Haridusajalugu Av. Boliivias Altiplano platool, Titicaca järve ja salapärase iidse Tiahuanaco linna lähedal asuvad Puma Punku varemed. See nimi on tõlgitud kohalikust ketšua keelest kui "puuma värav (või uks)". Kunagisest majesteetlikust struktuurist on tänapäeval alles vaid arvukalt kiviplaate.
Puma Punku varemed avastati Lõuna-Ameerika vallutanud konkistadoride ajal. Esimest korda teatas neist Hispaaniale La Pazi piiskop Antonio de Castro y del Castillo 1651. aastal. Piiskop, kes oli tuttav indiaanlaste kohalike legendidega, pidas ehitiste ehitamist enesekindlalt antiikajast. Või õigemini anti-diluviajastusse, mil hiiglased elasid Maal. Kes peale hiiglaste saaks tohutuid kivimonoliite liigutada ja töödelda?
Sajandite ikke all
Indiaanlased pidasid Puma Punkut pühaks paigaks. Legendid rääkisid, et jumal Viracocha laskus seal taevast maa peale. Ja siis ehitas ta Tiahuanaco ja tegi sellest oma pealinna. Piiskop muidugi ei uskunud jumalat Viracochat. Tema jaoks paistsid Puma Punku varemed pigem paganliku templina. Kuid Antonio de Castro ei kahelnud hoonete antiikesemetes. Indiaanlaste müüdid ütlesid, et kõigepealt ilmus Viracocha ja ehitas Tiahuanaco ning seejärel juhtus Suur üleujutus. Piiskop võrdles India legende üleujutuse kohta piibliteabega. Seetõttu omistas ta megaliitide loomise antiluviaegadele.
Arheoloogide sõnul seisis Puma Punku kunagi künkal. Mõni lisab - kunstlikul savimäel. Mäe hooned olid ümbritsetud võimsate kivimüüridega, mis olid kokku pandud nagu laste ehituskomplektis, sama tüüpi kiviplokkidest. Väljaspool seinu olid kummalised T-kujulised konstruktsioonid.
Nende objektide dateerimise osas on palju segadust. Mõned teadlased dateerivad Puma Punku asutamise 6. sajandisse, teised II aastatuhandele eKr. Samuti on arvamusel Boliivia arheoloog Arthur Poznanski, kes väitis, et Puma Punku varemed on 17 tuhat aastat vanad. Poznanski tegi astronoomiliste arvutuste põhjal järeldused, mis väidetavalt näitasid, et struktuurid olid orienteeritud tähistaevale 17 tuhat aastat tagasi. Raadiosüsinikuanalüüs näitas kuupäeva umbes 1500 eKr. Kuid enamik eksperte vähendab varemete vanust traditsiooniliselt 500–700 aastani. Kõige huvitavam on see, et Puma Punku all pole kultuurilist kihti, see toetub pleistotseeni ajastu kihtidele.
Kes Puma Punku ehitas, on sama mõistatus kui selle asutamise ajal. Megaliite üritati siduda kuulsate Lõuna-Ameerika hõimudega. Kuid kohalikud indiaanlased eitasid seotust Puma Punku ehitamisega. Varasematel aastatel üritasid nad mäe ümber laiali pillutatud kividest koguda vähemalt mõnda ehitist, isegi välja raiutud plokid, mis näisid välja nagu maha kukkunud. Kuid nad tegid seda väga ebaviisakalt, asjatult ja lõpuks loobuti tööst.
Reklaamvideo:
Kui Euroopa arheoloogid tulid (Puma Punku kavandatud väljakaevamiste algus pärineb 20. sajandi keskpaigast), oli tehismägi juba täielikult hävinud, kõikjal lebasid juhuslikult vaid mitmetonnised kivimonoliidid …
Pauk minevikust
Esmapilgul lebasid kiviplokid täielikus korratuses. Kuid see häire tekitas ka palju küsimusi. Esimene on: kuidas hävitati Puma Punku? Ta hämmastas teadlasi kohe ja tekitas vägivaldseid vaidlusi.
Mõned eksperdid rääkisid enesekindlalt maavärina erakordsest tugevusest. Kuna Puma Punku asub umbes 4 kilomeetri kõrgusel merepinnast ja seda ümbritseb terve rõngas aktiivseid või uinuvaid vulkaane, tundus see versioon üsna loogiline. Ainult Puma Punku hävingu olemus nägi välja erinevalt seismilise tegevuse tagajärgedest.
Teised teadlased on esitanud meteoriidiversiooni. Taevakehade langemisest maa peale on aga jäänud suurepäraseid jälgi. Neid polnud. Veel mõned teised, meenutades kohalikke müüte ja piiskop Antonio de Castro sõnu, nimetasid selle häda põhjuseks veeuputust. Mõned on isegi modelleerinud hiiglasliku tsunamilaine hävingu mägede kohal. Kuid tsunami, nagu selle versiooni toetajad olid sunnitud tunnistama, ei anna sellist pilti hävingust.
Mitu tonni kaaluvad plokid surutakse kas lihtsalt maapinnale või visatakse sõna otseses mõttes Puma Punku keskusest minema, nii et need kukkusid õhus mitu korda ümber. Ja mitmed mitmetonnised plokid, kui need maha kukuvad, on 45 kraadi nurga all maasse kinni jäänud! Ainult suunatud plahvatused annavad sarnase tulemuse. Kuid kes võiks Puma Punku õhku lasta ajal, mil mitte ainult indiaanlased, vaid ka eurooplased ei teadnud isegi lihtsast püssirohust midagi? Nii et ükski versioonidest ei anna usaldusväärset vastust.
Teine oluline küsimus: mis oli Puma Punku „oma eluajal“ja milleks see mõeldud oli? Ta jääb ka vastuseta. Tõenäoliselt oli see templikompleks.
Seletamatud veidrused
Kunagi ehitati hoonete seinad Puma Punku kiviplokkidest. Arheoloogid, nagu indiaanlased kunagi, püüdsid olemasolevatest monoliitidest koguda mis tahes struktuure. Ja mingil moel see isegi õnnestus. Monoliite, nagu selgus, sai üksteisega kohandada, kui uurite hoolikalt iidse tasanduskihi jälgi - kivisse raiutud erilist sorti sooned.
See on Puma Punku kivide väga huvitav omadus - need olid üksteise külge kinnitatud metallosadega. Arheoloogide sõnul valati sulametall ettevalmistatud kivimurdudesse ja hoone muutus monumentaalseks. Mõned plokid, millest Puma Punku ehitati, olid valmistatud andesiidist - kivist, mis oli koostiselt sarnane basaltiga. Seda materjali on väga raske ja seda on raske lõigata.
Kuid käsitöölistel õnnestus mitte ainult andesiidiplokke välja lõigata, vaid ka nendesse peenelt auke lõigata - mõni ümmargune, mõni hulknurkne, mõni ristikujuline. Mõni auk on tohutu, teine on nii väike, et tundub, et see on mõra või kriimustus. Üllataval kombel on nende "mustrite" hulgas ka neid, mida tänapäevased käsitöölised kasutavad, kui nad ei pea mitte ainult struktuuri kokku panema, vaid vajadusel ka siis lahti võtma. Selliste kinnituste olemasolu kergekaalulises materjalis on üsna mõistetav, kuid mitmetonnistes kiviplokkides?
Ükski tänapäeval tuntud India kivi töötlemise tehnoloogia ei anna sellist tulemust. Varasemate käsitööliste peenus ja täpsus tekitas isegi kahtlust, et andesiidina sarnanev kivi võib olla midagi iidset betooni sarnast. Aga paraku! See versioon on kõrvale pühitud. Kivilt leiti mehaanilise töötlemise jälgi. Nii nad saagisid, puurisid, poleerisid kivi. Ainult on ebaselge, milliseid vahendeid.
Teine mõistatus on see, kuidas kivi kohale toimetati, kui karjäärid asuvad Puma Punkust 90 kilomeetri kaugusel? Palkidele veeretatud? Lohistati? Tõstetud ja langetatud trossidel üle kivide? Või tundis see Ameerika tsivilisatsioon ratastransporti? Või nagu mõned usuvad, liigutati klotse läbi õhu? Ja mis tsivilisatsioon see üldse oli?
Vastuseks võiks olla kaks artefakti, mis kohe langesid kategooriasse "ebaoluline". Esimene on Fuente Magna karikas (see tähendab sõna otseses mõttes "suurepärane karikas"). Selle leidis 1950. aastatel Puma Punku lähedalt lihtne Boliivia talupoeg Maximiliano. Ja pikka aega kasutatud … söödaks küna. Kuid siis jäi "küna" ajaloohuvilistele silma, see võeti Maximilianolt ära ja viidi La Pazi linna muuseumi.
Artefakt on kuldpruuni värviga, kaetud joonistega ja oli tõenäoliselt rituaalne objekt. Kõige tähtsam on see, et kausis on kiri. Just tema tõttu lebas artefakt pikka aega muuseumi panipaikades. Pealkiri, nagu arheoloogid seda üllatades üllatasid, tehti väga Sumeri keelega sarnases keeles! Muidugi tunnistati selle tõttu tass võltsiks. Kuid 2000. aastal pöördusid entusiastid selle kummalise teema juurde tagasi. Ja nad püüdsid iidset teksti tõlkida. Selgus, et kausile oli kirjutatud, et seda tuleks kasutada templirituaalide ajal jumalatelt nõu saamiseks.
Sel ajal, kui keeleteadlased tõlkisid, oli samas keeles veel üks artefakt - nn "Pocotia Monolith". Ja juba ammutasid selle artefakti maalt arheoloogid. On võimalik, et inimesed, kes rääkisid "sumeri keelele lähedast keelt", püstitasid nii Puma Punku kui ka Tiahuanako. Kuid vastuse saab anda ainult edasiste arheoloogiliste uuringutega.
Nikolay KOTOMKIN
