Piibel Leidis Esimese Dokumenteeritud Päikesevarjutuse Kirjeldused - Alternatiivvaade

Piibel Leidis Esimese Dokumenteeritud Päikesevarjutuse Kirjeldused - Alternatiivvaade
Piibel Leidis Esimese Dokumenteeritud Päikesevarjutuse Kirjeldused - Alternatiivvaade

Video: Piibel Leidis Esimese Dokumenteeritud Päikesevarjutuse Kirjeldused - Alternatiivvaade

Video: Piibel Leidis Esimese Dokumenteeritud Päikesevarjutuse Kirjeldused - Alternatiivvaade
Video: Astroloogiaabi.ee Noorkuu Kaksikute Märgis ja Päikesevarjutus - Juuni 2021 2024, Mai
Anonim

Teadlased võrdlesid Vana Testamenti Vana-Egiptuse tekstidega ja nimetasid kõige varem registreeritud Päikese varjutuse hinnangulise kuupäeva.

Briti teadlased on võrrelnud Vana Testamendi fragmenti Vana-Egiptuse Merneptahi stela tekstiga ja väitnud, et ajaloo esimene dokumenteeritud päikesevarjutus võis aset leida 30. oktoobril 1207 eKr. Kui see kuupäev on õige, selgitab see mitme Egiptuse vaarao, sealhulgas Ramses II Suure valitsemisaega.

Teadlasi huvitas prohvetite esimese raamatu Joosua raamatu fragment. Tekst kirjeldab Iisraeli sissetungi Kaananisse - tänapäeval on see territoorium jagatud Iisraeli, Jordaania, Liibanoni ja Süüria vahel. Enne lahingut palvetas Joosua: „Peatuge, päike, Gibeoni ja kuu, üle Aialoni oru! Ja päike peatus ja kuu seisis, kuni rahvas maksis oma vaenlastele kätte."

Töö autorid pakkusid, et peatunud päikese kirjeldus võib olla King Jamesi piibli tõlkeviga. See tõlge tehti 17. sajandi alguses. Teadlased juhtisid tähelepanu algteksti heebrea sõnadele. Kombinatsioonis “Päike, seisa paigal” kasutatakse sõna “dôm” ja fraasis “Kuu peatus” terminit “amad”. Töö autorid toovad välja, et mõlemal sõnal on palju varjundeid. "Dôm" on nii "vaikne" kui "vaikne" ja "tumm". Sõnal „amad“võib olla palju konnotatsioone, sealhulgas seista, tõusta, jääda. Teose üks autoritest Sir Colin Humphreys kommenteeris: „Heebrea algteksti põhjal oleme kindlaks teinud, et alternatiivne tähendus on võimalik. Päike ja Kuu lõpetasid selle, mida nad tavaliselt teevad:enam ei paista."

Teadlased juhivad tähelepanu sellele, et sõna "dôm" on seotud sõnaga, mis esineb Babüloonia varjutuste kirjeldustes ja tähendab "olla pime".

Arvatakse, et kinnitus, et iisraellased tungisid Kaananisse, on Merneptahi Stele egiptuse tekst. Arvatakse, et vaarao Merneptah valitses aastatel 1213–1203 eKr. e. See graniidist silt sisaldab mitut hieroglüüfi, mida loetakse kui "Iisraeli". Stelide uuringute põhjal järeldavad nad, et Kaanani sissetung toimus ajavahemikul 1500–1050 eKr. e. Nad on juba proovinud teksti võrrelda fragmendiga Joosua raamatust. Võimalikku varjutust ei olnud siiski võimalik dateerida, võttes arvesse Päikese, Kuu ja Maa vajalikku asendit, samuti Maa pöörlemiskiiruse ebastabiilsust.

Uue uuringu autorid laiendasid oma otsingut. Nad võtsid arvesse mitte ainult täielikke, vaid ka rõngakujulisi varjutusi. Sel juhul on Kuu Maast suuremal kaugusel kui täieliku varjutuse ajal. Visuaalselt osutub Kuu läbimõõduga Päikesest väiksemaks, seetõttu ei kata Kuu päikesevarjutuse maksimaalses faasis Päikest täielikult. Pimeda kuu ümber jääb nähtavaks helge rõngas. Teadlaste sõnul on Kaananis sellise päikesevarjutuse ainus võimalik kuupäev 1500–1050 eKr. e. - 30. oktoober 1207 eKr e. Kui eeldused osutuvad õigeks, võimaldab see kuupäev meil kindlaks teha Merneptah ja tema isa Ramses II valitsemise täpsed piirid.

Seda tuleks siiski meeles pidada: enamik Joshua raamatu kaasaegseid uurijaid usub, et see loodi palju hiljem kui kirjeldatud sündmused. Selle autorid ei olnud ilmselt ajaloolise Joshua kaasaegsed ja said tugineda ainult suulisele traditsioonile.

Reklaamvideo:

Uuring on avaldatud ajakirjas Astronomy & Geophysics.

Natalia Pelezneva

Soovitatav: