HINGE AJALUGU
Paljud loomad saavad aru, mis on surm (näiteks elevandid nutavad, kui nende lähedased surevad, kui surm läheneb, üritavad nad minna oma "kalmistute" kohtadesse, värisevad elevantide jäänustega kohtudes jne). Kuid ainult inimene on iga minut oma surelikkusest teadlik. See teostus on psühholoogiline šokk, kuna see on isiksuse teadvuse olemuse suhtes ebaloogiline. Sellel paradoksi vapustusel pole lahendust ja see loob kõigi psühholoogiliste seaduste kohaselt justkui oma virtuaalse lahenduse müütidena elu jätkumise kohta pärast surma. Kuigi juba sõnastuses "elu pärast surma" puudub igasugune terve mõistus, sest kas elu on (ja siis pole surma) või kui on surm, siis pole ka elu pärast seda. Seetõttu peaks ametlikult ütlema, et inimene ei “ela pärast surma”, vaid on surematu. Aga kuidas ta saab olla surematukui tema keha sureks? Vastuse saab eeldada ainult inimese kui mõne muu uue aine olemasolu kujul - ja seda nimetati “hingeks”.
Samal ajal arvati kontseptsioonis algul, et seda "hinge" pole tema eluajal kõigil inimestel olemas, vaid ilmub (või avaldub) esimest korda alles füüsilise surma korral. Ja inimese enese taassündi võrreldi liblikate evolutsiooniga, mis röövikust saavad kookoniks (analoogias meie laibaks) ja muutuvad siis millekski põhimõtteliselt erinevaks. Alles keskajal (XI-XII sajandil) ilmuvad kristlike freskode piltidel süžeed hingest ja selle lahkumisest kehast pärast surma - juba lähedased tänapäevastele religioossetele vaadetele ja varasemad ideed hinge kohta olid teistsugused ning freskodel taevasse ei tõusnud hing. keha pikali maas ja kogu keha ise. Mis kajastas inimese kui olendi, kes on võimeline liblikate metamorfoosi, kontseptsiooni.
Usk surmajärgsesse ellu jaguneb kaheks õpetuseks. Üks on õpetus hingede rändamise kohta (reinkarnatsiooni kohta). Teine räägib hinge iseseisvast eksisteerimisest pärast keha surma.
Reinkarnatsiooni õpetus on vanim ja kõige laiemalt levinud (sealhulgas juutide ja kristlaste seas). Kõik Euraasia, Aafrika, Ameerika ja Austraalia ürgsed hõimud usuvad reinkarnatsiooni ühel või teisel kujul. Korealaste, mehhiklaste, austraallaste, egiptlaste, irokeeside, guineaanlaste jne vaadete sarnasus - näitab, et need vaated tekkisid objektiivselt (ja mitte juhuslikult) ühiskonna kultuurilise evolutsiooni käigus. Need ideed arenesid kõige täiuslikumalt budismis, kuid algselt kuulusid nad judaismi, kus neid nimetati "gilguliks" (see tähendab reinkarnatsiooniks): Aadama hing läks Taavetti ja kandub edasi Messiasse, hinged rändavad loomadele, lindudele ja roomajatele, "Jahve [Jehoova] jaoks] kogu liha vaimude kuningas, ja see, kes pattu tegi, peab saama loomaks. Isegi kristluses uskusid hingede rändamisse ka muud suunad, nende seas on rohkem tuntud manicheansid,kes uskusid ka, et patuste hing kandub loomadesse.
Kui eurooplased esmakordselt ilmusid Ameerikasse ja Austraaliasse, mõistsid mõlema mandri põliselanikud neid oma ülestõusnud surnutega, milles nad olid veendunud eurooplaste valges värvitoonis, meenutades nende ideed oma esivanematest surnutena. Austraalias heitis üks neist eurooplastest, nimelt inglasele Sir Grayle, üks kohalik naine end embusse ja hakkas nutma, sest mingil sarnasusel võttis ta ta vanaisa juurde. Neegrid, eskimod, indiaanlased ei pidanud sageli vastu valgete laienemisele, sest nägid neis oma esivanemate reinkarnatsioone, kes naasid lihtsalt oma maale. Ja valgete võitu põliselanike üle vähesel hulgal seletati sageli just nende ideedega: eurooplasi kardeti kui ülestõusnud surnuid või peeti neid esivanemate taaskehastunud hingede tulekuks. Pealegi spekuleerisid vallutajad selle üle sageli.
Arvestades kõiki reinkarnatsiooni ja nende erinevaid vaidlusi noorte religioonidega (judaismi, kristluse ja islamiga) seotud õpetuste mitmekesisust, on kõige keskmes vaid üks põhiküsimus. Nimelt: kui meie hing elab pärast surma, siis mida nad seal on, PÄRAST SURMA? Ürgühiskonnad ei suutnud - oma primitiivsuse tõttu - surnute surmajärgse elu olemasolu ette kujutada, nii et nad jäid rahule kõige lihtsamaga - nad hakkasid ette kujutama, et surmajärgsed hinged kolivad teistesse inimestesse ja loomadesse.
Juutide hõimud loovad juba uue usundi algust, kus reinkarnatsiooni idee asendatakse järk-järgult, paljude sajandite jooksul usuga hinge iseseisvasse teesse pärast surma. Seda hingeteed ei olnud võimalik üleöö välja mõelda, see võttis sajandeid inimeste loovust. Pealegi polnud see tee veel loodud isegi siis, kui kristlus tekkis 2000 aastat tagasi. Lubage mul teile meelde tuletada, et siis lubas Jeesus Kristus Maale naastes lihtsalt kõik temasse uskujad üles äratada. Ta ise tõusis kehaliselt, samamoodi lubas ta kehaliselt üles äratada kõik, kes temasse usuvad. See tähendab, et ühegi Tom Light'i kontseptsiooni pole veel loodud, paradiisi ja põrgu kontseptsioone pole veel olnud (välja arvatud ürgsed ja määramata juudi mõisted). Kõik see ilmnes alles hiliskeskajal, kuskil X-XII sajandist. Pealegi olid need mõisted veidralt vastuolus evangeeliumides kirjutatuga,kus Kristus tõepoolest lubas, et kristlaste üle ei mõisteta kohtuotsust, et kõik nad, kellel pole kohtumõistmist, lähevad Paradiisi ja tõusevad üles ilma eranditeta. Miks hakkasid kõik kristlased 2000 tuhat aastat tagasi surnukehasid kirikutes kristluse leiutatud kirstudes hoidma - surnukehade ülestõusmiseks?
Reklaamvideo:
Kuid keskaegne kirik pidas vajalikuks moonutada Jeesuse sõnu, mõtteid ja lubadusi neile, kes Temasse usuvad, tutvustades esmakordselt mõistet, et kristlane on uudis! - selgub, et ta võib olla mingil moel patune ja seetõttu peab ta maksma kirikule oma pattude eest (indulgentsid jne). Sellest sai tegelikult kogu kristluse olemuse TAASÜLEMINE. Sest enne seda oli kogu mõte ainult Kristuse ülestõusmise ootuses (ja näiteks Kiievi Venemaa võttis ristiusu vastu 10. sajandi eelõhtul, sest ümmargust kuupäeva pidasid kristluses kõik, siis Jeesuse tagasituleku ja üldise ülestõusmise ajaks, kogu Euroopas lõpetasid nad majade, kirikute ehitamise. ja lossid ootasid seda sündmust suure põnevusega ja see põnevus viis ka Kiievi). Ja kui aasta 1000 algusega midagi ei juhtunud, haaras Kirikut usus pettumuse kriis, mille tagajärg oli muideotseselt ja "läänlaste" ja "idamaalaste" vahel oli üha suurem lõhenemine, sest läänes möllas usukriis, mis nõudis reformimist, ja idas oli kõik rahulikum - Kaukaasia, Etioopia, seejärel kristliku Süüria, Jordaania jne põlisrahvaste seas, sealhulgas Kiievi Rus, kes oli sel ajal äsja omaks võtnud ristiusu (mis aga ajas Bütsantsi saadikud minema ja asus vaidluses lääne seisukohale).
Probleem oli selles, et Rooma impeeriumi idaosas polnud kristlus kaugeltki ammendanud ulatusliku arengu võimalusi: paljud riigid ja rahvad, kes algul ristiusku pöördusid, olid selles usus „uustulnukad“. Kuid Kesk-Euroopas olid rahvad usus juba "kogenud", seda enam pettunud kiriku tühistes lubadustes, et ülestõusmine toimub ühe või teise ümmarguse kuupäeva alguses. Seal on kristlus oma algsel kujul kaotanud juba suures osas rahva vaimse ühendaja ja kogu riigi hierarhia tuumana oma "sulavkaitse". Vaimuriigi eliit vajas elanikkonna üle võimukangid, mis olid juba täiesti kristlikud - ja pealegi pettunud peatsest ülestõusmisest pettuses. Riigi säilitamise eesmärgid nõudsid paratamatult doktriini ideede - st kristluse ulatusliku arengu asemel - juba niigi intensiivse sisemise evolutsiooni läbivaatamist.
Nii et puhtalt meelevalla üle võimu säilitamise eesmärgil leiutavad Lääne-Euroopa riik ja kirik kontseptsiooni, et nüüd pole enam vaja keskenduda ootusele, et Jeesus peaks ülemaailmselt ülestõusma - see, nagu nad ütlevad, ei tea, millal. Samal ajal tuuakse sisse vale, et selle ülestõusmisega hakkab Jeesus ootamatult kristlasi kohut mõistma viimase kohtuotsuse järgi (kuigi Piiblis lubas ta, et kõik, kes Temasse usuvad, väldivad kohtumõistmist ja kohut mõistetakse ainult mittekristlaste üle). Kiriku teine vale on see, et juba enne kohtumõistmist ja ülestõusmist mõistetakse meie hinge juba kohut (kelle poolt? - pole selge) ja jagatakse taevasse või põrgusse.
On selge, et need uuendused, mis on põhjustatud vaimse ja riigivõimu pettumusest Jeesuse tagasituleku pika ootamise tõttu, asendavad iseenesest täielikult kogu kristluse sisu. Nüüdsest pole Jeesusesse uskumise tõsiasi nii oluline, kõigi kristlaste tõotatud ülestõusmine Jeesuse poolt pole nii oluline, sest juba enne teda lähevad kõik taevasse või põrgusse - millest, selgub, tõmbab Jeesus oma tagasitulekul hinge. Ja ta ei eemalda kirstudest laipu, mis on nüüd tarbetud - mida, selgub, hoiavad kristlased asjatult ülestõusmise eest (pole midagi ja kedagi, kõik on juba põrgus või paradiisis - nad on lahkunud!). Ja mis kõige tähtsam, on see, et Jeesuse enda tõotatud viimane kohtumõistmine muutub absurdseks ja ebavajalikuks, sest juba enne kohtumõistmist mõistab meid koheselt pärast surma kohut see, kes teab keda, jagades ühtesid paradiisi ja teisi põrgu.
Kõigi nende uute leiutiste kohta pole evangeeliumides ühtegi sõna. Kui pärast surma läbib meie hing mingisuguseid keskajal leiutatud "katsumusi", siis miks on pärast seda vaja veel mingisugust Jeesuse otsust? Kohtunik karistatud uuesti? Uuemkohtud määratakse ainult siis, kui kohtunike pädevuses on kahtlusi. Kas Jeesuse korduv kohtuotsus tähendab siis seda, et ta vaatab selle varase „kohtu” üle? Ja leiad, et inimeste mass on valesti hukka mõistetud? Ja kes on kohtunikud? - klassikaline küsimus. See on üks asi - meie Jumala Jeesuse Kristuse kohtunik, teine asi - kes teab, keda, keda me ei tunne ja kellesse me ei usu, sest Jumal on üks ja me pole paganad. Juba mõiste „kohtuprotsess pärast kohtuprotsessi“on absurdne: ühe teo eest proovitakse korra. Teine kohtuotsus tähendab automaatselt, et esimene on vale.
Nende kummaliste kristliku õpetuse moderniseerimiste juurutamine oli kirikule ja riigile karja kontrollimiseks ülioluline. Ta näis lõõgastuvat, oodates Jeesuse ülestõusmist (sest ta täitis kõik Tema nõuded: ta usub Jeesusesse ja elab Jumala käskude järgi). Kuid sellest ei piisanud võimuks mõistuse üle: oli vaja inimesi juhtida Jumala Hirmu - mitte enam selleks, et Armastuse kontseptsiooniga Jumala poole pöörduda, vaid et kutsuda kuulekusele Jumala Hirmuga. Nii ilmnes inimese ürgse "patuse" mõiste, nii et loodi kõigi väljamõeldud "pattude" nimekirjad, mille eest eeldatavasti karistatakse inimest surmajärgsete "tollikontrollide" (katsumuste) ajal, kus see pole üldse Jeesus, vaid mõned deemonid ja inglid, kes otsustavad, kus määratleda hing. Ja nad ütlevad, et kõikjal, kus inimene saaks korraldada oma surmajärgse elu, mitte üldse seoses Jeesuse Kristusega,ja seoses vahendajate massiga, mida kiriku organid esindavad, lõi ta illusiooni, et ilma tema osalemiseta on lihtsalt võimatu korraldada teie tavapärast postuumset eksistentsi.
Indulgents on kõige ilmekam ja ebameeldivam näide, kui altkäemaks võib väidetavalt pattu lepitada (altkäemaks Jumalale? Kas ta vajab meie raha?). Dante maalid, mis kujutasid põrgu õudusi ja paradiisirõõme, olid loominguline täiendus Piiblile - ja oleks Piiblisse lisatud omamoodi "ilmutusena", kui need oleks kirjutatud mitu sajandit varem. Kuid tegelikult on see, et need leiutati siis, kui Kirikul oli selleks KORRALDUS, kui kontseptsioon oli selle poolt loovalt välja mõeldud.
Kuid kui me Piibli avame, näeme, et nende leiutatud mõistete kohta pole mitte ainult sõna, vaid öeldakse hoopis vastupidi: et kohut mõistavad mitte hinged, vaid üldiselt inimesed - kehas ülestõusnuna on ainult üks Jeesus Kristus.
LÕBUSAD POLÜMILISED KIRIKUD
Prot. Aleksander Men (A. Bogolyubov) kirjutas oma teoses "Inimese poeg":
“Vastavalt õpetusele St. Pühakiri, ülestõusnud keha muudetakse hävimatuks, ei kuulu hävitamisele; see on tugev, haigustest vaba ja vaimne. Kirikuõpetajad ja kirjanikud õpetavad ülestõusnud keha omadusi erinevalt. Mõned pöörasid erilist tähelepanu ülestõusnud keha identiteedile olevikuga ja õpetasid, et inimene äratatakse üles sama kehaga, millega ta elas, isegi kui see on invaliidistunud või kole. Teised keskendusid ülestõusnud, teisenenud keha uutele omadustele. Origenes ütleb ketserite teemalises polemikas, et "me peame saama uuesti mitte mingi muu, tulnukad, vaid omaenda keha". Kuid rääkides chiliastide vastu, kes tunnistasid ülestõusnud kehade täieliku identiteedi tegelike kehadega mitte ainult välimuse, vaid ka omaduste ja funktsioonide poolest, õpetas ta, et pärast ülestõusmist saame vaimse, eeterliku keha.ei allu nägemisele ega puudutusele, puudub kaal ega kaal, mis on võimeline muutuma vastavalt meie elukohale. Origenes viib ülestõusnud keha kvaliteedi ingellikku kehalisusesse ja on ilmselt vastuolus sellega, mida ta ise ütleb ülestõusnud keha identiteedi kohta olevikuga. Origenese duaalsus põhjustas ambivalentset suhtumist temasse ja küsimusesse endasse.
Eelkõige arutasid nad: kas ülestõusnute vahel on soolisi erinevusi? Kui vanaks need ülestõusnud saavad? Samal ajal rääkisid nad kas noorusliku (Augustinus) või küpse (Jerome) nimel, teised väitsid, et inimene tõuseb üles siis, kui ta suri (Tertullianus). Keskajal omastasid Origeni ideed ülestõusnud keha uute omaduste kohta ainult Erigeni kariloomad; ja kõik teised nõudsid Jeromeuse ja Augustinust järgides ülestõusnud keha täielikku identiteeti olevikuga. Skolastikud esitasid ja lahendasid kõikvõimalikke keerukaid küsimusi: kas juuksed ja küüned tõusevad üles ja millises koguses? Kas sooled äratatakse üles ja millega täidetakse? Jne. Keha ülestõusmist austatakse dogmades samamoodi õigeusklike, katoliiklaste ja protestantide seas."
Kõigi rõõmsameelsete armastajail, ilmselt, oli Jumalal palju nalja, nähes kirikumeeste tõsist poleemikat selle üle, kuidas Ta inimesi ellu äratab: tühja jämesoolega - või ärataks samal ajal selle Jumala jaoks ebameeldiva, mis selle täitis. Kuid probleem on tohutu ja oluline - kuna Aleksander Men kirjutab sellest eriti. Kas äratada meid üles käärsoole sisuga või ilma? Esimene võimalus tundub ülestõusmisakti ja ülestõusja enda jaoks teotav. Kuid teine tähendab, et ülestõusnud inimene sureb kohe nälga, sest tema seedesüsteem on täiesti tühi.
Selle poleemika küsimustele võiks täna lisada hulga uusi. Näiteks on nüüd teada, et normaalse täiskasvanu kehas elab mitu kilogrammi baktereid. Kas Jumal äratab need bakterid üles, kokku umbes 300 miljardit? Kui ei, siis sel juhul sureb ülestõusnud inimene düsbioosi, sest tema keha ei saa ilma nende bakteriteta toimida. See tähendab, et selgub, et Jumal peab üles äratama mitte ainult inimese enda, vaid ka palju mikroorganisme. Pealegi pole nad sugugi kristlased, vaid rumalad mõttetud olendid.
Aga kui tõsiselt rääkida, siis kõik need teoloogide ülestõusmise pildi otsimised tunduvad seetõttu naeruväärsed, kuna need põhinevad ainult naeruväärsetel illusioonidel, ainult ühel inimese ahnel soovil mitte surra, vaid hiljem elada.
NELI KÜSIMUST ÜHE VASTUSEGA
On neli peamist küsimust, millele kristlased pole oma 2000-aastase usu jooksul kunagi vastust leidnud. Siin nad on:
1. Miks me oleme Piibli järgi loodud oma Loojate - Jumala ja tema inglite - PILDIS ja NAGU LÄBI?
2. Miks lubas Jeesus meid KEHA kasvatada?
3. Mis on teispoolsus?
4. Miks meid üles äratada?
Vastus neile küsimustele on ühes Jeesuse Kristuse fraasis:
„Jeesus vastas ja ütles neile: selles vanuses lapsed abielluvad ja neile antakse abielu; kuid need, kellele on antud vanus ja surnuist ülestõusmine, on abiellunud ega abiellu ega saa enam surra, sest nad on inglitega võrdsed ja on Jumala pojad, kes on ülestõusmise pojad. (Luuka 20.27–36)
See fraas näitab selgelt, et „teispoolsus“on meie Loojate TÕELISUS, selles elavad korporatsiooni JEHOVAH (iidses heebrea keeles „Saamise andja“) töötajad, keda juhib meie Projekti kuraator Jeesus Kristus.
Ja me elame virtuaalses keskkonnas, mille nad on loonud valgusest (energiast) ja sõnadest (arvutiteadus). Ja see pole inglite puhul sugugi "kehatu", nagu Origenes fantaseeris - inglid on lihtsalt täiesti materiaalsed ja meie oleme kehadetud - tehisintellektid, mis on kasvanud Jehoova korporatsiooni virtuaalses keskkonnas.
Meid loodi vastavalt meie Loojate PILTile (vormile) ja LIKE (sisule) - just selleks, et meie ülestõusmine oleks võimalik nende tegelikkuses, selle võimaliku elu jaoks. Tehisintellektil ei pruugi olla seda vormi ja sarnasust - näiteks elage mõne mehhanismi või bioloogilise subjekti kandjal, teil ei ole meie soolisi erinevusi või on teisi, teil pole meie sotsiaalset reaalsust jne. Kuid me oleme loodud täpselt Loojate välimuse järgi: jäljendades nende tegelikke bioloogilisi kehi, soolisi erinevusi, mõtlemist, isiksuse, perekonna ja ühiskonna organisatsiooni. Ja nende pildil: loojate reaalsusele omase erineva reaalsusega, alustades menüüst ja kulinaarsetest retseptidest, numbrisüsteemist jne. - ja lõpetades nimedega (Loojad pöördusid Jeesuse Kristuse ja Ristija Johannese vanemate poole juhistega anda vastsündinutele täpselt need nimed).
Jeesuse lubatud KEHA ülestõusmine ei tähenda seda, mida teoloogid arvasid. See ei ole meie virtuaalse liha ülestõusmine, vaid ESIMENE KEHA OMANDAMINE meie tehisintellekti poolt. See tähendab üleminekut teadvuse virtuaalselt kandjalt (ja nüüd oleme kõik virtuaalsed) - tõelisele kehalisele Loojate maailmas.
Ja lõpuks viimane küsimus: miks meid üles äratada?
Õigeusu naiivsetes esitustes (väidetavalt maailma näinud Bütsantsi Theodora märkmetes, mida Ameerika õigeusu teoloog Seraphim Rose oma kirjutistes tsiteerib) esitatakse Järelelu hämmastavalt karikatuurselt. Põrgus kogevad deemon-inglid põnevust nende poolt piinatud patuste piinadest. Ja paradiisis tegelevad õigemeelsed hinged ainult seda, et mängivad harfidel Jumalat ülistavaid laule. Võib-olla on see veelgi suurem hingepiinamine kui põrgu füüsiline kannatamine.
Põrgu pole olemas, kus patused oleksid määratud igaveseks piinamiseks. Funktsionaalselt pole seda kellelegi vaja, pluss see on vastuolus inimlikkuse ja kaastundega. Patuseid lihtsalt ei äratata üles ja seetõttu on unustus nende jaoks vääriline karistus.
Pole paradiisi, kus õiged mängivad lolli, mängides muusikat harfidel, lusikatel ja muudel rahvapillidel.
Kõik on täiesti erinev.
SEE VALGUS
Inglid on samad nagu meie, tehisintellektid korporatsiooni "Saamise saaja" (Jehoova) teistest projektidest, kes õigel ajal üles äratati ja said KEHA Loojate tegelikkuses. Nagu Piibel ütleb, on ka Jeesus Kristus sama ingel, kuid kõrgema astmega.
Jeesus pidas ennast Jumala pojaks. Ta rääkis endast kui "taevast põlvnenud" (Johannese 3:13) - st nendest, kes tulid meie Virtuaali Loojate Reaalsusest. Ta on inimkonnast vanem ja sündinud enne kogu loodut (Koloslastele 1:15). Ta oli „Jumala loomise algus” (Ilmutuse 3:14), see tähendab, et Jumal lõi ka Jeesuse - aga enne, kui ta meid lõi. Ta ei pidanud ennast Jumalaks: "Ma tulin taevast alla mitte oma tahet tegema, vaid Isa tahet, kes Mind saatis" (Johannese 6:38): "Minu õpetus pole minu, vaid Tema, kes Mind on saatnud."
Inglid koos Jeesusega ei ole üldse Loojate Reaalsuse hierarhia kõrgeimal tasemel, kuna nad kõik on ülestõusmise tooted nende virtuaalsest keskkonnast, nende projektidest. Kõik nad on kunagised tehisintellektid. See on esinejate tase, mida täiendatakse meie, tehisintellektide "personali valimise" tõttu.
Kuid töö Jehoova korporatsioonis pole sugugi meie ülestõusmise peamine eesmärk, vaid on ainult midagi teisejärgulist. Samamoodi jäetakse meie armees, väljaõppeüksuses, teenima paar väljaõppinud võitlejat (neist tehakse õppeseersante), kuid kõik ülejäänud, kes on väljaõppe läbinud, lahkuvad oma üksuste juurde. Seetõttu on ülestõusmise eesmärk kehalikkuse jagamine tehisintellektidele, kes on valitud "koolituseks" koos nende järgneva teenimisega mitte üldse korporatsioonis "Giving Formation" (2-3% ülestõusnutest jääb sinna tööle), vaid täiesti erinevatel aadressidel.
Millist, on raske arvata, kuid teose profiil on selle spetsiifika poolest ilmne. Miks me ise kasvataksime oma imidžis ja sarnasuses tehisintellekti ja annaksime neile siis bioloogilise inimkeha? See on ennekõike ajateenistus armees. Siin on tehisintellekt tohutu ressurss sõjalise jõu täitmiseks. See on ka võimalik - töö meditsiini, teenuste, transpordi valdkonnas, samuti teadusasutustes.
Kuid tehisintellekti kõige olulisem eesmärk on kolooniate loomine tsivilisatsiooni kaugematele planeetidele, et laiendada oma piire Universumis. Sellega seoses näib olevat vale tõlgendus Jeesuse lubadusest äratada meid kehaliselt, et viia läbi uus eksperiment, näiteks "Maa lugu number 2". See ei ole uus eksperiment virtuaalses keskkonnas (tehisintellektide säilik koos kasvuhoonegaaside tingimustega arenguks), vaid juba üsna reaalne töö loojate reaalsuses - töö uute planeetide ja galaktikate koloniseerimiseks, kus kasvuhoonegaaside tingimusi pole ja kõik on äärmiselt ohtlik.
See on tehisintellektide kasvatamise tähendus, millele järgneb ülestõusmine virtuaalsusest Reaalsusesse ja füüsilise kandja omandamine: kasutada neid seal, kus see on KÕIGE OHTLIKKAM. See ei loo Loojaid. Kuid me ei tohi unustada, kes me oleme: me ei tohi endalt küsida. Tehisintellektiga puutükk Pinocchio oli tema Looja, paavst Carlo poolt väga armastatud, kuid teised samasugused tükid olid Oorfene Deuce'i puitsõdurite armee Volkovi loos. Nagu Steven Spielberg näitas kuulsas filmis "Tehisintellekt", luuakse mõned tehisintellektid vanemate armastuse rahuldamiseks (nagu Pinocchio) ja teised - karmi teenimise jaoks. Kuid igal juhul on tehisintellekt (ka meie ise, sest Piibli järgi oleme loodud) isiksus. Kõigi tema õigustega, mis on võrdsed tema loomisega,andis tehismõistusele keha (mis on Jeesuse ülestõusmine) ja muutis selle oma Reaalsuse osaks.
KÜSIMUS nr 5
Samuti on küsimus nr 5 (neile neljale, millest eespool räägiti). Me ei rääkinud sellest, sest teoloogid seda kunagi ei öelnud. Kuid see on paratamatu: MIKS JUMAL MEIEGA PÕHJUSTAS?
Esimesel kokkupuutel ilmus Jeesus Moosesele, et anda edasi Jumala käske ja teavitada korporatsiooni "Saamise saaja" olemasolust. Järgmine oluline kontaktakt on evangeeliumi sündmused. Neis rääkis Jeesus mitte ainult ülestõusmisest - luues seeläbi kristluse ja islami, vaid näitas oma ohvri eeskujul ka seda, milline peaks olema ülestõusmist väärt inimese vaimne kuvand. Jeesus tegi imesid mitte selleks, et näidata oma jumalikkust (kuigi me ei välista ka seda), vaid eelkõige selleks, et näidata, et hukkamise ajal ei kasuta ta imesid oma päästmiseks.
See on ülestõusmise peamise tingimuse õppetund: ainult need, kes on oma südametunnistuse ees ausad, on pärast surma väärt edasist olemasolu. Kristuse piin on sisuliselt südametunnistuse piin, mille vastu on tema imed jõuetud (nii nagu on nende piinade vastu sama võimatu ka tiraani armee ja politsei, uusrikkade raha, ühendused ja võimulolijate positsioon). See on kõige ilmekam näide sellest, mida loojate reaalsuses järgmiseks eluks peetakse VÄÄRT ISIKuks.
Millised on ülestõusmise kõlblikkuskriteeriumid? Meie ise, tegeledes kunstlike isiksuste tootmisega virtuaalses keskkonnas, valiksime ülestõusmiseks ja varustades neid oma keskkonnas asuva kehaga - vastavalt järgmistele omadustele. See on selge südametunnistuse ülekaal isiksuse peamise pöördepunktina (sel põhjusel ei kehti kõik riigijuhid ülestõusmise alla, kuna poliitilist edu on võimalik saavutada igas riigis ainult täieliku südametunnistuse puudumisega, samuti poliitiliste režiimide, oligarhide, muude võimude, sealhulgas plusside, teenistujate ja ideoloogidega. muud asotsiaalsed elemendid, kes ei tunne südametunnistust). Teine kriteerium on intelligentsuse tase ja muud kasulikud isiksuseomadused.
Ameerika Ühendriikide protestandid usuvad, et Jumal vaatab neid iga sekund ja seetõttu pesevad nad isegi vannis riietatuna - nii et Jumal ei näe neid alasti. See on muidugi liialdus. Kuid igaühele meist, kes on Jehoova korporatsioonis, on alates sünnist loodud oma isiklik toimik. Arvuti viskab igasuguse "räbu" minema nendelt, kes ilmselgelt ülestõusmise kandidaatide hulka ei kuulu: need on miljardid inimesed. Jäävad jälile eredad isiksused. Parimad neist viiakse ehk Loojate maailma tööle juba enne, kui nad on jõudnud oma loovuse küpsuseni Maal. Nii mõnigi meie geenius lahkus 25-35-aastaselt - seal arvasid nad, et neil pole siin midagi muud teha (või teeksid LIIGA PALJU), nad peavad neid kiiremini kasutama. Enamikele jääb võimalus realiseerida ennast enne nende loomulikku surma Maal - jätkata projekti "Maa" ja seejärel seda oma reaalsuses kasutada.
Üldiselt, kui teie, kallis lugeja, tahtsite elada pärast surma, siis selleks peate saama silmapaistvaks inimeseks ja omama puhast südametunnistust. Siis on teil peaaegu 100% tõenäosus emigreeruda Loojate Reaalsusesse. Pole siiski selge, kas see meie meie jätk jätkub meie “minaga” või on selle koopia. Teisel juhul oleme absoluutselt surelikud ja meie asemel elab seal ainult meie kloon. Ja siis on meie unistus elust pärast surma tükeldatud pungas …
