Reinkarnatsiooni juhtumid
Reinkarnatsioon - sõna otseses mõttes tähendab "lihasse tagasi jõudmise protsessi", see tähendab hingede siirdumist ühest kehast teise.
Tänapäeval tegelevad reinkarnatsiooni probleemiga paljud kuulsad ja autoriteetsed teadlased. Maailmas on palju reinkarnatsiooni juhtumeid.
• Reinkarnatsiooni teemat puudutava mängufilmi Audrey Rose loonud produtsent ja filmitegija Fredy Breiter ütles, et teda inspireeris seda filmi üles võtma tema pojaga juhtunud vahejuhtum.
Kui laps oli kuueaastane, kolisid vanemad uude elukohta. Majas oli kontsertklaver ja siis äkki kuulsid asju lahti pakkivad vanemad ilusat bluusi, kuid ei pööranud sellele tähelepanu, uskudes, et poiss lülitas raadio sisse. Mis oli aga nende üllatus, kui nad nägid, et nende poeg mängis erakordse osavusega klaverit, mida ta polnud kunagi õppinud.
See on üks hämmastavamaid näiteid muusikaoskuste taastumisest eelmisest elust.
• Patsient Juan sattus Mehhiko vaimuhaiglasse ja kaebas, et teda "salapärased pildid valdasid". Juan nägi ennast preestrina mõnel suurel saarel tohutult templis. Iga päev asetas ta kuivatatud muumiad suurtesse savinõude sarkofaagipurkidesse, mille ta hiljem templi lugematutes väikestes tubades altaritele viis. Samal ajal kirjeldas Juan toimuvat pisidetailideni, kuni siniste kleitideni, millele olid tikkinud teda teeninud preestrinnad siniste roosidega.
Kannude asetamise ruumide seintele maaliti tema sõnadega sinilinde, kalu ja delfiine. Juhtum aitas kõigest aru saada. Stevenson sattus ühes teadusajakirjas artiklile Kreeta saare legendaarsest labürindist, mis osutus mitte palee, nagu seda pikka aega usuti, vaid nekropol - hiiglaslik surnute linn. Matmise tseremoonia oli absoluutselt sama mis Mehhiko Juanil, kes polnud Kreeta saarest kuulnudki. Veelgi enam, ta ei teadnud, et vanade kreeklaste sinine ja sinine värv oli kurbuse sümbol ning linnud, kalad ja delfiinid saatsid surnute hingi allilma.
Reklaamvideo:
• 1973 - Lydia Johnson nõustus aitama oma arstist abikaasal hüpnoosikatseid teha. Ühel neist seanssidest soovitas abikaasa talle, et ta peab oma eelmisse ellu tagasi pöörduma.
Järsku haaras Lydia peast ja hakkas südantäratavalt karjuma. Johnson katkestas seansi kohe, tuues oma naise transist välja, palus tal rääkida talle kõik, mida ta nägi. Lydia rääkis talle, et nägi jõge, kuhu eakad inimesed jõuga uputati. Ta tundis, et ka nemad tahtsid teda uputada, ja tundis siis lööki.
Järgmine juhtum lükkab ümber igasuguse loogilise seletuse: Lydia hakkas rääkima madalal häälel tundmatus keeles (nagu hiljem tuvastati, rootsi keeles) ja kui tema nime kohta küsiti, vastas ta alati: "Jensen Jacobi". Korduvate istungjärkude ajal rääkis ta üksikasjalikult oma elust ja tööst talus.
Pärast seda kutsus Lydia abikaasa teisi spetsialiste ja nad tahtsid katset keerulisemaks muuta: nad panid naise ette erinevad esemed ja hakkasid nende kohta küsimusi esitama. "Olles Jensen," tuvastas Lydia Johnson hõlpsasti 19. sajandi laevamudeli ja nimetas selle rootsi keeles täiesti täpselt. Lisaks ei olnud tal raskusi tuvastada kahte tüüpi puidust riistu, mida samal sajandil kasutati teravilja mahu mõõtmiseks, ja paljusid muid tol ajal kasutusel olnud esemeid. Need katsed näitasid, et Lydia on täiesti orienteeritud ja tunneb end Rootsi talupidajana ning räägib täiesti vabalt keeles, mida ta pole kunagi päriselus õppinud.
• 1910, detsember - Adele Samoa Palermost tõi ilmale kaks kaksikut tüdrukut. Adele oli õnnelik, ehkki kurbus muretses teda endiselt: märtsis suri tema 5-aastane tütar Alexandrina tuberkuloosi.
Adele Samoa oli usklik katoliiklane, ta palvetas tõsimeeli Neitsi Maarja poole. See lohutusmeetod ei olnud lihtsalt austusavaldus religioossetele traditsioonidele, vaid midagi märkimisväärsemat. Vaid kuu aega pärast Aleksandrina surma tuli surnud tütar unes Adele juurde laps süles ja ütles emale, et tuleb varsti tagasi. Ja samal päeval sai Adele aru, et on rase, hoolimata aasta tagasi tehtud operatsioonist, mille järel tal arstide sõnul vaevalt lapsi oli.
Kuid Adele tunded osutusid õigeks ja kui kaksikud detsembris sündisid, olid ilmunud isikul kõigepealt sama kujuga sünnimärgid ja samas kohas, kus surnud tütrel. Vastsündinu sai lahkunud õe auks nimeks Alexandrina.
Alguses oli Adele abikaasa kindel, et tema naise unistus on tema kurbade mõtiskluste tagajärg, ja nõudis, et naine viskaks kõik võimaliku reinkarnatsiooni mõtted kõrvale. Kuid aeg möödus ja ta oli sunnitud nõustuma, et selles kõiges on tõesti midagi hämmastavat. Iga päev sarnanes uus Aleksandrina üha enam oma esimese tütrega, ta armastas mängida samu mänge ja sõi samu roogasid kui esimene, kuid osutus siiski vasakukäeliseks, kuigi tema kaksikõde polnud vasakukäeline. Kuid kõigest hoolimata uskusid vanemad lõpuks, et tüdruk oli esimese tütre reinkarnatsioon alles siis, kui ta oli üheteistaastane.
Ühel päeval 1921. aasta kevadel ütles Adele oma tütardele, et järgmisel nädalal võivad nad minna Montreali. Ja siis ütles Alexandrina, et ta on seal juba käinud, ja kirjeldas kogu linna uskumatu täpsusega. Seal olid tema sõnul ka need punased preestrid, keda te Palermost ei leia. Kui ema küsis, kuidas ta seda kõike teab, vastas neiu üllatunult ja vastas, et Adele viis ta sinna ja et seal oli ka üks naine, keda ta kirjeldas kui "naabrit, kelle otsmikul on armid".
Adele teadis kindlalt, et õed pole kunagi Montrealis käinud. Kuid mitu aastat tagasi, sel ainukesel visiidil selles linnas, käis ta seal koos oma esimese tütre ja naabrinaise sõbraga, kes vaevles sel ajal laubal tsüstides, mis olid tema ilule väga kahjulikud. Ja mälu pingutades meenutas Adele, et tol pärastlõunal kohtusid nad Montreali peaväljakul Kreekas preestritega, kes olid riietatud erkpunastesse rüüdesse, keda Itaalias ei tunta. Esimene Alexandrina tundis nende vastu suurt huvi. Pärast seda juhtumit ei suutnud miski Adelet tagasi heita sellest, et tema esimese tütre hing oli teise kehasse kolinud.
• Ühe jalata sündinud tütarlaps mäletas ennast rongi alla jäänud noore naisena. Selle tagajärjel amputeeriti jalg, kuid ta suri ikkagi. Seda juhtumit kinnitasid kohtumeditsiinilised andmed ja see pole kaugeltki ainus.
Ja poisil, kes sündis arm peas, meenus, et ta suri eelmises elus kirvega löögi tõttu. Seda juhtumit kinnitasid ametlikud tõendid.
• 1957 mai - kaks õde, Joanna ja Jacqueline Pollock, 11 ja 6 aastat vanad, surevad oma kodulinnas Hexhamis Northumberlandis. Neid tabas kõnniteele lennanud auto.
Varsti pärast tragöödiat jõudis tüdrukute isa John Pollock seletamatu kindlustundeni, et nende hing peaks liikuma teiste laste kehadesse. Ja kui 1958. aastal ütles tema naine Florence, et naine on jälle rase, kinnitas ta ainult oma ideed ja ootas põnevusega kaksikute tüdrukute sündi. Tema usk oli nii tugev, et ta vaidles isegi günekoloogiga, kes uuris tema naist ja väitis, et naine sünnitab ainult ühe lapse.
Võitis kummaline isapoolne instinkt. 4. oktoobril sünnitas proua Pollock kaks tüdrukut. Laste füüsiline sarnasus oli ilmne. Kaksikute vanimal, Jennyl, oli otsaesine triip samas kohas, kus jalgrattalt maha kukkudes sai tõsiselt vigastada tema varalahkunud õde Jacqueline. Tal oli ka sünnimärk peas, samas kohas kui Jacqueline. Teine kaksik, Gillian, sündis täiesti ilma muttideta, mis oli ka kummaline, kui arvestada, et need kaks õde olid monosügootsed kaksikud ehk nad arenesid ühest munast.
Pollockide perekonnas juhtus kuidagi "mälestus", mis veenis lõpuks vanemaid täielikus usalduses reinkarnatsiooni vastu. Kui õed olid vaid neli kuud vanad, pidi pere kolima Whitley Bay'sse, linna, mis oli mõne miili kaugusel Hexhamist. Nad said Hexhami naasta alles kolm aastat hiljem, kui John Pollock sai lõpuks võimaluse oma pere tagasi transportida. Nii mees kui naine olid lihtsalt üllatunud, kuidas nende väikesed lapsed tundsid ära pargid ja mänguväljakud, kus nende vanemad tütred sageli käisid. Neile meenus isegi tee, mida õed iga päev koolis käisid.
Ilmselgelt aitas see käik tüdrukute peas mingisugust vahetust, sest mõne nädala pärast hakkasid nad kannatama kohutavate öiste nägemuste käes. Nad hakkasid unistama, nagu nad ütlesid, tragöödiast, mis nende eelmise elu lõpetas, ja kirjeldasid selle kohta igat detaili. Õudusunenäod kestsid mitu kuud, kuni tüdrukud olid viieaastased.
John ja Florence Pollock on veendunud, et nende surnud tütred on tagasi tulnud, täpselt nagu John seda ette nägi.
• 7-aastane araabia tüdruk Diana Farouk Kfar Rami külast rääkis unes ootamatult heebrea keelt. Laps elas vanemate juures külas, ei läinud kuhugi. Külas polnud juute. Küla oli moslem, kuulati ainult Jordaania raadiot ja saadeti teleülekandeid Araabia riikidest. Oli täiesti ebaselge, kuidas neiu oskas keelt, mida ta polnud kunagi kuulnud.
Saime teada, et unes neiu räägib, et tema nimi on Yael bin Yair ning et ta elas kunagi vanemate juures Tel Avivis ja suri autoõnnetuses. Diana vanemate palvel tõstis politsei dokumendid üles ja leidis, et kolm aastat tagasi suri sellenimeline tüdruk tegelikult koos isa ja emaga õnnetuses … Kõik sobis. Diana palus oma vanematel süüdata küünlad juudi kombe kohaselt - laupäeviti. Ta rääkis oma kodust Tel Avivis ja oma isast El Alist.
Kui Diana oli kümneaastane, tahtis ta minna oma eelmise elu jälgi otsima. Tüdruk sõitis Tel Avivi, leidis korrektselt üles oma "tänava" ja "oma" maja. Kuid selles majas oli juba teisi inimesi, kes ei teadnud eelmiste üürnikega juhtunust midagi …
California ülikooli psühholoogiaosakonna professor John Stevenson on kogunud umbes 1500 dokumenteeritud tõendit selle kohta, et inimesed mäletavad oma eelmist elu.
Suur osa reinkarnatsiooni kohta pärineb druusidelt. Druusid - araablased, kes on ühe 11. sajandi alguses asutatud moslemi šiiitide sekti, elavad peamiselt Liibanonis ja Süürias. Nende usk on salajane ja kõrvalistel isikutel on praktiliselt võimatu oma veendumustesse tungida. Vastavalt killustatud teabele, mida me teame, sisaldab druuside uskumussüsteem usku reinkarnatsiooni. Druusidel on reinkarnatsioonide avaldamise tehnika ja nad usuvad, et see, kes võõraid inimesi oma usu saladustesse avab, hukkub.
Siin on üks näide. Osafiya külas elas 4-aastane Heni Saif koos vanematega. Kord viisid vanemad ta pulma, kus osalesid külalised teisest külast - Deir Had. Henie jooksis äkki külaliste juurde ja hakkas paljusid neist nimepidi kutsuma. Siis hakkas ta vanemaid veenma, et nad läheksid temaga "koju" - Deir Hudi juurde. Kui tema soov oli täidetud, leidis ta seal enesekindlalt oma “maja” ja sinna sisenedes tervitas ta omanikke, nimetades neid “isaks ja emaks” ning kuulutas, et on nende poeg.
Tegelikult suri selles peres 5 aastat tagasi laps. Henie tormas "oma" mänguasjade juurde ja mäletas isegi, mida ja mis asjaoludel nad talle ostsid. Ta leidis oma “riided” ja ütles, et elab nüüd siin. Kõik reageerisid sellele üllatavalt rahulikult - druusid teavad, et see juhtub. Leppisime kokku, et tööpäevadel elab poiss oma praeguste vanemate juures ja nädalavahetuse veedab eelmiste juures - Deir Hadis. Lapse suureks saades hakkas ta seal aga üha rohkem aega veetma ja elab nüüd praktiliselt Deir Hudis.
Miks me ei mäleta oma eelmisi elusid?
Kaasaegsete teadlaste sõnul põhjustab mälukaotuse ühelt elult teisele üleminekul hüpofüüsi tagumise laba hormoon oksütotsiin. See rase naise organismi toodetud hormoon suurendab emaka kokkutõmbumise sagedust sünnituse ajal ja hoiab ära järgneva verejooksu.
Raseduse viimases etapis kandub ema oksütotsiin lapsele. Selle põhjal pakuvad teadlased, et see looduslik ravim võtab mälestuse eelmistest eludest. Uuringud on näidanud, et suur hulk oksütotsiini põhjustab katseloomadel mälukaotust ja asjaolu, et isegi väljaõppinud loomad kaotavad võime hästi välja töötatud käske täita.
Allikaid analüüsides võib kindlalt öelda, et reinkarnatsioon mängib olulist rolli igas maailma religioonis. Ja see paneb meid mõtlema iidsele budistlikule tõele, et inimese hing võib jõuda taassünni ja surma rattalt (samsara rattalt) väljapääsuni, saades kõrgeimat hüve kas umbisikulises aspektis või, eelistatumalt kristlaste seas, isiklikus.
G. Zheleznyak, A. Kozka
