Enamikul venelastel ja ka antiikajal olnud Euroopa linnustel olid salajased maa-alused käigud, mis viisid naaberjõe kaldale või kuristikku. Kolmainsus-Sergius Lavral, mida vaenlased enam kui korra piirasid, oli legendi järgi ka maa-alune käik, mis oli silmatorkav oma pikkusega. Selle salapärase ehitise ajalugu kirjeldas kõige üksikasjalikumalt oma ajaloolane ja kirjanik Sergiev Posad - Aleksei Lipkin oma raamatus "Radoneži maa lood".
Püha koht
Kirjaniku sõnul on Makovetsi mägi, millele Lavra rajati, alati kuulus erinevate müstiliste imede poolest. Kirjalike allikate järgi nägid kohalikud sageli selle ülemise osa, valgussammaste kohal tuld ja tundsid ka hämmastavat lõhna. Täna nimetataks mäe tippu võimukohaks, samadel aastatel, kui siin elas Radoneži püha Sergius, peeti seda pühaks või imeliseks. Aja jooksul püstitati mäele võimas klooster, mis ei olnud mitte ainult vaimne elupaik, vaid täitis ka kindluse funktsioone, mis valvasid Moskva põhjapiire. Pealegi registreeriti mäel ebatavalisi valgusnähtusi ka pärast kloostri asutamist. Eelkõige kirjeldab raamat "Kolmainsuse-Sergius Lavra piiramine", mis räägib ajast, mil klooster Poola-Leedu armeed pikka aega piiras, 1606. aasta septembris juhtunud imet. Pärast tulist palvetamist nägi preester Pimen ootamatult oma kambrist taevast valavat ebatavaliselt eredat valgust. Verandale välja joostes tabas preestrit tulesammas, mis tõusis kiriku kohal taevasse. Lisaks Pimenile täheldasid märgina tajutud imelist nähtust ilmikud ja mungad, kes viibisid sel hetkel kloostris. Mõni minut hiljem keerdus tulesammas kokku heledaks, heledaks pilveks, mis sisenes Pühima Kolmainu kiriku aknale ja lahustus seal. Mõni minut hiljem keerdus tulesammas kokku heledaks, heledaks pilveks, mis sisenes Pühima Kolmainu kiriku aknale ja lahustus seal. Mõni minut hiljem keerdus tulesammas kokku heledaks, heledaks pilveks, mis sisenes Pühima Kolmainu kiriku aknale ja lahustus seal.
Maa-alune käik
Sellegipoolest huvitasid teadlast enim legendid maa-aluse käigu kohta, mis oli ette nähtud peaaegu kogu Moskvasse. Otsustades ebatavalise legendi üle kontrollida, intervjueeris Aleksei Lipkin suurt hulka ajaloolasi, etnograafe ja koduloolasi ning analüüsis ka suurt hulka ajaloolist kirjandust. Kõik allikad rääkisid hargnenud maa-aluse käigu olemasolust, mis varem ühendas kloostrit naaberkloostrite ja kõrbetega. Oli isegi inimesi, kes väitsid, et on isiklikult salapäraseid konge külastanud, kuid nad ei pääsenud kaugele, kuna nad olid üle ujutatud või osaliselt üle ujutatud. Trinity-Sergius Lavra mungad ja töötajad, kuigi nad sellise maa-aluse käigu olemasolu ametlikult ei kinnitanud, tunnistasid eravestlustes selle olemasolu juba antiikajal.
Kuid kõige üllatavam pole mitte maa-aluste käikude olemasolu, vaid need olid olemas enamikus keskaegsetes linnustes, vaid nende pikkus ja ulatus. Legendid väitsid, et kaks vankrit pääsesid neist hõlpsalt mööda ja tunnelid ulatusid lähimate kloostriteni mitukümmend kilomeetrit. Veelgi enam, ühest maa-alusest tunnelist teise minnes võiks ise Moskvasse jõuda.
Reklaamvideo:
Esimene tunneliliin ulatus Lavrast kuni Khotkovski ja Pokrovsky kloostrini ning mitme kõrbeni. Rahva seas on jutte sellest, kuidas Suure Isamaasõja ajal viidi kloostrist relvi ja toitu Tšernigovi sketši. Poola sissetungi ajast jäi alles teave Kuivatustornis alanud maa-aluse käigu kohta. Juba neil päevil peeti seda väga iidseks. Ilmselt on need maa-alused käigud tänapäevalgi olemas, kuid nad varisesid osaliselt kokku ja nendesse laskumine on ebaturvaline.
