Mälestused intensiivravis või teiselt poolt
Üks reanimeeritud kogemusi on seotud liikumise tunnetamisega. „Kuulsin, kuidas arst ütles, et olen surnud, ja siis tundsin, et hakkasin kukkuma või justkui ujudes läbi mingi pimeduse, mõne suletud ruumi. Sõnad ei saa seda edasi anda. " “Pärast vibreerimist ja liikumist läbi pika pimeda ruumi…” “Sattusin kitsasse tunnelisse … hakkasin kõigepealt selle tunneli otsa sisenema, oli väga pime. Ma hakkasin läbi selle pimeduse allapoole liikuma."
Siin on veel üks tõendusmaterjal kliinilise surma kogejate mälestustest:
“Tundsin, et hõljusin oma keha kohal, nägin seda, üritasin seda kontrollida, kuid see ei reageerinud. Siis osalesin omamoodi ringluses, näiteks laatadel toimuvatel rullnokkadel. See oli kohutav. Kuulsin kiljumist, kõrget vilet, karmi, vastuolulist muusikat. Ma ei saanud aru, kuidas sellest kõigest välja tulla. Õudus! " Siis ta rahunes ootamatult: talle tundus, et ta nägi musta auku - sissepääsu teatud tunnelisse ja et ta oli "vastupandamatult sellesse tunnelisse tõmmatud … ujusin sees ja hakkasin pimesi edasi liikuma".
Selliseid tõendeid on palju. Ja jälle selgub, et sellistel mälestustel on analoogia mineviku sõnumites, kus on kirjeldused elu teisel poolel olemise kohta. Seega on Turukhanski piirkonnas elavad nganasaanid hästi teadlikud šamanistliku rännaku tagajärgedest järelelu. Mainitakse ka teed, mis läbib täiesti pimeda kitsa käigu.
(Hing liigub seda mööda, kui meeskond viib selle esivanemate maailma.) Teekond pimeda tunneli kaudu “teise maailma” on teada ka züürialaste seas.
Tunded, postuumses olekus olevad pildid läbivad paratamatult eelneva kogemuse prisma, konkreetse kultuuri tegelikkuse kaudu. Seetõttu väljendatakse selliseid kogemusi selle kogemuse, selle kultuuri keeles. Siit ka asjaolu, et Turukhani Nganassaani põhjapõdrad tegelevad hinge transportimisega, ja muide, selline detail nagu tõsiasi, et pimeda kitsa tunneli seinad koosnevad lumest.
On loogiline, et iidsetes Babüloonia tekstides asub pikk postuumselt hingetee läbi kõrbete ja vene rahvalaenutustes on see tee „läbi metsade, aga läbi tiheda, läbi soode, läbi lagunevate, läbi ojade, läbi karedate …“.
Reklaamvideo:
Nagu üks uurija rõhutas, ei sõltu postuumsuse seisundi kogemus usust ega kultuurisüsteemist, kuhu inimesed kuuluvad. Kuid kultuurisüsteem ja selle sümbolid jätavad jäljendi sellise kogemuse kujutisele.
Pimedast tunnelist mööduvaid liikumise aistinguid nimetatakse igaks kolmandaks või neljandaks reanimeeritud inimeseks, kes säilitas mälestuse oma postuumsest seisundist.
Mitmel juhul jutustavad reanimaadid mingisugusest valgust, justkui ootaksid tunneli lõpus. “Vähehaaval hakkasin eristama nõrka valget valgust sügavustes. See muutus heledamaks, tugevamaks, teravamaks. Mind valgustas see valgus - ja samal ajal köitis mind see vääramatult nagu ööliblikas aknalauale. (Reanimeeritud mälestused.) Teekonda läbi pimeduse valgusesse viidatakse üsna sageli. Sageli personifitseeritakse see valgus, millel on isiksuseomadused.
Iidsetes vene legendides kohtub hing näiteks Jumalaga "lõpus" - lõpus. Kõigil juhtudel toimub tunneli lõpus liikumise tagajärjel kohtumine valgusega. “Seal, kus valgus paistab, seal ma püüdlen” (Rig-Veda, India). Zyryanidel on see päike, ere päikesevalgus. Mõnikord võib seda valgust seostada ukse kujutisega: "Ukse alt tuli väga ere valgus." On kummaline, et see sümbol - valgus ja uks - on ka õnnistatud Fedora mälestuses tema postuumsest seisundist: "Taevased väravad olid justkui heledast kristallist ja paistsid imeliselt."
Veel üks tõend, mida ma edasi annan, on minu arvates väga huvitav. Üritus, millest tahan teile rääkida, juhtus Vene provintsi linnas 19. sajandi lõpus. Peategelane K. Ikskul läks pärast seda, mis temaga juhtus, mõne aja pärast kloostrisse. Siin on tema novell:
“… Mul oli võimalus pääseda K.-sse teeninduse valdkonnas ja raskelt haigestuda. Kuna mul polnud sugulasi ega isegi mitte oma sulaseid K.-s, oli mul võimalus minna haiglasse. Arstid diagnoosisid mul kopsupõletiku."
K. Ikskul kirjeldab üksikasjalikult haiguse kulgu. Temperatuur oli mitu päeva kõrge, siis järsku langes, tõenäoliselt oli kriis. “Mäletan, et kella nelja paiku tundsin mingit kerget külmavärinat ja kavatses sooja saada, sukeldusin tihedalt tekki ja läksin magama, kuid tundsin end ühtäkki, et olen väga haige.
Kutsusin parameediku; ta tuli üles ja tõstis mind padja juurest ning ulatas mulle koti hapnikku, kuskilt kostis kõla ja mõni minut hiljem tuli minu palatisse vanem parameedik ja siis üksteise järel mõlemad meie arstid. Kui muul ajal oleks kogu meditsiinitöötajate ebaharilik kogunemine ja nende kogunemise kiirus mind piinanud, siis nüüd võtsin seda täiesti ükskõikselt, justkui puudutaks see mind üldse.
Minu tujus toimus äkki kummaline muutus! Minut enne seda rõõmsameelne olen nüüd, kuigi nägin ja mõistsin hästi kõike, mis minu ümber toimus, kuid kõige selle suhtes tekkis mul äkki selline arusaamatu ükskõiksus, selline võõrdumine, mis, näib, pole isegi elusolendile omane.
Nägin näiteks, kuidas arst sirutas käe ja võttis pulsi - nägin ja sain aru, mida ta teeb, kuid ei tundnud tema puudutust. Ma nägin ja sain aru, et arstid, kes mind üles tõstsid, tegid kõik midagi ja askeldasid mulle üle selja, millega võib-olla hakkas mu turse, aga mida nad tegid - ma ei tundnud midagi, ja mitte sellepärast, et tegelikult kaotasin võime tunda, aga kuna mind see üldse ei huvitanud, sest olles kuskile sügavale enda sisse läinud, ei kuulanud ma ega jälginud, mida nad teevad.
Minus paljastasid äkki kaks olendit: üks - varjatud kuskile sügavale ja kõige tähtsam; muu väline ja tõenäoliselt vähem oluline; ja nüüd oli tunne, nagu oleks neid sidunud ühend läbi põlenud ja sulanud ning nad lagunesid ja tugevaim tundis mind selgelt, kindlasti ja nõrgem muutus ükskõikseks. See nõrgim oli minu keha.
Ma kujutan ette, kuidas võib-olla vaid mõni päev tagasi oleksin olnud üllatunud, et avastasin enda sees selle varem tundmatu minu sisemise olemuse ja teadsin oma paremust selle minu teise poole suhtes, mis minu kontseptsioonide järgi oli kogu inimene, kuid mis Vaevalt ma nüüd märkasin.
Siin küsib arst minult küsimusi; Kuulen ja saan aru, et ta küsib, aga ma ei vasta, ma ei vasta, sest mul pole vajadust temaga rääkida. Kuid ta on hõivatud ja muretseb minu pärast, vaid umbes selle minu “mina” pärast, mis on nüüd minu jaoks kaotanud igasuguse mõtte, millele mul pole midagi teha.
Ühtäkki tundsin, et mind tõmmati uskumatu jõuga maha. Esimesel hetkel meenutas see sensatsioon, kuidas kõigi minu liikmete rippusid raskete, paljude naelte raskused raskused …
Kuid ikkagi, ükskõik kui tugev see sensatsioon oli, ei takistanud see mind mõtlemast ja kõike mõistmast; Teadsin ka oma olukorra kummalisust, mäletasin ja mõistsin reaalsust, see tähendab, et ma lamasin voodil, et minu tuba oli teisel korrusel, et minu all oli sama tuba, kuid samal ajal, oma aistingute tugevusega, olin veendunud, et kui minu all pole mitte üks, vaid kümme kuhjatakse ühte teise ruumi peale, see kõik teeb mulle kohe võimaluse mind sisse lasta … Kuhu?
Kuskil kaugemal, sügavamal, maasse. See oli maas ja tahtsin põrandal lebada ning pingutasin ja lohistasin.
“Kurbus,” kuulsin, kuidas arst ütles mu üle.
Sõna „agoonia” tähendus, mida ma kuulsin, oli mulle üsna arusaadav, kuid minus on kõik nüüd kuidagi tagurpidi keeranud, alates minu suhetest, tunnetest ja mõistetest.
"Ei, ma ei lähe ära, ma ei saa," karjusin peaaegu valjult ja üritasin end vabastada, vabaneda mind meelitanud jõust ning äkki tundsin, et see on minu jaoks kerge.
Ma avasin oma silmad ja minu mälestuses täiusliku selgusega väikseimagi detaili juurde oli jäljendiks kõik, mida ma sel hetkel nägin.
Nägin ennast seismas üksi keset tuba; paremal, ümbritsedes midagi poolringina, tõmbas kogu meditsiinitöötaja kokku: kätega selja taga ja pilguga millelegi, mida ma ei näinud nende selja taga, seisis vanemarst, tema kõrval, nõjatudes veidi ettepoole - juunior; vana parameedik, hoides käes hapnikukotti, nihkub kõhklevalt jalalt jalale, ilmselt ei tea, mida nüüd oma koormaga peale hakata, kas seda kanda või võib sellest siiski kasu olla; ja noormees, kummardudes, toetas midagi, kuid tema õla tagant nägin ainult padja nurka.
Liikusin üle ja vaatasin, kuhu kõik vaatavad.
Ma lamasin seal voodis!
Ma ei mäleta, et oleksin oma topelt nähes kogenud midagi sellist nagu hirm; Mind haaras ainult hämming: kuidas nii? Tundsin end siin ja vahepeal tundsin end ka seal.
Vaatasin end keset tuba tagasi. Jah, kahtlemata olin see mina, täpselt sama, mida ma ise teadsin.
Tahtsin end puudutada, võtta parema käega vasak käsi: käed läksid korralikult läbi, üritasin end ümber vöökoha mässida - käed käisid jällegi läbi mu keha, justkui läbi tühja ruumi.
Mis minuga juhtus?
Kutsusin arsti, kuid õhkkond, milles viibisin, osutus minu jaoks täiesti sobimatuks: see ei tajunud ega edasta minu hääle helisid ning mõistsin täielikku eemaldumist kõigest, mis mind ümbritses, mu kummalisest üksindusest ja paanikast, mis mind haarasid.
- Ei, selle vastu ei saa midagi teha! See on kõik möödas - ütles nooremarst lootusetu käe lainega ja kõndis voodist minema seal, kus mina teine olin.
Tundsin uskumatult pahandust, kui nad kõik tõlgendasid ja askeldasid selle minu "mina" üle, mida ma absoluutselt ei tundnud, mida nüüd minu jaoks üldse ei eksisteerinud, ja jätsid ilma teise, tõelise minuse tähelepanuta, kes on kõigest teadlik ja keda piinab tundmatu hirm. otsib, nõuab nende abi."
Nende märkmete autori edasine kogemus kordas eespool öeldut: kiire liikumine läbi kujuteldamatu ruumi valguse poole.
“… Ma nägin enda kohal eredat valgust; ta meenutas, nagu mulle tundus, päikest, kuid oli temast palju tugevam. Ilmselt on olemas mingi valguse kuningriik. Jah, see oli kuningriik, täielik valguse domineerimine, arvasin, et mul on mingi eriline tunne, mida ma polnud veel näinud, sest selles valguses pole varju.
“Aga kuidas saab valgus olla ilma varjuta?” - mu maised kontseptsioonid ilmusid kohe segadusse.
Ja ühtäkki sisenesime kiiresti selle valguse valdkonda ja see pimedas mind sõna otseses mõttes. Panin silmad kinni, tõin käed näole, kuid see ei aidanud, kuna mu käed ei andnud varju. Ja mida selline kaitse tähendas!
Suutmatus näha, suurendas minu jaoks tundmatuse hirmu, mis on loomulik, kui viibite mulle tundmatus maailmas, ja mõtlesin ärevalt: “Mis saab edasi? Kui kiiresti me sellest valgussfäärist mööda saame ja kas sellel on mingi piir, lõpp? “Kuid juhtus midagi muud. Majesteetlikult, ilma vihata, kuid ülaltpoolselt ja raputamatult kuulati sõnu:
- Ei ole valmis!
Ja siis … siis toimus meie kiirel lennul ülesvoolu hetkeline peatus ja hakkasime kiiresti laskuma … Siin on haiglahoone, mida ma mäletan. Nii nagu enne, toodi mind hoone seinte ja suletud uste kaudu mõnda täiesti tundmatusse ruumi. Selles toas seisis reas mitu tumeda värviga värvitud lauda ja ühel neist, mis oli kaetud millegi valgega, nägin end lamamas või pigem oma surnud, tuimaks surnukeha.
Mitte kaugel minu lauast luges pruuni jopega hallikas juustega vanamees Psalterit painutatud vahaküünlaga suure trükise joone all ja teisel pool seina ääres seisnud mustal poodil istusid, arvatavasti juba minu surmast teada saanud ja mul õnnestus kohale jõuda, mu õde tema kõrval, kummardudes ja öeldes talle midagi vaikselt, on tema mees."
Ta ärkas haigla palatis voodil, ümbritsetud segaduses ja segaduses arstide poolt. “Minu voodi jalamil,” jätkas K. Ikskul oma lugu, “mu õde seisis, leinakleidis, kahvatu, ärritunud näoga, oma ämma kõrval, üle õe õla koorunud haiglaõe rahulikum nägu. ta nägi meie noore parameediku juba täiesti hirmunud nägu."
Tegelikult oli arstidel põhjust hämminguks ja segaduseks. Mitte iga päev, surnu, kes saadeti jääle surnuks ja lebas seal poolteist päeva, naaseb ootamatult iseenesest. Nende segadus suurenes veelgi, kui hiljuti lahkunu rääkis neile mitte ainult sellest, mis pärast surma palatis toimus ja mida palatis räägiti, vaid kirjeldas üksikasjalikult ka surnukeha sisemust, kus ta kogu aeg lamas, kuni hetkeni, mil tema keha, veel teadvuse taastumata,, näitas mürarohke hingamisega elule naasmise märke.
Seega - võime näha oma keha, liikumistunnet ja valgust raja lõpus - see postuumsuse seisundi kogemus kordub, nagu näeme, kõige hämmastavamal viisil.
On veel üks rühm postuumsed kogemused. Siin osutub seda üle elanute kogemuste kokkusattumus ja iidseimate kultuuride sümbolid veelgi täielikumaks.
Muistse Babüloonia savitahvlitel olevad muinasjutumärgid säilitasid Gilgameshi loo “kes nägi kõike” (aastatuhandel eKr 111). Gilgameši tee surnute kuningriigis oli keeruline ja pikk: "… tee on raske, surmaveed on sügavad, et see on blokeeritud."
Need veed on hilisema Babüloonia traditsiooni sünge Khuburi jõgi.
„„ Jah, nad lahkuvad (meie) juurest (saed) lähevad surma teele, nad ületavad Huburi jõe “, - (nagu nad ütlevad kõige varasematest aegadest).
Kas mitte just seda jõge järeltegevusse minevate hingede teelt mainivad ka muistsed egiptuse püramiidide tekstid? Muistses teadvuses vastavad nad Lethe, Styx ja Acheronile. Muistsete kreeklaste Elysium, roomlaste Elysia väljad, õnnistatud maa asus veetõkke taga, teisel pool jõge. Ta, see jõgi, ilmub Aenease teele, kui ta läheb surnute maale (Virgil, "Aeneid").
"Paksud rahvahulgad karjuvad kohutava jõe kaldale, naised kõnnivad, mehed ja kangelased - surnute peremees."
Varasem allikas - pildid etruski sarkofaagidel - räägib umbes sedasama, teatud veetõkest, mida hinged peavad oma teel ületama.
Nagu teised postuumselt kogetud kogemused, ei piirdu see pilt ühegi valdkonna, ühe kultuuriga. Hiina õigete hinged, pääsedes ainult vetest üle, pääsevad Õnnistatud saartele. Jaapani budistid räägivad Sanzu jõest. Hauast kaugemate jõgede vete kaudu kulgeb tee Dayaksis (Indoneesias) surnute maale. Austraalia põliselanikud usuvad, et surnute hinged ootavad "Lõputut vett (jõgi)" - nagu nad nimetavad Linnuteeks. Jõgi ümbritseb lahkunute ja asteegide maailma. Selleni jõudmiseks tuleb ületada oma veed.
Kohtume sama jõega šamanismis. Kui šamaan läheb oma esivanemate maailma, peab ta selle ka ületama, ja kaks korda - teel sinna ja tagasi. See pilt on olemas nii slaavi matusekommetes kui ka vene rahva lamentatsioonides - jõgi, mille hing oma postuumsel teekonnal ületab. Vene vaimsetes salmides lähevad surnute hinged järelkasvu "üle jõe", "mööda vett". 12. sajandi apokrüüf Agapni jalutuskäigus paradiisi mainib ka teekonda läbi vete.
Vaev piinab kolm kuud voodis, Ja tundub, et ma ei karda surma.
Juhuslik külaline selles kohutavas kehas
Mulle tundub, justkui unenäos, endale.
A. Akhmatova.
A. Gorbovsky
