leitud hieroglüüfid, mis on viga saanud kopter, allveelaev, õhulaev ja purilennuk.
Haud tee ääres
Mis tegelikult juhtus Dorothy Goe'ga, jääb saladuseks. Hulk teadlasi usub, et lapsena trepist alla kukkudes kahjustas tulevane Umm Seti nn locus coeruleust - piirkonda ajutüve romboidse fossa ülaosas, mis vastutab muu hulgas une / ärkveloleku mustrite ning reageerimise eest stressile ja paanika. See viis faktini, et Idi eksisteeris tegelikult kahes reaalsuses - tõelises ja väljamõeldud ning mõlemas olekus elas ta funktsionaalset elu. "Teise reaalsuse" valik oli võib-olla täiesti juhuslik - ehkki jääb endiselt ebaselgeks, miks just Abydose templi pilt köitis tüdruku tähelepanu (ja kuidas ta teadis templi aedadest, mille olemasolust arheoloogid ei teadnud). Seti I ajaloos ilmumine on arusaadavam: enne Tutanhamoni haua avamistta oli avalikkuse seas populaarseim Egiptuse vaarao. Seti hästi säilinud muumia leiti 19. sajandi lõpust ning populaarsetes väljaannetes levitati laialdaselt fotosid (akviliinnina, sensuaalsed huuled - 1910. – 1920. Aastate filmitähe ideaalne pilt).
Nagu rõhutasid Umm Seti tundnud inimesed, ei üritanud ta vestluskaaslasi "oma usku" pöörata ja tajus rahulikult umbusku. Lisaks teadis ta Vana-Egiptust tõesti palju, mida tõestab ka maailma juhtivate egüptoloogide lugupidav suhtumine temasse. Rahvusvahelise Egiptoloogide Assotsiatsiooni president James Allen, kes nimetas Umm Seti [egiptoloogi] ameti kaitsepühakuks, rääkis temast nii: “Mõnikord oli tunne, et Umm Seti mängis teiega trikki. Ta polnud kindlasti pettus - kuid ta teadis, et paljud vaatasid teda justkui hulluks, millega ta oli siiski harjunud ega pööranud sellele tähelepanu … Ta uskus nii tugevalt, et mõnikord muutus see jubedaks - ja sina ise hakkasid kahtlema enda reaalsuse mõttes ". John Albert Wilson, Ameerika egüptoloogia vanem,nimetas Umm Seti vastutavaks teadlaseks ja märkis oma Egiptuse tänapäeva maaelanikkonna kommete etnograafiliste uuringute olulisust ja täpsust - ja kuidas nad muistsete uskumuste pärandit tõlgendasid. Chicago ülikooli orientalistika instituudi professor Klaus Bayer võttis kokku kolleegide suhtumise Umm Setisse: “Tal oli visioone ja ta kummardas iidseid Egiptuse jumalaid. Kuid ta mõistis teaduslikku meetodit ja teadustöö standardeid, mis pähklitele üldiselt ei ole omane. "Kuid ta mõistis teaduslikku meetodit ja teadustöö standardeid, mis pähklitele üldiselt ei ole omane. "Kuid ta mõistis teaduslikku meetodit ja teadustöö standardeid, mis pähklitele üldiselt ei ole omane."
Fresko Seti templist Egiptuses Abydos.
Ta oli oma haua juba oma aias ette valmistanud: "Kui ma suren, peavad nad ainult pliidi tõstma ja mind enda sisse lükkama." Saatus ja kohalikud omavalitsused käisid paraku teisiti. Kui 21. aprillil 1981 lahkus Umm Seti - võib-olla mitte enam igavesti - maailmast, mille kohal päikesejumal Ra relvakiiri levib, keelas sanitaarosakond surnukeha matmise valesse kohta. Umm Seti maeti El-Araba-el-Madfuna küla kopti kalmistule tähistamata hauda teeservas, mida mööda rongkäigud marssisid kunagi Osirise templisse.
