Igapäevateadvuses elust surmale üleminekut seostatakse sageli pika tunneli lõpus oleva heleda valgusega. Kuid nagu BBC Future korrespondent teada sai, on registreeritud teateid paljudest muudest väga kummalistest juhtumitest ja teadlased kavatsevad selle lõpuks välja mõelda.
2011. aastal sattus 57-aastane Inglismaalt pärit sotsiaaltöötaja hr A. pärast tööl minestamist Southamptoni haiglasse. Arstid süstisid just kubemesse kateetrit, kui äkki süda seiskus. Niipea kui hapniku vool ajusse lakkas, venis ostsillogramm õhukeseks niidiks. Hr A. on surnud. Kuid vaatamata sellele mäletab ta, mis edasi juhtus.
Töötajad kasutasid kohe automaatset välist defibrillaatorit (AED) - masinat, mis kasutab südame taaskäivitamiseks elektrilööki. A. kuulis mehaanilist häält kaks korda ütlemas: "Tee mulle šokk". Nende kahe käsu vahel vaatas ta üles ja nägi kummalist naist, kes teda toa kaugemast nurgast viipas, kusagil lae lähedal hõljumas. Ta liitus temaga, jättes liikumatu keha sinna, kus see oli. "Tundsin, et ta tunneb mind. Tundsin ka, et võin teda usaldada ja et ta oli siin põhjusega. Aga mis see põhjus oli, ma ei teadnud, - meenutas A. hiljem. - Järgmisel sekundil olin juba seal üleval ja vaatasin ennast, oma õde ja mõnda kiilakat meest."
Kontroll näitas, et haigla registrid sisaldasid kaht verbaalset käsku AED-i kasutamiseks. Härra A hilisemad kirjeldused ruumis viibinud inimestest, keda ta enne teadvuse kaotamist ei näinud, ja nende tegevus olid samuti täiesti täpsed. Ta kirjeldas kolme minuti jooksul juhtunud asju, mida ta ei oleks võinud teada, kui usaldame oma bioloogiaalaseid teadmisi.
***
Hr A. lugu, mida on kirjeldatud Euroopa elustamisnõukogu ajakirjas avaldatud aruandes, on vaid üks juhtumitest, mis kummutavad üldtunnustatud uskumusi inimese surmalähedase seisundi kohta. Siiani on teadlased lähtunud sellest, et niipea, kui süda lõpetab inimese aju peksmise ja elustavate verevoolude saatmise, lakkab ta teadvustamast ennast ja kõike ümbritsevat. Sellest hetkest alates on inimene sisuliselt surnud. Kuid mida kaugemale surmateaduse uurimisel jõuame, seda paremini hakkame mõistma, et sellised tingimused võivad olla pöörduvad.
Mitu aastat need, kel õnnestus nendest kohtadest ja mõistuse jaoks arusaamatutest olekutest naasta, jagasid sageli oma mälestusi kogetud sündmusest. Arstid lükkavad sellised tõendid enamikul juhtudel kõrvale, nimetades neid hallutsinatsioonideks, ja teadlased olid kuni viimase ajani vastumeelsed selliste "surmalähedaste" seisundite uurimisse sukeldumast, peamiselt seetõttu, et pidasid neid teaduslike teadmiste raamidest väljapoole.
New Yorgi Stony Brooki ülikooli meditsiinikooli kriitilise abi arst ja kriitilise ravi uuringute direktor Sam Parnia tegi aga koostööd kolleegidega 17 ravi- ja uurimiskeskusest Ameerika Ühendriikides ja Ühendkuningriigis, et lõpetada spekulatsioonid mida kogevad ja ei koge surivoodil olevad inimesed. Teadlased usuvad, et neil on võimalik koguda teaduslikke andmeid surijate elu potentsiaalselt viimaste hetkede kohta. Nelja aasta jooksul analüüsisid nad enam kui kahte tuhat südameseiskumise juhtumit, st hetki, mil süda enam ei löö ja inimene saab ametlikult surma.
Reklaamvideo:
Sellest arvust patsientidest õnnestus arstidel surnutest 16% tagasi tuua. Parnia ja tema kolleegid said rääkida neist 101-ga, s.t. umbes iga kolmas. "Meie eesmärk oli proovida kõigepealt mõista, milline on surma kogemus vaimsest ja kognitiivsest (kognitiivsest) vaatepunktist," ütleb Parnia. - Ja edasi. Kui tegemist on inimestega, kes väidavad, et tajusid surma hetkel toimuvat kõrva ja visuaalselt, pidime välja mõtlema, kas nad olid tegelikult teadlikud, mis nendega toimus."
Seitse surma maitset
Hr A. pole ainus patsient, kellel on mälestus tema enda surmast. Ligi 50% teadlaste küsitletud inimestest võiks midagi meenutada. Kuid erinevalt hr A.-st ja teisest naisest, kelle enda kehast väljas olemist ei olnud võimalik väliste andmete põhjal kontrollida, ei tundunud teiste patsientide kogemused olevat seotud sündmustega, mis tekkisid kohe nende surma ajal. Selle asemel reprodutseerisid nad mõned unenäolised hallutsinatiivsed stsenaariumid, mille Parnia ja tema kaasautorid jagasid seitsmesse temaatilisse kategooriasse. "Enamik neist ei sobi sellele, mida nimetatakse surmalähedaseks kogemuseks," ütleb Parnia. "Surma vaimne taju näib olevat palju laiem, kui seni arvati."
Kogemuste seitse temaatilist kategooriat on:
- hirm;
- loomade ja taimede nägemused;
- ere valgus;
- vägivald ja ahistamine;
- deja vu ehk "juba nähtud";
- perekonna visioon;
- mälestused südameseiskumise järgsetest sündmustest.
Need vaimsed kogemused ulatuvad oma olemuselt täiesti õõvastavast õndsaks. Mõned inimesed meenutasid näiteks hirmu, kannatuste või tagakiusamise tundeid. "Pidin läbima rituaali ja see oli põletav rituaal," meenutas üks patsient. "Minuga oli neli inimest ja kõik, kes magama läksid, olid suremas … nägin, kuidas kirstudesse maeti inimesi püstiasendis." Teine meenutab, et teda "lohistati sügavale vee alla", ja teine tuletas meelde, et talle "öeldi, et ma suren ja kiireim viis surra on öelda viimane lühike sõna, mida ma mäletan.
Teised vastajad kogesid aga täpselt vastupidiseid aistinguid. 22% teatas, et on kogenud "rahu ja rahulolu". Mõni nägi midagi elusat: "igasuguseid taimi, kuid mitte lilli" ega "lõvisid ja tiigreid": teised peesitasid "eredas valguses" või jälle oma perega. Teised teatasid selgelt déjà vu tundest: "Ma teadsin, mida need inimesed teevad, enne kui nad seda ja teist tegid." Kõrgendatud tunded, aja möödumise moonutatud tajumine ja oma kehast eraldumise tunne olid samuti üsna tavalised aistingud, millest teatasid surmast pääsenud.
Ehkki on üsna ilmne, et inimesed kogevad midagi surnuna, sõltub Parnia, kuidas need inimesed oma kogemusi tõlgendavad, täielikult nende varasemast elust ja kogemustest ning ka varasematest veendumustest. Keegi Indiast võib pärast surnuist naasmist öelda, et nägi Krishnat, samas kui USA kesk-lääne päritolu põliselanik ütleb pärast sarnast kogemust, et ta nägi Jumalat sellisena, nagu neid maad elavad Ameerika kristlased teda ette kujutaksid. "Kui üks Kesk-Lääne isa ütleb oma lapsele:" Kui te surete, kohtute Jeesusega ja ta saab täis armastust ja kaastunnet "- loomulikult kujutab laps just seda ette," ütleb Parnia. - Ta tuleb tagasi ja ütleb: "Jah, isa, sul oli õigus. Ma nägin tegelikult Jeesust!"Aga kas keegi meist tõesti tunneb Jeesust või Isa-Jumalat? Sa ei tea, milline on Jumal. Ja ma ei tea, mis jumal on. Välja arvatud see, et tegemist on pika halli habemega mehega. Kuid see on lihtsalt pilt."
"Mul pole aimugi, mida kõik need asjad tähendavad - hing, taevas, põrgu. Ilmselt on tuhandeid ja tuhandeid erinevaid tõlgendusi, mis sõltuvad sellest, kus olete sündinud ja milline on teie elukogemus, jätkab ta. "Oluline on eraldada kõik need tõendid religioossete õpetuste tegelikkusest ja kaaluda neid objektiivselt."
Tüüpilised juhtumid
Teadlased ei ole veel suutnud tuvastada märke, mis näitaksid ette, kes kõige tõenäolisemalt suudab midagi omaenda surmast meenutada. Samuti ei oska nad veel seletada, miks mõned inimesed läbivad õõvastava stsenaariumi, teised aga vastupidi langevad eufooriasse. Nagu Parnia märgib, on väga tõenäoline, et inimesi, kes on kogenud "surmalähedast", on palju rohkem, kui uuringus saadud arvud kajastavad. Paljude inimeste jaoks kustutab mälu sellest lihtsalt aju turse pärast südameseiskumist ja ka haiglas välja kirjutatud tugevate rahustite võtmine.
Isegi kui inimesed ei mäleta selgelt, mida nad surma ajal kogesid, võib see kogemus neid mõjutada alateadvuse tasandil. Parnia esitab hüpoteesi, millega ta loodab selgitada pärast taastumist südameseiskuse saanud patsientide nii erinevaid reaktsioone: mõned kaotavad surmahirmu ja hakkavad eluga suhestuma altruistlikumalt, teistel tekib traumajärgne stressihäire.
Parnia ja tema kolleegid kavandavad juba varasemate leidude põhjal uusi uuringuid, mis aitaksid neil neist probleemidest aru saada. Samuti loodavad nad, et nende töö aitab laiendada traditsioonilist surmadiskursust, mida iseloomustavad äärmused, ja vabastada see usuliste veendumuste või skepsisega seotud piirangutest.
Surma tuleks vaadelda samamoodi nagu kõiki muid teaduslikke teadmisi. "Igaüks, kellel on enam-vähem objektiivne mõtteviis, nõustuks, et on vaja täiendavat uurimist," ütleb Parnia. - Meil on nii rahalisi vahendeid kui ka tehnoloogiaid. On aeg see kätte võtta ja ära teha."
Rachel Uuem
