Eksortsismi tagajärjel surnud Annelise Micheli lugu on üks kuulsamaid ja salapärasemaid nn "deemonliku omamise" juhtumeid. Pärast tõeliste sündmuste põhjal filmitud filmi "Kuus deemonit Emily Rose" ilmumist suurenes huvi selle müstilise loo vastu 40 aastat tagasi. Hoolimata asjaolust, et skeptikud ei usu sellist jama (nad ütlevad, et seda teie eksortsismi saab teaduslikult seletada), on siiski palju inimesi, keda juhtunu kummitab. Seletamatuid vastuolusid on liiga palju. Kes see Anneliese Michel siis on? Miks paljud veel arutavad, mis temaga juhtus, ja mõned peavad seda isegi pühakuks?
Stseen filmist "Kuus deemonit Emily Rose"
Annelise Michel sündis Saksamaal 21. septembril 1952 õigeusu katoliku perekonnas. Ilma ühtegi usupüha vahele jätmata, mitu korda nädalas missal käies ja peaaegu tundide kaupa palveid lugedes muutus Micheli perekond naabruskonnas peaaegu fanaatiliseks. See aga ei häirinud neid üldse. Anneliese, nagu võite arvata, kasvas üles vaga katoliiklane. Tüdruk magas talvel vabatahtlikult külmal põrandal - selleks, et oma ema patte lunastada. Fakt on see, et 4 aastat enne oma sündi sündis Anna, veel abielus, tütre, millest sai pere tõeline häbi. Kaheksa aasta pärast suri laps ja õe jaoks oli see nii suur šokk, et ta otsustas iga hinna eest paluda Jumalalt andestust. Selleks oli tema arvates vaja ennast süsteemselt karistada: kahetsedes oma vanema, tüdruku patte, põlvitadesluges rosaariumi (palvehelmed) ja jäi siis otse põrandal magama.
Annelise Michel 16-aastaselt
Muidugi teab maailm palju selliseid juhtumeid, kuid kes tahab mõista tavalise pere "usulisi veidrusi", kui need ei sega ülejäänud tegevust? Nii oli ka Micheli perekonnaga. Kuni 1968. aastani sattus 16-aastane Anneliese pärast külmal põrandal magamist külma ja sattus tuberkuloosihaigete sanatooriumisse, kus kõik algas.
Seal hakkas neiu veelgi tulisemalt palvetama ja jagas teistele patsientidele oma tulevikuplaane: ta tahtis saada misjonäriks ja õpetada vähearenenud riikide lastele Jumala seadust.
Ja siis juhtus midagi, millest sai kogu müstilise loo alguspunkt: Anneliesel tekkis kramp, mille käigus ta hammustas keelt. Muide, tüdrukut raviti tuberkuloosist, nad loobusid rünnakust ja lasid ta koju minna.
Sellest ajast alates on asjad viltu läinud ja Anneliese tervis on dramaatiliselt halvenenud. Seetõttu lõpetas ta kooli napilt, kuid astus sellegipoolest ülikooli õppima õpetajaks: soov õpetada lastele kristliku usundi põhitõdesid oli väga tugev. Samal ajal muutus Mikhel iga kuu hullemaks: algul oli probleeme kõnega ja siis muutus tüdrukul raske kõndida. Selle põhjused polnud kellelegi selged. 1969. aastal oli teine krambihoog: ühel ööl muutus Annelise keha äkki jäigaks, ta oli halvatud ja ta ei suutnud sõnagi öelda. Perearst viskas vaid käed üles ja soovitas pöörduda psühhiaatri poole, kuid elektroentsefalogramm ajus muutusi ei näidanud. Tegelikult tähendas see seda, et neiu oli terve: ravi jaoks puudusid meditsiinilised näidustused.
Reklaamvideo:
Anneliza (vasakul) koos vanemate ja õdedega
Sellegipoolest otsustasid tema vanemad (ja see oli võib-olla ainus kord, kui nad kogu selles loos mõistlikult tegutsesid) jätta ta psühhiaatriakliinikusse, kus ta veetis umbes aasta: nad ei saanud aru, mis temaga toimub. 1970. aastal tekkis kolmas krambihoog, misjärel Anneliese diagnoositi epilepsia ja talle määrati tugevad ravimid, mis sellest hoolimata ei aidanud. Seda kõike tehti seadustest mööda hiilides, sest korduvad EEG-d ei näidanud jällegi midagi kahtlast, mis tähendab, et Mihhel oli tegelikult terve.
Pärast mõnda aega haiglas veedetud aega tundis Anneliese esmapilgul end paremini: arstid tundsid, et rünnakud enam ei kordu, ja saatsid ta koju, käskides rangelt mitte loobuda tema ravimite võtmisest. Tüdruk üritas elada elu "nagu kõik teisedki": ta õppis usinalt ülikoolis, käis kirikus ja palvetas, palvetas, palvetas … Peagi tekkisid tal hallutsinatsioonid ja ta hakkas kuulma hääli, mis väitsid, et ta on neetud ja põleb põrgus. Tüdruku sõnul nägi ta kuradi nägu seintel, põrandal ja laes ning mõnikord ka ema näo kohas.
Vanemad kehitasid kogu selle aja ainult õlgu: mida teha, kui pillid ei aita? Ainult loota imele.
See kestis umbes kolm aastat, mille tagajärjel viibis Mikhel 1973. aastal uuesti (arstide nõudmisel) psühhiaatriakliinikus, kus tal diagnoositi raske depressioon.
Anneliese omakorda pettus üha enam meditsiinis, kuna ravimitega ei saavutatud paranemist. Arstid suurendasid järk-järgult ravimite annuseid, saamata aru, mis nende patsiendiga toimub. Tundus, et neiu ise oli kõigest täiesti teadlik: ta selgitas oma seisundit sellega, et suure tõenäosusega valdas teda kurat. Kuidas teisiti tõlgendada fakti, et iga päev läks ta vaatamata tugevatele antidepressantidele aina hullemaks ja salapäraseid nägemusi ilmus üha sagedamini?
Veelgi enam: õigeusklik katoliiklane hakkas ta igal võimalikul viisil ristisurma vältima. Diagnoosi (kui muidugi saan seda nii öelda) "kuradi valduses" diagnoosis kõigepealt perekonna sõber Thea Hein, kes saatis teda palverännakul. Naine märkas, et neiu ei suutnud end ristile katsuma panna, kartis ikoone vaadata, keeldus pühast allikast joomast ning lõhnas ka halvasti. Hine soovitas sõpradel oma tütrega preestrile külla minna, et deemon välja ajada, mis tema arvates täpselt tüdrukus "istus".
Stseen filmist "Kuus deemonit Emily Rose"
Keegi kiriku ministritest ei soostunud sellist tseremooniat läbi viima: nad kõik soovitasid ravi jätkata, sest nad polnud Annelise kinnisidees täiesti kindlad. Lisaks oli eksortsismi jaoks vaja saada piiskopi luba ja nad ei tahtnud Tema Pühadust sellise "tühiasi" pärast häirida.
Vahepeal muutus Micheli käitumine rünnakute ajal (ja neid juhtus sagedamini) üha kummalisemaks. Kui enne kuulis ta ainult hääli ja nägi kuradipilte, rebis ta nüüd riided seljast, sõi kivisütt, ämblikke, kärbseid, jõi iseenda uriini. Teda oli võimatu peatada: sellistel hetkedel oleks justkui imbunud temasse mingi võimas jõud, mida väljastpoolt ei saa kontrollida. Samal ajal, kui te ei arvesta krampidega, ei erinenud Anneliese teistest: 1973. aastal lõpetas ta ülikooli edukalt ja kaasõpilased kirjeldasid teda hiljem kui "tavalist, kuid äärmiselt pühendunud".
Haiguse järgmine etapp oli krambid, mille käigus Michel hakkas rääkima erinevates keeltes ja isegi erineva häälega ning nimetas end ka Adolf Hitleriks, Cainiks, Juudaseks ja Luciferiks. Ta karjus, solvas pereliikmeid ja ründas neid.
Kord tappis ta linnu pead hammustades ja teine kord kaks päeva istus laua all ja haukus koera jäljendades.
Selle kõige juures on võimatu mitte palju küsimusi esitada. Kus olid Annelise vanemad kogu selle aja? Kuhu nad otsisid? Miks oli tüdruk kogu selle aja kodus ja mitte psühhiaatriakliinikus? Lõppude lõpuks võib ta kahjustada mitte ainult oma sugulasi, vaid ennekõike ennast. Jääb mulje, et vagad katoliiklased ootasid mingit imet. Pere pöördus jällegi tema poole preestrite poole. Tõsi, pärast kaks aastat kestnud tütre taotlusi 1975. aastal. Sel ajal oli tüdruk olnud umbes 6 aastat haige ja palunud vanematel juba pikka aega paluda kirikul uuesti eksortsismi korraldada, kuid millegipärast viivitasid nad. Selle tulemusena kirjutas neiu ise kirja preestrile nimega Ernst Alt. Esimesena nõustus Annelise juhtumit kaaluma. Tema sõnul ei paistnud ta sugugi välja nagu epilepsiahaige, kuid oli tõesti vallatud.1975. aasta septembris andis piiskop Josef Stangl Altile ja teisele preestrile Arnold Renzile loa eksortsismi teostamiseks. Tõsi, ta käskis kõik saladuses hoida. Kuid saladus, nagu me teame, tuleb alati ilmsiks …
Michel kuradi väljasaatmise ajal
Septembrist 1975 kuni juulini 1976 üritasid nad 1-2 korda nädalas Anneliese kuradit välja ajada. Samal ajal olid krambid nii tugevad, et tüdrukut pidid kinni hoidma kolm meest ja nad vahel isegi aheldasid. Kohe "teraapia" alguses otsustas ta ravimite võtmisest loobuda, samas kui vanemad toetasid tütre otsust tugevalt, sest selgus, et pillid ei aita, miks siis neid juua? Michel läks veidi paremaks ja ta suutis isegi eksami edukalt sooritada, et tal lubataks lastele õpetada Jumala seadust.
Annelise eksortsismi ajal
Vanemad peaaegu plaksutasid käsi: ikkagi see, millesse nad uskusid, töötab!
1976. aasta mais muutus Annelize aga järsku hullemaks: pidevate rituaalide tagajärjel tekkinud väsimuse tõttu oli ta peaaegu kogu aeg meeletu: selleks ajaks oli neid tehtud üle 60, kumbki kestis umbes 4 tundi. Kogu selle aja pidi ta põlvitama, et paluda Jumala päästet. Kaameraga salvestati 42 riitust.
Mõni nädal enne surma keeldus neiu söögist ja veest: seega lepitas ta väidetavalt teiste inimeste patte. Viimane eksortsism viidi läbi 30. juunil. Väsimuse tõttu haigestus Anneliese kopsupõletikku. Väsinud, kõrge palavikuga ei suutnud ta teha preestritelt nõutud toiminguid: videost, mis hiljem kohtus levis, on näha, et vanemad aitavad tal põlvitada, hoides teda käest kinni. Järgmisel päeval, 1. juulil 1976 suri Annelise Michel unes.
Lahanguprotokollis öeldi, et tüdruk suri kurnatuse (ta kaalus surma ajal vaid 30 kg) ja dehüdratsiooni tagajärjel. Muide, Anneliese põlvesidemed rebenesid umbes 600 põlve tagajärjel …
Annelise surm põhjustas Saksamaal laia kõla: inimesed ei saanud aru, kuidas sellised asjad võivad moodsas maailmas juhtuda. Pärast uurimist ütles peaprokurör, et tüdruku surma oleks saanud ära hoida isegi 10 päeva enne tragöödiat, kui vanemad sunniksid teda uuesti ravimeid võtma. Süüdistused esitati artikli "tapmine" all nii Ernst Altile, Arnold Renzile kui ka mõlemale vanemale, sest tüdruku viimase 10 elukuu jooksul ei jälginud teda ükski arst. Kaitse edastas rituaalide lindistusi tõestamaks, et Anneliese oli tõepoolest vallatud, ning rõhutas ka, et Saksamaa põhiseadus tagab usuvabaduse, mis tähendab, et keegi ei keelanud eksortsismi.
Annelise Micheli haud asub tema surnud väikese õe haua kõrval
Süüdistuse trumpideks olid tüdrukut varem ravinud arstide ütlused, kes väitsid, et teda pole vallatud, kuid tal on psühhiaatrilisi probleeme, mida süvendavad epilepsia ja usuhüsteeria. Lõpuks tunnistati kohtualused süüdi tapmises ettevaatamatusest ja neile määrati 6-aastane tingimisi vanglakaristus kolmeaastase katseajaga.
Sellest ajast on möödas üle neljakümne aasta, kuid Annelise Micheli lugu kummitab endiselt müstika austajaid. Hollywood muidugi ei jäänud kõrvale: 2005. aastal võeti loo põhjal üles õudusfilm Emily Rose kuus deemonit.
Stseen filmist "Kuus deemonit Emily Rose"
Aasta hiljem ilmus Saksamaal film Reekviem, mis põhineb ka Annelise Michelilt deemonite väljasaatmise lool. Tüdruku ema oli filmide loomise vastu ja ühes intervjuus teatas ta isegi, et ei kahetse juhtunut. Anna Michel uskus siiralt, et arvukad eksortsismi rituaalid on vajalikud, ja Anneliese suri teiste pattude eest lepituseks. Muide, isegi väikese katoliiklaste rühma seas austatakse tüdrukut kui mitteametlikku pühakut ja tema haud on palverännakute koht.
See salapärane lugu tekitab palju küsimusi, mis ei võimalda ühemõtteliselt vastata sellele, mis tegelikult põhjustas Micheli surma. Nii et kumb pool valida: kas arstid, preestrid või paranormaalsuse austajad on igaühe isiklik valik.
