9. detsembril tähistavad vene õigeusu kristlased Püha Jüri Võiduka mälestuspäeva. Venemaal peeti Saint George'i - "Julge Jegorit" mitte ainult koduloomade, vaid ka kiskjate, eriti huntide kaitsepühakuks ja kaitsjaks. Mõnikord nimetati neid isegi Püha Jüri "koerteks".
Rahvajuttudes esineb Yegory metsloomade taltsutajana. Arvatakse, et hundid ja karud täidavad tema tahet.
Oh, te olete ägedad hundid, ägedad loomad!
Teil pole kunagi olnud oma osa - kuuletuge nüüd Kristuse tahtele!
Oh teid, tiivulised linnud ja ägedad loomad!
Söö ja joo nüüdsest peale seda, kui julged Jegor on minult õnnistanud!
Pühaku ja huntide kohta on erinevaid legende. Näiteks ükskord, kui Yegory läbi metsa sõitis, jooksis hunt talle vastu ja haaras hammastega hobuse jalast. Püha oda läbistas hundi, kuid haavatud metsaline rääkis inimhäälega: "Miks te peksate mind, kui ma tahan süüa?". George vastas: "Kas sa tahad süüa, küsi minult. Viige see hobune sinna, sellest piisab teile kaheks päevaks. " Sellest ajast alates reisib George igal aastal puhkuse eel hobustega mööda põlde ja metsi, kogub kokkulepitud kohta metsloomi ja annab neile korraldusi, määrates iga aasta iga saagi ja toidu. Seetõttu ütlesid inimesed:
Reklaamvideo:
Mis hundil hambus on, andis Jegoriy
Hunt püüab oma surmaga lõppenud lambad kinni
Ilma Jurjevita tellin ja hall (hunt) ei saa täis
Mis hunt on hall, ja ta elab seaduse järgi: mida Jegoriy ütleb, selle üle otsustatakse kõik
Kui karmidel talvedel hakkasid hundid liiga innukalt veiseid ründama, ütlesid nad, et „Püha Egoriy lasi nad lahti. Talupojad põhjendasid oma karja söömiseks andnud pühakut sellega, et George mõistab loomadele hukka ainult loomad, mis võivad inimesele kahjulikud olla. Kesk-Volga piirkonnas oli kombeks, mis võimaldas talupoegadel hukule määratud looma ära tunda. Enne karja esimest karjamaad läks perekonna vanim välja heinamaale ja hüüdis: "Hunt, hunt, ütle mulle, millist looma sa armastad, millise tellimuse sa said Jegorilt?" Pärast seda naasis ta koju, läks lambalauda ja haaras pimedas esimesed kätte tulnud lambad. Talupojad uskusid, et see konkreetne lammas on hukule määratud, nii et nad lõikasid selle, viskasid maha lõigatud pea ja jalad põllule ning keetsid või röstisid ülejäänud liha endale ning karjaseid raviti sellega.
Orjoli provintsis valitses veendumus, et Jegoriy andis "hambad hundile" ainult veised, kelle omanikud unustasid pühapäeval pühakupäeva kirikusse küünla panna. Rjazani provintsis küpsetasid hostessid sel päeval sügispäeval Yegori sel päeval spetsiaalseid küpsiseid - "hobuseid", mida igast õuest korjasid külas ringi käinud tüübid. Pärast ringi läksid nad põllule, kuhu nad jätsid sõnadega: „Halastav Jegoriuse, ära peksa meie kariloomi ega söö. Siin nad tõid sulle hobuseid!"
Vaimulikes rahvalauludes väitsid meie esivanemad, et George ristis hundid ja veel mõned metsloomad ning päästis seejärel verejanulise mao taltsutades Venemaa.
Oh, sa oled äge madu
Madu on äge, aga äge!
Tule, madu, tark, mürr, Hakka nutikaks, nagu pätt!
Ja siis juhtus imeline ime.
Madu kummardas pead, Ma unustasin kõik kurjad.
Ja nad viisid selle mao ema Moskvasse
Lahketele inimestele üllatuslikult
Lastele oma lõbuks.
Sellest ajast peale armastavad nad vaprat Jegorit
Ja nad laulavad tema kohta laule.
