Kunstnikud tõlgendasid sajandite vältel maali meistriteoseid tehes ajaloolisi sündmusi omal moel, jäädvustades neisse seda, mida kaasaegsed ei märganud. Sageli ei kujutatud keskaegsete meistrite maalidel mitte ainult piiblitegelasi, vaid ka kummalisi esemeid, mis olid selgelt maavälise päritoluga.
Meie esivanemad olid tulnukad?
Planeedi erinevates osades on iidseid kaljumaale, mis kujutavad humanoidseid olendeid. oluliselt erinev kaasaegsest homo sapiensist. Nii leiti Armeenias Goghama harja ühelt nõlvalt mitu pilti robotitest, millel olid peakomplektid ja ekraan rinnal. Ja Püha Etchmiadzini katedraali ikoonidel. Jerevanist kaugel võib näha kummalisi kapsleid, mis sarnanevad lennukitega, mille piloodid on sees.
Müüt meie tsivilisatsiooni maavälisest päritolust kajastub paljude rahvaste eeposes. UFO-teavet võib leida iidsetest Sumeri, Egiptuse, India ja Tiibeti käsikirjadest. Vana-Kreeka ja Rooma teadlased kirjutasid neist.
Arvatakse, et kõige esimesed UFO-de nikerdused tehti 10-15 tuhat aastat tagasi nii Hiina, Hispaania (La Passiega), Prantsusmaa (No-y-Fon de Pzm) koobastes kui ka Lõuna-Ameerika Nazca kõrbes.
Sajandite jooksul toimunud arvukad ajaloolised esemed on inspireerinud kunstnikke lisama oma maalide teemadesse teaduslikult seletamatuid nähtusi.
Reklaamvideo:
UFO pühakuid jälgimas
Kaks Kosovo Vysokie Dečany kloostri freskot, mis on maalitud umbes 1350. aastal, nimetatakse ristilöömiseks ja ülestõusmiseks. Ristilöömise ülaosas on ristist sümmeetriliselt kujutatud kaht objekti, mis sarnanevad Golgota üle lendavate sõidukitega. Ülestõusmine”Jeesus Kristus ise on kapslis, mis meenutab raketti.
Teine, mitte vähem salapärane maal, mis maaliti 15. sajandil ja hoiti Firenzes, on väidetavalt Domenico Ghirlandaio pintsel. Maali nimi on "Madonna Püha Giovanninoga". Madonna vaatab kaht beebit hellalt ja taevas on tema vasaku õla kohal kujutatud kummalist objekti, mis kiirgab. Eemal on tema taga kujutatud koeraga meest. Mäenõlval seistes vaatab ta imestusega salapärase taevase nähtuse üle. Mehe kõrval on kindel ese, mis meenutab kas põõsast või salapärast olendit. Võib-olla tahtis kunstnik tõesti kujutada üleloomulikku eluvormi, nagu talle tundus?
Kummalised esemed lõuenditel
Õigluse huvides tuleb märkida, et Firenzes ei olnud tol ajal kombeks kujutada jumalikku päritolu objekte, mistõttu taevas sädelev ovaalne ese võis hästi olla ingli või isegi Jumala enda allegooria. Lisaks leitakse koertega mehe kuju sageli teistelt keskaegsetelt lõuenditelt kui karjusele Jeesuse sünnist rõõmusõnumi kehastaja.
Keskaegsetel freskodel õhusõidukite sees istuvate inimeste kujutised annavad ka loogilise seletuse. Võib-olla esindavad nad tollase traditsiooni kohaselt päikest (mees) või kuud (naine).
Carlo Crivelli 1486. aasta maal "Kuulutus" kujutab Madonnat toas põlvitamas ja taevast langeb talle pähe ere valguskiir. Kiir pärineb kettakujulisest esemest, mis hõljub pilvedevahelises pilus.
Kuulsaim maal, mis tekitas palju poleemikat maaväliste tsivilisatsioonidega kokkupuutumise teemal, on maal "Püha armulaua ülistamine", mille maalis Itaalia kunstnik Ventura Salimbeni 1600. aastal Püha Peetruse basiilikale. Freskol on kujutatud jumalat Isa ja Jeesust Kristust, kes istuvad pilvedel ja nende vahel on sfäär, mille päritolu üle on teadlased juba mitu sajandit vaielnud. Fakt on see, et sfääri külgedele on kinnitatud kummalised kodarad, mis on sarnased antennidele, millest isa Jumal ja Jeesus kinni hoiavad. Ja allosas kerkib sfäärist välja objekt, mis sarnaneb kas kaamera objektiivi või teleskoobiga.
Peidetud sümbolid või tulnukate laevad?
Tekib küsimus, miks keskaegsetel maalidel nii sageli salapäraseid lendavaid esemeid kujutati?
Fakt on see, et ajavahemikul 15. – 19. Sajandil teostati mis tahes kunstiteose suhtes ranget kiriku tsensuuri. Esiteks piirdus kõik religioossete teemadega ja kunstnikud pidid kujutatut selgitama jumaliku looduse seisukohalt. Näiteks taevas olevat objekti kujutades ütlesid nad, et see on ingel, kes kannab Issanda sõnumit.
Samuti arvatakse, et salapärased objektid on tegelikult vaid pilved. Samuti on võimalik, et kaasaegne vaataja üritab arusaamatut kunstipilti asendada millegagi, mis on tema teadvusele tuttav.
Kuid ärgem unustagem, et paljud kunstnikud olid vabamõtlejad ja püüdsid isegi varjatud kujul tõde lõuenditel edasi anda. Seetõttu ei saa välistada, et nad tahtsid näidata oma imetlust sündmuste üle, mis on selgelt maavälise päritoluga.
Nürnbergi lahing
Lisaks kriitikute seas endiselt poleemikat tekitavatele maalidele on ka neid, kelle subjektidel on tõesti ajalooline kinnitus. Näiteks saksa meistri Hans Glaseri puulõige (puulõige) kujutab ufoloogias laialt tuntud sündmust. Selle tunnistajaks said kogu linna elanikud.
14. aprilli 1561 koidikul ilmusid Nürnbergi kohale kõrgele taevasse lendavad silindrid, millest sadu eri värvi esemeid, nagu pallid, kettad, ristid ja torud, hajutati igas suunas. Linna pärast puhkes tõeline lahing, mis lõppes lendavate esemete kukkumisega maapinnale ja auruks muutmisega. Selle asemel ilmus taevasse tohutu must ese, mis sarnanes oda otsaga. Seda ajaloolist sündmust kirjeldavat dokumenti hoitakse Šveitsi keskraamatukogus Zürichis.
Saladuslikud vaatlejad
Vaadates mõnda keskaegset maali, tekib tahtmatult küsimus: mida autor tegelikult nägi või mida ta sellega mõtles?
Näiteks 1710. aastal kirjutatud Art De Gelderi maalil „Kristuse ristimine“langevad neli kuldset kiirt Jeesusele Kristusele, saades ristimise Ristija Johanneselt, mis pärineb kõrgelt taevas hõljuvast kettakujulisest esemest.
Baieri rahvusmuuseumis hoitud Belgia provintsis Brugges umbes 1538. aastal loodud gobelään "Suve triumf" kujutab 15. sajandi kohalikku poliitilist sündmust. See kujutab kohaliku eliidi promenaadi, kuid puhkuse arengut jälgitakse silmapiiril olevatest lennukitest. Kes need vaatlejad on?
Võib-olla ammutasid keskaegsed kunstnikud inspiratsiooni iidsetest sumerite tekstidest või kujutasid nad nähtut ise.
Sergei Sukhanov. Ajakiri "XX sajandi saladused" № 16 2010
