Pahatahtliku käitumise võib jagada umbes nelja põhirühma. Ja need pole kaugeltki ainult meie jaoks ainulaadsed.
Võib tunduda, et kuri ümbritseb meid pidevalt. Hitler. Genotsiid Rwandas. Ted Bundy. Iga kord, kui loete uudiseid või vaatate televiisorit, saab põhiteemaks kurjus.
Kuidas saab kurja määratleda?
Tänapäeval on sõnal "kuri" religioosne varjund. See on seotud moraali ja üleastumistega vastu jumaliku olendi tahet. Kuid algsel kujul ei tähendanud see midagi halba, õelat ega julma.
Peame kinni sellest laiemast mittereligioossest määratlusest, mille kohaselt kurjus hõlmab tegevust pahatahtlikult. Sellisel juhul on täiesti mõistlik küsida, kust see tuli.
Me teame, et inimesed põlvnesid ahvidest, see tähendab lihtsamatest loomadest. Seetõttu saime oma loomade esivanematelt palju oma käitumise tunnuseid. Kas see kehtib ka pahatahtliku käitumise kohta ja kui jah, siis miks on see mõnes olukorras kasulik? Või teisiti öeldes, kas me suudame jälgida kurjuse arengut?
Reklaamvideo:
Kurjuse olemuse määratlusi on palju erinevaid, kuid määratleme seda kui tegu, mis paneb ühe inimese tahtlikult teise tegevuse tõttu kannatama. Edasi liikumiseks saame need tegevused jaotada nelja põhikategooriasse. Need kategooriad ilmusid esmakordselt umbes 15 aastat tagasi. Algselt määratleti tume triaad, mis hõlmas machiavellismi, psühhopaatiat ja nartsissismi. Veidi hiljem lisati neile sadism. Miks selline käitumine inimestel eksisteerib? Ja kas neid võib loomadel näha?
See käitumine hõlmab aruka strateegia ja kavaluse kasutamist võimu saamiseks ja vastase alistamiseks. See on muidugi normaalne osa poliitilises elus, isegi kui see ei puuduta inimesi.
Sarnast käitumismustrit täheldatakse reesusahvidel. Alfa-isased harjutavad ähvardavat käitumist ja vägivaldset taktikat, et kaitsta oma magamiskohta, emaseid ja toitu. Domineerivatel ahvidel ilmnevad ettearvamatud agressioonipuhangud, et saada võimu teiste üle. Harjutatakse isegi liitude moodustamist, kui emased ahvid suruvad oma tütreid alfaisasega ristuma. Kuid nad olid paaritatud ka teiste tema taga olevate meestega, et tagada nende kaitse, kui dominant domineeriti kukutati või suri.
Tegelikult on igal ahvil kalduvus machiavellianismile. See on osa sellest, kes nad on. See ei tähenda, et on nii üksikisikuid, kes seda käitumist pidevalt harrastavad, kui ka neid, kes kunagi Machiavellianismi ei kasuta. Nii nagu inimesed, on see ka osa loodusest, mis ei tähenda, et nad peaksid kogu aeg niimoodi käituma.
Makaagid tegutsevad nii, sest nad tahavad võimu saada, ja machiavellianism on tõhus vahend domineerimise loomiseks ja säilitamiseks või liitude loomiseks domineerivate isikutega. Kuigi sellel strateegial on oma riskid. Kui isik tabati petmast, karistatakse teda. Näiteks kui grupi liiget nähakse teiste ahvide poegi ründamas, ootab teda kättemaks.
Kuid paljud Machiavelli strateegiate eelised võivad need puudused üles kaaluda, eriti kui tegemist on väga sotsiaalsete loomadega nagu ahvid või inimesed.
Kas lihtsad loomad on altid machiavellismile?
Võib väita, et lihtsamad loomad on võimelised ka Machiavellianismi algeliseks vormiks. Mõned liblikad kaitsevad end matkides mõnda muud lindudele mürgist või mittesöödavat liiki. Õngitseja on nii nimetatud tema peast välja ulatuva pika niidi tõttu, mille lõpus on kala või ussi meenutav kasv. Nii meelitab ta väikesi kalu, mida ta küttib.
Teisisõnu on põhjust arvata, et Machiavellianismi aluseks olnud tahtlikul petmisel on väga sügavad evolutsioonilised juured. See on lihtsalt kasulik ellujäämisstrateegia.
Psühhopaatia ja šimpansid
See võib tulla üllatusena, kuid mõned loomad tunduvad olevat tõesti ebameeldivad. Üks näide oleks šimpansid. Neil uuriti selliseid omadusi nagu igavus, võimetus mõista karistust, tantrusi ja võimet teisi õrritada. Kombineeritult võivad need tunnused näidata psühhopaatiat. Lisaks on šimpansid altid tapma mitte ainult oma sugulasi, vaid ka poegi. Teadlased on jõudnud järeldusele, et šimpansidel on tõendeid psühhopaatia kohta. Lisaks on inimahvidel leitud mõningaid inimese psühhopaatia tunnuseid, nagu riski võtmine ja helduse puudumine. Nagu inimestel, leiti, et isased ahvid on nende tunnuste suhtes vastuvõtlikumad kui naised.
Delfiinide psühhopaatilised kalduvused
Kuid psühhopaatiliste kalduvustega pole ainult šimpanse, on ka delfiine. Teadlased on leidnud tõendeid pudeldelfiinide ja pringlite vahelise vägivaldse suhte kohta. Viimased visati Šotimaa rannikule, hiljem Walesis, Lõuna-Inglismaal ja Californias. Kõigil neil oli märke delfiinide tekitatud kahjustustest. Mis sellele käitumisele eelnes, on aga väga raske seletada. Võimalik, et delfiinid konkureerisid pringlitega saagi pärast ja tahtsid konkurentidest lihtsalt lahti saada. Delfiinidel on hüljestega sarnane dieet, kuid nad ei ründa neid. Võimalik, et pringlite rünnakul on midagi pistmist imetappudega, mida on täheldatud ka pudeldelfiinide seas.
Me teame, et erinevatel imetajatel on noorte loomade tapmiseks bioloogilised põhjused. See juhtub lõvipakkides, kui isane lõvi tapab oma konkurentide lapsed. Võib-olla toimub midagi sarnast pudeldose delfiinide seas. Järglastest vabanemine võib olla õigustatud, kuna see võimaldab emasel olla valmis paljunemiseks, kui ta ei hoolitse poegade eest.
Inimese kalduvus sadismi
Igapäevane sadism on määratletud kui julmuse nautimine. See võib aidata inimesel säilitada võimu ja domineerimist. Siin on näide Vlad Tsepishist, paremini tuntud kui Dracula, kes suutis oma vaenlasi surnukehade üles riputamisega omaenda kuningriigi piiril hoida. Nii näitas ta potentsiaalsetele sissetungijatele, mis nendega piiri ületades juhtuda võib. Kuid kas loomade seas on koht sadistlikuks käitumiseks?
Sadism loomadel
Teadlased on täheldanud delfiine, kes ujusid vee all ja hüppasid pinnal istuvatele kajakatele. Seda käitumist võib tõlgendada tahtliku tüütusena, kuid "sadismil" on väga moralistlik tähendus. Eelkõige ei tea me kindlalt, et delfiinid oleksid oma tegemistest teadlikud. Nad võivad käituda nii lihtsalt isiklikuks naudinguks, mõistmata, et see on lindude suhtes julm. See võib olla lihtsalt lõbus harjutamine, tõhus mäng või lõbus. Seda käitumist on endiselt raske seletada, välja arvatud juhul, kui see näeb välja hea lõbu.
Me võiksime laste mänguga seostada mõningaid puhtaimaid naudingu vorme. Ehk peitub siin sadismi päritolu.
Kui vaatate loomi, kes mängivad oma ohvritega, kuid ei tapa neid, saate aru, et nad piinavad neid. Võib-olla nõuab täiskasvanud loomaks õppimine mängu ja kusagil on mängimise ja suureks saamise vahel piir, kui saak tuleb tappa. See mänguline aspekt kandub täiskasvanute käitumisse.
Nii et võib-olla näitavad sadistid arengupeetuse vormi. Kui jah, võib tunduda veider, et selline käitumine võib täiskasvanute ühiskonnas pikka aega eksisteerida.
Nartsissism
Nartsissismiga seotud edevus võib tunduda tüüpilise inimese joonena. Aga kas on? Kas saab võrrelda nartsissisti karisma ja karisma ning mõne tähelepanu püüdva looma käitumise vahel? Isane paabulind oma ilusa sabaga, lõhnavad rebaseferomoonid, paljude lindude paaritantsud. Me ei saa olla kindlad, et need loomad teevad kõike tahtlikult, kuid need ilmingud annavad meile aimu, kuidas nartsissism arenes. Kuid üsna tõenäoliselt oli see algselt seotud liikide ellujäämisega. Järglaste paljundamiseks on erinevaid viise. Mõnda neist võib praegu pidada vastuvõetamatuks, kuid näib, et nad on varemgi töötanud. Nartsissist tunneb end eriliselt ja õhkab selles enesekindlust, millele reageerivad teised isikud ja see annab võimaluse paljunemiseks.
Nagu näete, on inimese õigluseiha ja loodusseaduste vahel lõhe. Sageli arvame, et "kuri" on asjade loomuliku korra vastane. Kuid võib-olla on vastupidi: loomulik ja edukas on halb käitumine.
