Enamiku religioossete õpetuste kohaselt langevad patuste hinged pärast surma erilisse kohta, kus nad on määratud igavesti kannatama.
Põrgu asub maa all. Sõna ise pärineb kreeka keeles Hades, mis tähendab allilma. Juba iidsetest aegadest on inimesi huvitanud, kuidas pagan välja näeb, kuidas see töötab. Mõnedel prohvetitel ja selgeltnägijatel oli võime näha põrgu. Kirikuisad ja kirjanikud üritasid seda kohutavat kohta oma kirjutistes kirjeldada.
Kirjeldused on sageli erinevad ja keegi pole veel ühtegi põrgukaarti koostanud. Siiski on mõned andmed, milles keegi ei kahtle. Põrgu eripäraks on tule (tulise gehenna), väävli ja suitsu olemasolu, enamik kirjanikke viitab talumatule kuumusele. Pimedus, hämarus - selliseid sõnu kasutavad kirjanikud ja teoloogid allilma olukorra kirjeldamiseks.
Põrgus elab lisaks patuste hingele Saatan, tegelikult on ta põrgu valitseja, see on tema kuningriik. Jumala vastu võitlemiseks armee kogunud pimeduse printsi ümbritsevad lähedased inglid, kes aitavad allmaailma valitseda. Seal elab ka palju deemoneid.
Inimeste kahjustamiseks lähevad nad maa peale.
Jumal lõi põrgu, just tema heitis saatana ja tema käsilased sinna. Piibel ütleb seda.
Üks esimesi kristlikke teolooge ja kirikujuhte, õnnistatud Augustinus, üritas 5. sajandil esimest korda põrgu kirjeldada järgmiselt: „Põrgu, mida muidu nimetatakse tule- ja väävlijärveks, on tõeline tuli. Ta põletab ja piinab neetud inimeste ja kuradite keha ja hinge. Ja kõigi saatus saab olema sama tulekahju."
Aastal 1149 kirjeldas tundmatu iiri munk Tundali nägemuses põrgu. Kirikuisad usuvad, et munga valis Jumal ja talle anti eluajal eriline armu põrgu nägemiseks. Oma tegelikke seiklusi kirjeldas ta paberil. Traktaadi kangelane, rüütel Tundal, elas ülekohut. Tema kaitseingel näitas patusele maailma, kuhu ta läheb, kui ta oma käitumist ei paranda.
Reklaamvideo:
Esimene asi, mida Tundal nägi, oli tohutu tasandik, kuhu olid pistetud suitsetavad söed. Seal röstisid deemonid restidel patuseid. Tasandikku ümbritsesid kuumad mäed. Seal rebisid teravate konksudega deemonid paganate ja ketserite liha.
Põrgus nägi Tundal Acheroni, tohutut põlevate silmadega koletist. Tundal pidi ületama jõe üle mitme kilomeetri pikkuse ja peopesa laiuse silla. Silla all voolas jõgi, kus ujusid näljased koletised, oodates rüütli kukkumist ja nad neelavad ta ära. Õnneks õnnestus Tundalil üle silla minna. Kuid teisel pool jõge ootas teda tohutu raudnokaga lind. Ta tegi rüütlile seda, mida tegi patustele. Lind neelas ta ja lendas üle põrgu ning roojadas siis jäätunud järve. Tundal tuli imekombel jäisest veest välja.
Traktaadi autori sõnul elab Saatan põrgu pealinnas, mis asub tohutu süvendi põhjas.
Tundal naasis maale, lõpetas karussellimise ja tõrjumise, jagas oma vara vaestele ja asus ekslema. Vaga rüütel levitas uudiseid kohutavast kätte maksmisest neile, kes kuradist ära ei pöördu. Ilmselt tegi sama ka munk, kes kirjutas raamatu rüütlist.
Põrgu kõige kuulsam kirjeldus on võib-olla jumalik komöödia. Dante versiooni järgi on põrgu lehtri kujuline auk, mis lõpeb maa keskel. Lehter tekkis löögist taevast välja heidetud Saatana maale. Põrgusse pääseb läbi suure värava. Värava taga on tohutu tasandik, kus tormavad nende hinged, kes pole palju patustanud, kuid pole teinud õigeid tegusid. Neid jälitavad hornettide pilved. Acheron voolab üle tasandiku, ümbritsedes põrgu. Selle üle ujudes satuvad Dante ja tema giid Virgil põrgu esimesse ringi. Kogu kurat on jagatud üheksaks ringiks, igas ringis tehakse hukkamine spetsiaalsele patuste kategooriale. Esimese ringi elanikud, ristimata beebide ja õiglaste paganate hinged vabastatakse piinadest.
Teises ringis piinatakse neid, kes on rikkunud käsku "Ära tee abielurikkumisi". Nende hinge kannab tuul igavesti. Kolmandas ringis on ahhetajad, keda rahe ja vihm peksavad. Kolmepealine koer Cerberus hammustab pidevalt oma keha, rebides lihatükke. Neljandas ringis kannavad koonerdajad ja raiskavad alati tohutuid plokke, nagu Sisyphos.
Viiendas ringis voolab Styxi jõgi. Selle kallastel rabas on vihane ja sünge. Esimesed rebivad üksteist, teised nutavad igavesti.
Styxi taga algavad põrgu madalamad ringid, kus elavad kõige kohutavamad patused. Seal on Disi linn, kus deemonid puhkavad pärast oma räpaseid tegusid maa peal. Kuues ring on lai tasandik, kuhu on märgitud põlevaid haudu. Ketserid põlevad siin alati. Flegetoni jõgi voolab üle tasandiku. Vee asemel voolab selles keev veri, milles hõljuvad vägistajate ja mõrvarite hinged. Phlegetoni kallastel asub Dante sõnul Suitsiidimets, kus enesetappude hinged on muutunud kääbuspuudeks. Kõrb ulatub metsast kaugemale. Siin piinleb kuumaga leegitsevas liivas loodusvastaste kuritegude toimepanijate hing. Kaheksas ring on amfiteater, kus petta kelmide ja petiste hinge. Deemonid piitsutavad neid ja kastavad keeva tõrva sisse. Kaheksanda ringi väljapääs asub amfiteatri põhjas, seda valvavad neljakümne jalaga hiiglased.
Amfiteatri all on Cocytus, põrgu üheksas ring. Saatan ise istub seal. Ta oli igavesti külmunud soises jões. Saatan karistab isiklikult kõige kohutavamaid patuseid, reetureid, ta närib igavesti nende keha.
Inglise luuletaja John Milton kirjeldas oma luuletuses Kadunud paradiis (1667) põrgu. Autor rõhutab, et põrgus pole valgusele, jumaliku algusele, kohta. Siin valitseb “nähtav pimedus”. Milton kaotas nägemise peaaegu täielikult. Ta väitis, et nägi kadunud paradiisis kirjeldatud maailma oma sisemise pilguga. Seal põleb tuli, mis valgust ei anna. Seal on kõrbenud tasandikud ja jäised kõrbed, räsitud fa-majad. Põrgu pealinn Milton nimetas Pandemoniumit. On saatana kohtumisi tema lähimate inglitega.
Luciferi kaaslased aitavad tal allmaailma valitseda. Nii nagu inglid on Jumala teenistuses, ümbritses kuri vaim end abistajate, deemonitega. Saatana parem käsi on Beelsebubi nimeline ingel. Ta oli esimene, kes toetas Saatanat tema mässus Kõigekõrgema vastu. Beelsebub kamandab nõiad ja nõiad ning ilmub nende ette kärbse näol. Sel põhjusel nimetatakse teda kärbeste isandaks. Kärbeste abiga saadab Beelzebub inimestele epideemiaid.
Saatana tähtsuselt teine assistent on Lephiathan. Piiblis on tema kohta öeldud: "painutav madu, mere koletis". Tal on madu, draakon või tohutu krokodill. Just selle koletisega võitles Jumal aegade alguses. Mõned teoloogid uskusid, et Leviatani suu on sissepääs põrgusse. Nii kujutas El Greco väravat allilma oma kuulsas maalis "Philip II unistus". Põrgus on Leviathan mereväe sekretäri ametis.
Jõehobu on Lefiathani maapealne vaste. See on tohutu. Tavaliselt on teda kujutatud tohutu kõhuga elevandina. Jõehobu vastutab ahmimise patu eest ja põrgus korraldab ta pidusööke.
Järgmine kurjuse jõude teeniv ingel on Asmodeus. Ta on pereprobleemide, iha õhutaja. Ta vastutab ka inimeste ahnuse ja hasartmängusõltuvuse eest. Inimeste ees paistab ta mõõgaga draakoni kõrval.
Astaroth on põrgus rahandusminister ja inimestes äratab see langenud ingel laiskust. Tavaliselt on teda kujutatud koleda peaga ja rästik käes draakonil sõitmas.
Belial on väga võimas ingel, kes kaitseb valetajaid ja silmakirjatsejaid.
Ajakiri: Ajakiri UFO, nr 4 (815) - veebruar 2015
Ivan Rybakov
