Lääne-Aafrikas on inimesi, kes on sajandeid teadlaste tähelepanu pälvinud. Need on Fulbe karjakasvatajad. Kust tulid mustal mandril heleda nahatooniga inimesed, miks neis on nii palju "tsiviliseeritud", kust nad oma teadmised said, keegi ei oska öelda …
Tõepoolest, Aafrika mandri Fulbes näib olevat tulnukad. Teadlased väidavad, et Fulbe kannatas kogu eluviisi, kõik oma kultuuriväärtused tänu kontaktidele kõrgelt arenenud tsivilisatsioonidega, kuid millistega, on endiselt ebaselge …
Salapärased inimesed
Aristokraatlik välimus, uhke poos, kujunemine, žestide õilsus tunnete avaldumisel, kõrge vaimsuse tase: need inimesed on loonud tuhandeid muinasjutte, legende, eeposeid, vanasõnu ja kõnekäände - nende elus pole kõik nagu naabritel. Fulbe - Fula - peetakse kõige lootustandvamaks keeleks kõigi Aafrika riigikeelte seas.
Fulbe, tegelikult Aafrika suunanäitajad, nad lõid kuulsa früügia korki, kellamütsi, terava õlgkübaraga - karjaste peakatted. Kuulus kogu Aafrikas ja naiste soeng koos spetsiaalsete bambuspulkade raami külge venitatud parimate palmikute "kukekammiga".
Nende salapärast püha raamatut, mida legendides nimetatakse vaaraode raamatuks ja Egiptuse mustkunstnike raamatuks, võib pidada kinnituseks Fulbe kokkupuute teooriale kõrgelt arenenud rahvastega. Võib-olla räägib selle raamatu olemasolu Pra-Fulbe viibimisest Vahemere-Lähis-Ida tsoonis, kus nad tutvusid pühade raamatute traditsiooniga? Üldiselt nõustub üha rohkem teadlasi, et iidsetel aegadel elas Kirde-Aafrikas homogeenne populatsioon, mida teadlased nimetavad "Vahemere piirkonna kontaktvõistluseks".
Reklaamvideo:
Mitu sajandit ei suuda teadlased fulbe päritolus kokku leppida. Selle mõistatuse intriig on seotud välise erinevusega Fulbe ja selle naabrite Negroidi vahel: Fulbe on pikk, punaka nahavärvi ja õhukeste näojoontega. Ebatavaliselt kaunid naiskujukesed meelitavad mehi peaaegu kõigi Aafrika osariikide kõrgeimatest võimukihtidest. Fulbet nimetatakse mustlaste järeltulijateks, Iisraeli üheks hõimuks Saharas kaotatud Rooma leegionäride poegadeks ja kuulus keeleteadlane Meinhof pidas üldiselt Aasiast pärit fulbe hamiteid.
Islamiseerimise aegade legendid räägivad fulba päritolust araablastelt, kes kohalike paganate islamiks pööramiseks abiellusid oma naistega. Kuulus prantsuse teadlane Maurice Delaphos pidas neid Piiblis mainitud toitude järeltulijateks. Nad tungisid koos geek-sosiga Egiptusesse ja asusid elama Cyrenaicasse. IV eKr. e. nendega liitusid Ptolemaios I Soter Egiptusest välja saadetud juudid. Osa sellest etnilisest rühmast läks Marokosse ja teine praeguse Mauritaania piiridesse, kus nad asutasid 3. sajandil Ghana osariigi. Just selle Aafrika riigi territooriumil kohtume Fulbega esimest korda.
Fulbal kulus kolm sajandit, et vallutada kohalike rahvaste seas domineeriv positsioon ja luua oma riigid nendel territooriumidel: Denianke - Futa Toros ja Diallub - Masina linna lähedal.
Riigi loomine
Fulbel õnnestus luua nii võimsaid riike, et ainult üks mainimine nende impeeriumist pani nende naabrid värisema! Isegi eurooplased käisid neist esialgu mööda. Mis oli sellise enneolematu tsivilisatsioonihüppe ajend? Esiteks on see geneetiline eelsoodumus: Fulbe oli iidsetel aegadel tõenäoliselt üks kõrgelt arenenud ühiskondi; teiseks nende veiste aretusega seotud privilegeeritud majanduslik seisund.
Nende vanasõnad räägivad sõnakalt kariloomade rollist selle rahva elus: „Veised ületavad kõik, see on isegi olulisem kui isa ja ema”, „Kui veised surevad, surevad Fulbeid”.
Fulbe suhtub oma karjadesse püha kartusega, nad teavad tõesti, kuidas loomadega ümber käia, neid aretada ja nende eest hoolitseda. Loomakasvatus on Fulbe olemasolu peamine saavutus ja alus. Loomakasvatussaaduste eest saavad Fulbe põllumajandussaadusi naaberrahvastelt. Erandjuhtudel, kui raha on vaja, läheb Fulbe kariloomi müüma, kuid reeglina müüakse haigeid ja vanu loomi.
Islam mängis selle Aafrika rahva elus tohutut rolli. Temast sai võimas katalüsaator, mis kiirendas sotsiaalseid, poliitilisi ja majanduslikke protsesse Fulbe elus. Ilmselt pidi sellel rahval olema elus mingisugune juhtimine ja islam tuleb selle ülesandega väga hästi toime: Koraan õpetab, kuidas tuleb igal juhul käituda. Muide, üks araablasest rändur nimetas Fulbet "tõelisteks Jumala lasteks", nii nagu ka teisi inimesi, kes selle usu omaks võtsid, eristatakse rituaalide läbiviimisel suurt rangust. Islam aitas kaasa rahva poliitilisele ja ideoloogilisele ühendamisele. Tänu temale saavutas fulbe ajalooliselt lühikese aja jooksul hämmastavaid tulemusi.
Revolutsioonide koorem
18. sajand osutus inimeste elus väga oluliseks, see oli õitsenguperiood. 1725. aasta revolutsiooni tulemusel loodi Futa Jallon: anti Fulbe imaami valitsuse all provintsidest koosnev feodaalne ja sõjaline riik. Edasi loodi sarnane riik Futa Toros, mida taas juhtis Fulbe esindaja. 19. sajandi alguses lõi Masinis Sheikh Amadou Barii Masinis Fulbe kuningriigi, mis tänu pädevale juhtimisele eksisteeris kogu 19. sajandi.
1776. aastal ühendati kõik Futa Jallo-na mägipiirkonna riigid, Futa Toro ja Senegali jõe org üheks imamaadiks. Seda juhtis ühe fulbe hõimu juht Abd al-Qadir. Riik oli jagatud provintsideks, mida kutsuti mi-side. Kõiki neist juhtis Fulbe. Oli kõrgeim nõukogu, mis valitses kõiki provintside kubernere. Sotsiaalsel süsteemil oli patriarhaalne-feodaalne iseloom. Paljud Guinea lahe rahvaste "kuningriigid" sattusid vasallide sõltuvusse Futa Jalloni riigi valitsejatest.
Sotsiaalses plaanis koosnes Futa Jallonian ühiskond kahest põhirühmast: Fulbe valitsev eliit ja nende alade põlisrahvastest pärit pärisorjad, poolorjused.
Ka käsitööliste kastide liikmed olid sõltuvas positsioonis: parkijad, kudujad, värvijad, pottsepad, sepad, griotid (muusikud, lauljad, jutuvestjad). Väärtusliku kalifaadi loomisega, mille pealinn on Sokotos, võimsas Fulbia impeeriumis, kuulub Fulbia moslemi jutlustaja Osman.
Selle impeeriumi olemasolu ajal taastati kord kogu territooriumil. Pärast Osmani surma hakkas impeeriumi valitsema tema poeg Mohammed Bello. Tema käe all loodi emiraadid endiste iseseisvate linnriikide baasil.
Kõigi emiiride käsutuses olid sõjaväeosad, nad kogusid elanikelt makse ja olid kohustatud ilmuma oma vägedega sultani esimesel nõudmisel. 19. sajandi lõpus vallutas Sokoto Suurbritannia ja see sai osa Nigeeria Briti kolooniast.
Niisiis hukkus eurooplaste sisemiste ja vallutussõdade tagajärjel Fulbe loodud võimas impeerium. Nüüd on nende rahvuste suurim kontsentratsioon just nende endiste tugevate riikide piirkondades.
Prantsuse koloniaalpoliitika peatas hiljem isegi kirjakeele Fulbe - Fula ja ka teiste kohalike keelte arendamise. Kuid Fulbe'id, erinevalt teistest rahvastest, olid väga vastumeelsed prantslastega kokkupuutumisel, nii et Prantsuse ametnikud pidid kohaliku elanikkonnaga kuidagi suhtlemiseks isegi ful õppima.
Maria VOEVODINA