Meie tsivilisatsiooni tuhandete aastate jooksul on ilmnenud erinevaid uskumusi ja religioone. Ja iga religioon on ühel või teisel kujul sõnastanud surmajärgse elu idee. Järelelu mõisted on väga erinevad, kuid siiski on üks ühine joon: surm ei ole inimese eksistentsi absoluutne lõpp ja elu (hing, teadvuse voog) eksisteerib ka pärast füüsilise keha surma. Siin on 15 religiooni maailma eri paikadest ja nende ideed surmajärgseks eluks.
15. Antiigiaeg
Kõige iidsemaid ideid surmajärgse elu kohta ei jagatud: kõik surnud inimesed lähevad ühte kohta, hoolimata sellest, kes nad Maal olid. Esimesed katsed ühendada surmajärgne elu kätte makstes on registreeritud Egiptuse "Surnute raamatus", mis on seotud Osirise surmajärgse kohtuotsusega.
Iidsetel aegadel polnud taevast ja põrgust veel selget ettekujutust. Vanad kreeklased uskusid, et pärast surma lahkub hing kehast ja läheb pimedasse Hadese kuningriiki. Tema eksistents jätkub seal, üsna sünge. Hinged rändavad mööda Lethe kallast, neil pole rõõmu, nad kurvastavad ja kurvastavad kurja saatuse üle, mis neilt päikesevalguse ja maise elu mõnud ilma jättis. Pimedat Hadese kuningriiki vihkasid kõik elusolendid. Hadesi nähti kohutava metsiku metsalisena, kes ei lase saagist kunagi lahti. Ainult kõige vapramad kangelased ja pooljumalad võisid laskuda pimedasse kuningriiki ja naasta sealt elavate maailma.
Vanad kreeklased olid rõõmsad kui lapsed. Kuid igasugune surma mainimine põhjustas kurbust: pärast surma ei tunne hing kunagi rõõmu, ei näe kunagi eluandvat valgust. Ta ainult ahastab meeleheitel rõõmust allumisest saatusele ja muutumatule asjade järjekorrale. Ainult initsiaatorid leidsid õndsust taevastega ühenduses ja kõik ülejäänud pärast surma ootasid ainult kannatusi.
Reklaamvideo:
14. Epiküürlased
See usk on kristlusest umbes 300 aastat vanem ja tänapäeval on Kreekas ja mujal maailmas kindel jälg. Erinevalt enamikust teistest planeedi religioonidest usub epikureanism paljudesse jumalatesse, kuid ükski neist ei pööra tähelepanu sellele, mis inimestest pärast surma saab. Usklikud usuvad, et kõik, ka nende jumalad ja hing, on aatomitest. Lisaks pole epikureaanluse järgi surmajärgset elu, midagi sellist nagu taaskehastumine, üleminek põrgusse või taevasse - üldse mitte midagi. Kui inimene sureb, lahustub ka nende arvates hing ja ta muutub mitte millekski. See on lihtsalt lõpp!
13. Bahá'ís
Bahá'í usk on koondunud oma lipu alla umbes seitsmele miljonile inimesele. Bahá'id usuvad, et inimese hing on igavene ja ilus ning iga inimene peab Jumalaga lähemale jõudmiseks vaeva nägema. Erinevalt enamikust teistest religioonidest, millel on oma jumal või prohvet, usuvad bahá'id ühte maailma kõigi religioonide jumalat. Bahá'íde sõnul pole taevast ega põrgu ning enamik teisi religioone eksib, pidades neid mingiks füüsiliselt eksisteerivaks kohaks, kui neid tuleks vaadata sümboolselt.
Bahá'í suhtumist surmasse iseloomustab optimism. Bahá'u'lláh ütleb: „Oo, Kõigekõrgema poeg! Ma olen teile surma teinud rõõmu kuulutajaks. Miks sa kurb oled? Käskisin valgusel oma sära teie peale valada. Mida sa varjad?"
12. Džainism
Ligikaudu 4 miljonit džainismi järgijat usub paljude jumalate olemasolu ja hingede taaskehastumist. Džainismis peetakse põhiliseks asjaolu, et see ei kahjusta kõiki elusolendeid, eesmärk on saada maksimaalselt palju head karmat, mis saavutatakse heade tegude kaudu. Hea karma aitab hingel end vabastada ja inimene aitab tal oma järgmises elus neitsiks (jumaluseks) saada.
Inimesed, kes ei saavuta vabanemist, pöörlevad jätkuvalt taassünni tsüklis ning halva karmaga võivad mõned neist läbida isegi kaheksa põrgu ja kannatuste ringi. Põrgu kaheksa ringi muutuvad iga järgneva etapiga karmimaks ning hing läbib katsumusi ja isegi piinamisi, enne kui saab taas võimaluse reinkarnatsiooniks ja veel üks võimalus vabanemiseks. Ehkki see võib võtta väga kaua aega, saavad vabanenud hinged koha jumalate seas.
11. šintoism
Šintoism (?? shinto - "jumalate tee") on Jaapanis traditsiooniline religioon, mis põhineb iidsete jaapanlaste animistlikel tõekspidamistel, kummardamise objektideks on arvukad surnute jumalused ja vaimud.
Sintoismide kummalisus seisneb selles, et usklikud ei saa avalikult tunnistada, et nad on selle usu pooldajad. Mõnede vanade Jaapani šintoilegendide kohaselt satuvad surnud pimedasse maa-alusse kohta nimega Yomi, kus jõgi eraldab surnud elavatest. See näeb palju välja nagu kreeklane Hades, kas pole? Šintoistid suhtuvad surmasse ja surnud lihasse äärmiselt negatiivselt. Jaapani keeles peetakse verbi "shinu" (surema) sündsusetuks ja seda kasutatakse ainult äärmise vajaduse korral.
Selle usundi järgijad usuvad iidsetesse jumalatesse ja vaimudesse, mida nimetatakse "kamideks". Šintoistid usuvad, et mõned inimesed võivad pärast surma kami saada. Shinto sõnul on inimesed loomulikult puhtad ja suudavad säilitada oma puhtuse, hoides kurjast eemale ja läbides mõningaid puhastamisrituaale. Shinto peamine vaimne põhimõte on elu kooskõlas looduse ja inimestega. Shinto ideede kohaselt on maailm üks looduskeskkond, kus kami, inimesed ja surnute hinged elavad kõrvuti. Shinto templid, muide, on loodusmaastikule alati orgaaniliselt sisse kirjutatud (fotol - Miyajimas asuva Itsukushima templi "ujuv" torii).
10. Hinduism
Enamikus India religioonides on levinud idee, et pärast surma sünnib inimese hing uuesti uude kehasse. Hingede ränne (reinkarnatsioon) toimub kõrgema maailmakorra tahtel ja on inimesest peaaegu sõltumatu. Kuid kõigil on õigus seda korda mõjutada ja õigel viisil parandada hinge olemasolu tingimusi järgmises elus. Ühes pühade hümnide kogumikus kirjeldatakse, kuidas hing siseneb ema üsasse alles pärast seda, kui ta on pikka aega mööda maailma ringi rännanud. Igavene hing sünnib uuesti ja uuesti - mitte ainult loomade ja inimeste kehas, vaid ka taimedes, vees ja kõiges, mis luuakse. Veelgi enam, tema füüsilise keha valiku määravad hinge soovid. Nii et iga hinduismi järgija saab "tellida", kelleks ta tahaks end järgmises elus uuesti kehastada.
9. Hiina traditsiooniline religioon
Kõigile on teada mõisted yin ja yang, mis on väga populaarne mõiste, millest kõik Hiina traditsioonilise religiooni järgijad kinni peavad. Yin on negatiivne, tume, naiselik, yang aga positiivne, särav ja mehelik. Yini ja yangi koostoime mõjutab suuresti kõigi üksuste ja asjade saatust. Need, kes elavad Hiina traditsioonilise usundi järgi, usuvad rahulikku ellu pärast surma, kuid inimene võib teatud rituaalide sooritamise ja esivanematele erilise au andmisega rohkem saavutada. Pärast surma otsustab jumal Cheng Huang, kas inimene oli piisavalt voorusetu, et pääseda surematute jumalate juurde ja elada budistlikes paradiisiputkades, või läheb ta põrgusse, kus järgneb kohene taassünd ja taaskehastumine.
8. sikhid
Sikhism on üks populaarsemaid usundeid Indias (umbes 25 miljonit järgijat). Sikhism (?????) on monoteistlik religioon, mille Punjabis asutas Guru Nanak 1500. aastal. Sikhid usuvad ühte Jumalasse, Kõigeväelisse ja kõikehõlmavasse Loojasse. Keegi ei tea tema tegelikku nime. Sikhismis Jumala kummardamise vorm on meditatsioon. Ükski teine jumal, deemon, vaim pole sikhi usu järgi kummardamist väärt.
Sikhid otsustavad küsimuse, mis juhtub inimesega pärast surma, järgmiselt: nad peavad valeks kõiki ideid taevast ja põrgust, kätte maksmisest ja pattudest, karmast ja uuestisünnist. Õpetus kätte maksta tulevases elus, patukahetsuse nõue, pattudest puhastamine, paast, kasinus ja "head teod" - kõik see on sikhi seisukohalt mõne sureliku katse teistega manipuleerida. Pärast surma ei lähe inimese hing kuhugi - ta lihtsalt lahustub looduses ja naaseb Looja juurde. Kuid see ei kao, vaid säilib, nagu kõik, mis on olemas.
7. Juche
Juche on üks uutest õpetustest selles nimekirjas ja selle taga olev riigiidee muudab selle pigem sotsiaal-poliitiliseks ideoloogiaks kui religiooniks. Juche (??, ??) on Põhja-Korea rahvuslik-kommunistlik riiklik ideoloogia, mille isiklikult töötas välja Kim Il Sung (riigi juht aastatel 1948-1994) vastandatuna imporditud marksismile. Juche rõhutab KRDV iseseisvust, tõkestas stalinismi ja maoismi mõju ning pakub ka diktaatori ja tema järglaste isikliku võimu ideoloogilist põhjendust. KRDV põhiseadus kehtestab Juche juhtiva rolli riigipoliitikas, määratledes selle kui "maailmavaate, mille keskmes on inimene, ja revolutsiooniliste ideedena, mille eesmärk on saavutada masside iseseisvus".
Juche pooldajad kummardavad isiklikult seltsimeest Kim Il Sungi, kes on esimene Põhja-Korea diktaator, kes valitseb riiki igavese presidendina - nüüd oma poja Kim Jong Ili ja Ili naise Kim Jong Soko näol. Juche järgijad usuvad, et kui nad surevad, lähevad nad oma diktaator-presidendi juurde sinna, kuhu nad igavesti jäävad. Pole selge ainult see, kas see on taevas või põrgu.
6. Zoroastrid
Zoroastrianism (????? "? - heausksus) on üks iidsemaid religioone, mis pärineb prohvet Spitama Zarathustra (??????, ??????????) ilmutusest, mille ta sai Jumalalt - Ahura Mazda. Zarathustra õpetus põhineb inimese vabal moraalsel heade mõtete, heade sõnade ja heade tegude valikul. Nad usuvad Ahura Mazdasse - "tark jumal", hea looja ja Zarathustrasse kui Ahura Mazda ainus prohvet, kes näitas inimkonnale teed õigluse ja puhtuseni.
Zarathustra õpetused olid ühed esimesed, kes olid valmis tunnistama hinge isiklikku vastutust maises elus sooritatud tegude eest. Need, kes valisid Õigluse (Ashu), leiavad taevase õndsuse, need, kes valisid Vale - piin ja enese hävitamine põrgus. Zoroastrianism tutvustab postuumset kohtu mõistet, milleks on elus toime pandud tegude loendamine. Kui inimese head teod kaaluvad kurja isegi juuksekarva võrra üles, viivad jaasad hinge Laulude kotta. Kui kurjad teod kaaluvad üles, lohistavad Vizaresi (deevad) surma hinged põrgusse. Samuti on laialt levinud Chinwadi silla kontseptsioon, mis viib Garodmanusse üle põrgulise kuristiku. Õiglaste jaoks muutub see laiaks ja mugavaks, patuste ees muutub see teravaks teraks, millest nad põrgu langevad.
5. Islam
Islamis on maine elu ainult ettevalmistus igaveseks teeks ja pärast seda algab selle peamine osa - Akiret - ehk hauatagune elu. Juba surma hetkest mõjutavad Akiret oluliselt inimese elutööd. Kui inimene oli oma elu jooksul patune, on tema surm raske, õiged surevad valutult. Islamis on idee ka surmajärgsest kohtuprotsessist. Kaks inglit - Munkar ja Nakir - küsitlevad surnuid nende haudades ja karistavad neid. Pärast seda hakkab hing valmistuma viimaseks ja peamiseks Õigeks kohtuotsuseks - Allahi kohtumõistmiseks, mis saab teoks alles pärast maailma lõppu.
Kõigeväeline muutis selle maailma inimeste elupaigaks, “laboriks”, kus testiti inimeste hinge lojaalsust Looja vastu. Kes uskus Allahisse ja Tema saadikusse Muhammedi (rahu ja õnnistused olgu talle), peab uskuma ka maailmalõpu ja kohtupäeva saabumisse, sest seda ütleb Koraan Koraanis.
4. asteegid
Asteekide usundi kõige kuulsam aspekt on inimeste ohverdamine. Asteegid austasid suurimat tasakaalu: nende arvates ei oleks elu võimalik ilma ohvriverd pakkumata elu ja viljakuse jõududele. Oma müütides ohverdasid jumalad ennast, et nende loodud päike saaks selle teed mööda liikuda. Laste naasmist vee- ja viljakusejumalate juurde (imikute ja vahel ka alla 13-aastaste laste ohverdamist) peeti makseks nende kingituste - rohkete vihmade ja saagi - eest. Lisaks "vereohvri" pakkumisele oli surm ise ka tasakaalu säilitamise vahend.
Keha taassünd ja hinge saatus teispoolsuses sõltuvad suurel määral lahkunu sotsiaalsest rollist ja surma põhjusest (erinevalt lääne uskumustest, kus tema elu pärast surma määrab ainult inimese isiklik käitumine).
Haigusele või vanadusele alluvad inimesed satuvad Miktlani - pimedasse allilma, mida valitsevad surmajumal Mictlantecutli ja tema naine Mictlanciuatl. Selle teekonna ettevalmistamiseks mähkiti surnud mees kinni ja seoti surmajumalale kingitustega kimpu ning tuhastati seejärel koos koeraga, kes pidi juhatama allmaailma. Paljude ohtude ületanud hing jõudis süngesse, tahmaga täidetud Miktlani, kust pole enam tagasitulekut. Lisaks Miktlanile oli veel üks teispoolsus - vihma- ja veejumalale kuuluv Tlaloc. See koht on mõeldud neile, kes on surnud välgu, uppumise või teatud piinavate haiguste tõttu. Lisaks uskusid asteegid taevasse: sinna jõudsid vaid kõige vapramad sõdalased, kes elasid ja surid kangelastena.
3. Rastafari
See on kõigist selles nimekirjas olevatest religioonidest noorim ja vastupidavam. Ei mingeid ohverdusi, vaid lihtsalt rastapatsid ja Bob Marley! Rastafari järgijate arv on tõusuteel, eriti marihuaanat kasvatavate kogukondade seas. Rastafarianism sai alguse Jamaicalt 1930. aastal. Selle religiooni järgi oli Etioopia keiser Haile Selassie kunagi kehastunud jumal ja tema surm 1975. aastal ei lükanud seda väidet ümber. Rastad usuvad, et kõik usklikud on pärast mitme taaskehastuse läbimist surematud ja Eedeni aed, muide, pole nende arvates taevas, vaid Aafrikas. Tundub, et neil on suurepärane rohi!
2. budism
Budismi peamine eesmärk on vabastada end kannatuste ahelast ja taassünni illusioonist ning minna metafüüsilisse olematusse - nirvaanasse. Erinevalt hinduismist või džainismist ei tunnista budism hingede rändamist kui sellist. See räägib ainult inimteadvuse erinevate seisundite rändamisest läbi mitme samsara maailma. Ja surm on selles mõttes lihtsalt üleminek ühest kohast teise, mille tulemust mõjutavad teod (karma).
1. kristlus
Kahes kõige arvukamas maailmareligioonis (kristlus ja islam) on vaated elule pärast surma väga sarnased. Kristluses lükkasid nad ümber reinkarnatsiooni idee, mille kohta anti Konstantinoopoli II nõukogul välja spetsiaalne dekreet.
Igavene elu algab pärast surma. Hing läheb kolmandal päeval pärast matmist teise maailma, kus ta siis valmistub viimaseks kohtumõistmiseks. Mitte ükski patune ei pääse Jumala karistusest. Pärast surma läheb ta põrgu.
Keskajal ilmus katoliku kirikusse puhastuskuuri käsitlev säte - patuste ajutine elukoht, mille läbimise järel saab hing puhtaks ja siis taevasse.
