Ajaloos saab tõest sageli legend ja seda ei peeta enam tõeks. Ja siis tuleb mõni inimene, ümbritsevate inimeste vaatenurgast, naiivne ja kergeusklik, ja ütleb: „Mis siis, kui legend sisaldab tervet teravilja? Mis siis, kui sa teda usud?"
See juhtus enam kui sada aastat tagasi, kui Schliemann, kellest me juba rääkisime, uskus, et Troy, keda Homeros kirjeldas luuletuses "Iliad", oli tõesti olemas, ja läks seda otsima. Ta läks Homerose kangelaste jälgedes ja leidis koha, kus see suur linn seisis.
Midagi sarnast juhtus teise iidse kangelase, õigemini Piibli antiheroose, Rooma Juudamaal asuva kuberneri Pontiuse Pilatuse otsimisel. Ta ei ülistanud ennast ei enne ega pärast Jeesuse Kristuse hukkamist, ta tuli hämarusest ja kadus teadmatusse. Kuid tema sõna, otsus käsi pesta muutis kogu maa ajalugu.
Kuna tänapäeval arvavad nii paljud teadlased, et tegelikult ei olnud Jeesust - see on nii-öelda kollektiivne pilt, mis moodustus järeltulijate mällu mitme meie ajastu vahetusel jutlustanud õpetaja ja prohveti piltidest - on Pontius Pilatuse olemasolu kahtlane … Kas Rooma impeeriumis oli sellist poliitikut ja administraatorit?
Uskuge mind, kaks tuhat aastat on teadlased kühveldanud Rooma arhiive, kahjuks üsna halvasti säilinud, et mitte vahele jääda mitte ükski sõna, mitte ükski Pontius Pilatuse mainimine. Kuid nad leidsid natuke. Tõsi, võib kindlalt öelda, et Pontius Pilatus oli Juudamaal kindlasti olemas ja teenis seda.
Kuid kust ta tuli, õppisid alles hiljuti inglise keele teadlased.
Ja kui me räägime ajaloolistest aistingutest, mitusada aastat vanade saladuste lahendamisest, siis on esiplaanil Pontius Pilatuse lugu.
Inglased pöördusid iidsete kroonikate, aga ka Rooma kirjutiste poole - lõppude lõpuks oli Inglismaa kunagi Rooma koloonia, selle vallutas Julius Caesar ning paljud sealsed Rooma kindralid said kogemusi sõdades šotlaste ja iirlastega, Albioni mässuliste poegadega.
Reklaamvideo:
Aastal 13 eKr saabus Rooma salk Šotimaa lõunaosas asuvasse Kaledoonia metsa. Neis osades lõppes roomlaste võim. Põhjas elanud šotlased ei allunud kellelegi ja ründasid Rooma garnisone.
Inglise Rooma valitseja saatis nendesse piirkondadesse sadakond Pontiuse, et luua head suhted Šoti kuninga Metallanusega. Pontius saabus kuningas Fortingalli pealinna. Ja kuna kuningas polnud eriti rikas ja võimas, siis oli tema pealinn ilmselgelt lihtne loss, mida ümbritsesid külamajad.
Fortingelli kuulsaim koht oli jugapuu.
Jugapuu sarnaneb kadakaga. See kasvab väga aeglaselt ja võib elada tuhandeid aastaid. Fortingelli jugapuu oli Šotimaa üks vanimaid puid. Arvati, et ta oli juba kaks tuhat aastat vana.
Just selle puu all kohtus Rooma sadakond Šoti kuninga Elija vennatütre ja armus temasse mälestusteta.
Vahepeal ehitasid roomlased Metallanuse loal lähedale väikese linnuse ja Pontius käskis oma garnisoni. On näha, et Pontiuse suhted kuningliku perekonnaga olid head.
Vähemalt ei esitanud kuningas Eelija ja Rooma ohvitseri abielule vastuväiteid.
Ja varsti tabas katastroof. Eelija sünnitas poisi ja suri sünnituse ajal. Neil päevil juhtus seda üsna tihti.
Poiss jäi orvuks. Ta kasvas üles Rooma kindluses ja mängis iidse puu all.
Poiss kasvas üles, kui saabus aeg, mil sajandik Šotimaalt lahkus. Pontiuse suhted kuningaga olid nii head, et ta saatis poja Mansuteuse kaasa. Ta soovis, et prints õpiks Roomas kõiki teadusi.
Pontius on haruldane nimi ja inglise ajaloolased kahtlustasid kohe, et see pole mitte evangeeliumis mainitud Pontiuse pilatus? Veelgi enam, 10. aastal eKr sündinud poiss, Pontiuse poeg, oleks Piiblis kirjeldatud sündmuste ajal olnud Juudamaa valitsejaga sama vana.
Kust tuli nime teine pool?
Teadlaste arvates juhtus see tänu sellele, et väike Pontius jäi lõpuks orvuks - tema isa suri vahetult pärast Rooma naasmist. Ja siis anti poisile viltmüts. Sellist mütsi kutsuti "Pilatuseks" ja seda sai kanda ainult perepea. Kui täiskasvanu oleks selle mütsi pärinud, poleks keegi sellele tähelepanu pööranud. Kui kümneaastasest poisist sai perepea, kõlas see pöördumine kohe nii austuse kui ka teatava irooniana.
Nii sai hüüdnimest osa nimest. Teist sellist Roomas pole. Peaaegu võite olla kindel, et me räägime täpselt inimesest, keda kirjeldas Mihhail Bulgakov romaanis "Meister ja Margarita".
Pontius Pilaatus asus riigiteenistusse ja sai neljakümneaastaselt Rooma provintsi kõrge kuberneri ameti. Ka tema sõbra, vürst Mansuteuse saatus, kes osutus väga võimekaks ja meeldis talle Roomas nii palju, oli edukas, et ta saadeti koju, kinnitades teda mitte ainult Šoti kuningana, vaid ka Rooma kubernerina, mida juhtus väga harva - reeglina ei usaldanud roomlased vallutatud aadlit. provintsid.
Pontius Pilatus lõpetas oma karjääri Juudeas halvasti, ehkki tal õnnestus kuulsaks saada sajandeid.
Sel päeval, kui see juhtus, ei kahtlustanud keegi maailmas, et kuberner kirjutab endale igaveste aegade kohtuotsuse. Ja kõige vähem mõeldi sellest Pilaatus ise, kelle jaoks olid need sündmused tõenäoliselt tavalised ja täiesti tähtsusetud.
Muidugi, te teate, mis juhtus, kuid sellegipoolest tuletan teile meelde, et kunagi pole kahjulik uuesti lugeda selle kohta, mida peaks teadma mõni kultuurne inimene.
Jeruusalemma preestrid, kes kasutasid linnas võimu mitte vähem kui kuningas Heroodes ise, kartsid Jeesuse Kristuse kasvavat mõju. Nad nägid temas ohtu nende domineerimisele riigis. Ja süüdistades jutlustajat pühaduseteotuses ja võimude vastu suunatud mässus, võtsid nad ta kinni ja viisid Pontiuse Pilaatuse juurde. Nad süüdistasid Kristust selles, et ta tahtis väidetavalt Jeruusalemma templit hävitada ja nimetasid end Jumala pojaks. Nad leidsid tunnistajaid ja kuigi Kristus ei õigustanud ennast, kuid ei tunnistanud oma kuritegusid üles, näis tema saatus olevat otsustatud.
Ja äkki tekkis takistus Pontiuse Pilaatuse isikus Kristuse süüdistajate ees. Ta rääkis Kristusega ja oli ilmselt veendunud, et on süütu. Kuid Rooma kuberner pidi jääma talutavatesse suhetesse juudi ühiskonna eliidiga. Ja siis ta pettis - käskis vang saata kuningas Heroodese juurde, lasta tal sellest aru saada ja enda eest vastutada. Kuid Heroodes osutus veelgi kavalamaks kui Pilaatus ja, nagu kirjutab evangelist Luukas, käskinud ülempreestrite hüüde all Kristusest imesid saavutamata käskida teda peksta ja maskeerudes nii, et piinamisjälgi ei olnud, saatis ta Rooma juurde tagasi. Ja ta kasutas seda võimalust oma suhete parandamiseks Rooma impeeriumiga. Evangelist kirjutab: "Ja sel päeval said Pilaatus ja Heroodes omavahel sõbrad, sest enne olid nad omavahel vaenulikud." Mis vandenõu kahe meistri vahel juhtus, me,me ei saa seda kunagi teada.
Kas Pilaatus tahtis seda või mitte, kas ta oli Herodesega juba kokku leppinud või jäi oma südametunnistusega üksi, jätkas ta Jeesuse ülekuulamist ja ütles pärast ülekuulamist juudi variseridele, et ta peab Kristust süütuks ja kasutab pealegi oma õigust - juudi auks lihavõtte püha halastama ühele surmamõistetule. Ja kahe röövli kõrval mõisteti surma ka Barabbas, keda süüdistati võimude vastu mässus. Pilaatus ütles: "Laseme Kristuse vabaks."
Te oleksite pidanud kuulama variseride preestrite ja nende käsilaste kära, kes jooksid asekuninga paleesse!
Ja siis tegi Pontius Pilatus demonstratiivse teo, mida kirjeldatakse ainult Matteuse evangeeliumis: "Pilatus, nähes, et miski ei aita, kuid segadus kasvab, võttis vee ja pesi rahva ees käed ning ütles: ma olen süütu selle õigemeelse inimese veres."
Oh, ja Pilaatus oli kaval! Milline diplomaatiakool vallutatud rahva pealinnas! Ja Rooma impeerium on puhas ja ülempreestreid tuli lahti rebida, keda iganes nad tahtsid.
Pilaatuse mured algasid pärast Kristuse hukkamist. Hoolimata kavalast poliitikast puhkes Jeruusalemmas varsti ülestõus roomlaste vastu. Pilaatus surus ta julmalt maha, mis põhjustas Rooma pahameele. Suurepärane diplomaat - ja äkki selline hoolimatus! Ja kui pärast seda korraldas Pilaatus Samaaria hõimu seas veresauna, otsustas Rooma ohverdada ebapiisavalt paindliku kuberneri. Seal on vana seadus: "Pole ühtegi halba kirikut, kuid on halbu preestreid." Ja kui koloonias lähevad asjad valesti, siis peame näitama süüdlasele, kelle saab kohtu alla anda, et kõik näeksid, kuidas me õigluse eest võitleme!
Ilmselt oli kaval Pilaatuse maine nii halb, et teda mitte ainult koju tagasi ei kutsutud, vaid kästi kohtuprotsessi oodata.
Ja siis Pilaatusel vedas. Suri keiser Tiberius, kes selle range dekreedi välja andis. Kohtuprotsessi ei toimunud, kuid ilmselt ebaõiglasel viisil omandatud kuberneri vara konfiskeeriti, ta heideti riigiteenistusest välja ja Pilaatus lahkus Roomast.
Ta läks põhja sinna, kus praegu on Prantsusmaa.
Tema elu järgnevad sündmused piirnevad legendi, moraliseeriva tähendamissõnaga, mistõttu ei saa väita, et see nii oli.
Kuid on keskaegseid Prantsuse kroonikaid, mis ütlevad, et Pontius Pilatus mõistis vanaks saades oma patud ja võttis omaks ristiusu - temast sai aadlaste roomlaste seas üks esimesi kristlasi.
Usutavamalt naasis Pontius Pilatus Inglismaale, kus tema lapsepõlvesõber valitses Šotimaad.
Kuningas Mansuteus võttis ta vennaks ja asustas ta oma lossi. Legendid räägivad, et Pontius Pilatus kuulutas kristlust kogu Inglismaal ja saavutas selles märkimisväärset edu. Kroonikast on teada, et ta suri 5. juulil 55, see tähendab, et ta elas kuuskümmend neli aastat - selleks ajaks oli palju.
Asketi ja püha inimesena maeti Pontius Pilatus väidetavalt Fortingellasse iidse jugapuu alla.
See jugapuu on säilinud tänapäevani. Nüüd on selle kõrval väike kirik.
Juba neli tuhat aastat vana jugapuu näeb välja pigem mitte puu, vaid pigem oksatüvede põimimine, millest mõned surid tuhandeid aastaid tagasi välja, teised aga annavad uusi võrseid.
