Peaaegu kõik, kes on isegi pisut tehisintellekti teemasse sukeldunud, peavad jõudma järeldusele, et tehisintellekt viib meid kas kohutava apokalüpsise või otse vapustava utoopiani. Ja vahepealseid variante praktiliselt pole. Muidugi dikteerib seda osaliselt asjaolu, et valjuhäälsed loosungid nagu "Lõpp on lähedal!" või näiteks "Utoopia tuleb!" Aga siiski…
Osaliselt taandub see sellele, kuidas inimesed suhtuvad muutustesse, eriti suurtesse muutustesse. Millennialismil pole midagi pistmist 90ndatel sündimisega, "aastatuhande" olemisega ja sarja vampiirivõitjast Buffy meenutamisega. See on tulevikule mõtlemise stiil, mis on seotud sügavalt juurdunud saatustundega. Millenialism on "ootus, et meie maailm hävitatakse ja asendatakse täiusliku maailmaga ning ilmub lunastaja, kes heidab kõik kurja ja suudab lohutada õigeid."
Vastavalt seovad aastatuhandete uskumused tihedalt loomise ja hävitamise ideid. Nende hulgas - apokalüptiliste, tohutute seismiliste nihete ideed, mis võivad hävitada vana maailma kanga ja ehitada midagi täiesti uut. Sarnane veendumuste süsteem eksisteerib paljudes suuremates maailmareligioonides ja isegi mitte eriti agnostilistes ja ateistlikes religioonides, kes usuvad pigem tehnikasse kui jumalikesse essentsidesse.
Mõelgem näiteks sellele, kuidas futuristid tehnoloogilist singulaarsust ette näevad. Ray Kurzweili sõnul on singulaarsus sarnane paradiisi loomisega. Kõik on surematud, sest ilmub biotehnoloogia, mis võib meie haigusi ravida; ja meie aju saab pilve üles laadida; nähtused kaovad kannatused ja ebavõrdsus. “Maailma hävitamine” asendatakse Silicon Valley lemmikterminiga: katkestused, mis on tööstuses radikaalne muutus. Ja nagu ka teiste aastatuhandete uskumuste puhul, sõltub teie lõplik vaade suuresti sellest, mida ootate: utoopia sünnist või maailmalõpust.
Sellise mõtlemise suhtes on palju väga häid põhjuseid skeptiliseks. Nendest põhjustest võib-olla kõige kaalukam on see, et kõik aastatuhandete uskumused peegeldavad lihtsalt inimeste suhtumist muutustesse; lihtsalt vaata, kui palju nende uskumuste variatsioone on maailmas kasvanud.
Neid tõekspidamisi leidub kristliku teoloogia aspektides, ehkki need said tänapäevases vormis populaarseks 19. ja 20. sajandil. Ideed nagu igavene kurbus, mitu aastat raskusi ja kannatusi ning ülestõmbamine, kui õiglased üles äratatakse ja kurja karistatakse. Pärast kogu seda hävingut luuakse maailm uuesti või inimesed lähevad taevasse.
Hoolimata dogmaatilisest ateismist, oli ka marksismis palju sarnaseid uskumusi. Ainus küsimus on seotud ajalooga. Nii nagu usklikud otsivad signaale, mis võiksid vihjata kõigi ennustuste täitumisele, otsivad marksistid märke, et oleme kapitalismi viimases etapis. Nad usuvad, et ühiskond on alandav ja mandub paratamatult päris põhjani - tegelikult, nagu arvavad ka kristlased.
Nagu väidab marksism, kui töölisklassi ekspluateerimine rikaste poolt on jätkusuutmatu, kogub ja kukutab töölisklass rõhuja. "Kurbus" asendatakse sõnaga "revolutsioon". Mõnikord kuulutatakse revolutsioonilised tegelased nagu Lenin või Marx ise messiateks, kes toovad aastatuhande lähemale; nende retoorika sisaldab alati üleskutseid hävitada vana süsteem, mille varemetele "me ehitame oma, me ehitame uue maailma". Õiged töötajad saavad selle, mida nad väärivad, ja kuri kodanlus hävitatakse.
Reklaamvideo:
Isegi Põhjamaade mütoloogias on selles üks element, nagu märkis James Hughes oma essee Nick Bostromi raamatus "Globaalsed katastroofilised riskid". Ragnarokis võidetakse viimases apokalüptilises lahingus nii inimesi kui ka jumalaid, kuid kuna see kõik on veidi sünge, lisasid skandinaavlased idee uuest maast, kus ellujäänud elavad harmoonias.
Ka viimsepäevast on saanud kultuurirada. Võtame iidsed egiptlased ja nende uskumused teispoolsusest; allilma isand Osiris kaalub sureliku südant koos sulega. Kui lahkunu süda on üleastumistest liiga raskendatud, sööb deemon selle ära ja lootus surmajärgseks eluks kaob.
Tõenäoliselt juhtub singulaarsuse ajal midagi sarnast. Kui meie tehnoloogia paraneb ja seetõttu kaalutakse meie tugevust, siis ka meie südant, inimeste südant, sulgedega. Kui need osutuvad liiga raskeks - rumaluse, upsakuse, eelarvamuste, kurjusega -, siis me kukume katsest läbi ja hävitatakse. Kuid kui me ainsusest läbi ja välja käime, ootab meid taevas. Nagu teisteski uskumussüsteemides, pole ka uskmatutele ruumi; kogu ühiskond muutub radikaalselt, meeldib see teile või mitte. Tehnoloogiline imetlus.
Tundub, et iga suurem areng kutsub esile sarnase vastuse. Ja ka tuumarelvad. Kas see on viimane piisk ja hävitame iseenda, või saab parema maailma loomiseks kasutada tuumaenergiat. Tuumaajastu algusaegadel räägiti elektrienergiast "loendamiseks liiga odavalt". Pommi kallal töötanud teadlased arvasid sageli, et sellise hävitava jõuga inimeste käes peame lihtsalt liikidena kokku saama ja koos töötama.
Kui näeme ikka ja jälle sama vastust erinevates oludes, mis tekivad erinevates valdkondades, olgu see siis teadus, poliitika või religioon, peame arvestama inimeste kallutatusega. Meile meeldivad aastatuhandete uskumused, nii et kui tekib mõte tehisintellektist, mis ületab inimese intelligentsuse, kehtestame kohe tuttava mustri.
Meile ei meeldi faktid. Meile ei meeldi see teave. Me pole nii ratsionaalsed, kui arvame. Loome narratiive. Füüsikud jälgivad maailma ja meie põimime oma tähelepanekud jutustusteooriateks, lugudeks pisikestest piljardipallidest, mis lendavad siia-sinna ja põrkuvad üksteisega, või ruumist ja ajast, mis paindub, paindub ja paisub. Ajaloolased üritavad mõtestada lõputut sündmuste voogu. Meile meeldivad lood: meie mineviku, oleviku paika pandud lood ja need valmistavad meid ette ka tulevikuks.
Tuhandeaastane narratiiv on väga ilus ja kaasahaarav. Ta toob sulle sotsiaalseid muutusi. Ta võib teie igapäevaseid kannatusi põhjendada, kui te leinate. Ta annab teile lootust, et teie elu on oluline ja sisukas. See annab teile aimu, kuidas asjad reeglite järgi teatud suunas edenevad ja mitte ainult kaoses. Ta lubab, et õiged päästetakse ja ketserid karistatakse, isegi kui teel on kannatusi. Lõpuks lubab aastatuhandeline narratiiv taeva tunneli lõpus.
Millenniumi jutustuse osas peame olema ettevaatlikud, kui mõtleme tehnoloogia arengule, singulaarsusele ja eksistentsiaalsetele riskidele. Karjusime "hundid!" Mitu korda, kui neid polnud. Võib-olla pole maailm ka praegu katastroofi äärel. Muidugi pole see lugu nii atraktiivne. Muidugi tahavad kõik lummavat lõppu.
Kuid süvenege sügavamale ja leiate, et aastatuhandelised uskumused pole alati kõige lootustandvamad, sest need võtavad inimagendi võrrandist välja. Peame uskuma hallidesse varjunditesse ja loobuma õelast apokalüpsisest punaste silmadega tehisintellektiga ja vapustavast utoopiast kõikvõimsa tehisintellektiga, mis inimesi jumaldab.
