5. septembril 1978 suri Vatikanis ootamatult Leningradi ja Ladoga (Novgorodi) metropoliit, Lääne-Euroopa patriarhaalne eksarh Nikodim Rotov. Ta oli ainult 48-aastane. See surm tekitab endiselt palju poleemikat.
Rjazani munk
Boriss Georgievitš Rotov (nagu teda maailmas kutsuti) sündis 15. oktoobril 1929 Rjazani oblastis Korablinski rajooni Frolovo külas. Tema isa Georgi Ivanovitš töötas Rjazani provintsi maavalitsuses maamõõtjana, tema ema Elizaveta Mihhailovna, sünd. Zion, oli preestri tütar, töötas õpetajana.
1947. aastal, pärast keskkooli lõpetamist, astus noormees loodusteaduskonna Rjazani pedagoogilisse instituuti. Kuid varsti võttis ta salaja kloostriteid. Pärast teist aastat lahkus ta õpingutest pedagoogilises instituudis ja 20. novembril 1949 ordineeriti ta hieromonks, nimetades Jaroslavli oblastis Tolbuhhinsky rajoonis Davydovo külas Kristuse Sündimise auks kiriku rektoriks. Vaimses elus sai ta nime Nikodeemus.
1950. aastal astus Rotov tagaselja Leningradi vaimulikku seminari, seejärel õppis Leningradi vaimulikus akadeemias. Pärast seda pidas ta mitmesuguseid silmapaistvaid kiriku ametikohti.
21. juunil 1960 tagandas Püha Sinod KGB ettepanekul tollase kirikute välissuhete osakonna esimehe metropoliidi Nikolai (Jaruševitši) ja nimetas tema asemele arhimandriteni Nikodimi, tõstes ta Podolski piiskopi auastmesse. 9. oktoobril 1963 nimetati ta Leningradi ja Ladoga metropoliidiks, Olonetsi piiskopkonna ajutiseks halduriks ja 7. oktoobril 1967 sai ta osalise tööajaga Novgorodi piiskopkonna kuberneriks. Muide, aprillis 1972 allkirjastas Rotov koos teiste NSV Liidu usujuhtidega kirja, milles mõistis hukka Aleksander Solženitsõni "laimuva tegevuse".
Samal aastal tabas teda südameatakk. Pärast seda esitas metropoliit avalduse ta vabastamiseks DECRi esimehe kohalt. 30. mail rahuldas sinod tema taotluse, jättes ta komisjoni esimeheks
Reklaamvideo:
kristlaste ühtsuse ja kogudustevaheliste suhete küsimustes.
3. septembril 1974 sai Rotov uue ametissenimetamise ja temast sai Lääne-Euroopa patriarhaalne eksarh. Seejärel valiti ta Kirikute Maailmanõukogu presidendiks.
Surm Vatikanis
Venemaa õigeusu kiriku muude rahvusvaheliste kontaktide hulgas jälgis Rotov suhteid Vatikaniga. Arvatakse, et see oli väga kasulik Nõukogude juhtkonnale, kellel varem ei olnud Püha Tooliga diplomaatilisi suhteid. Nõukogude võim kasutas kontakte Vatikaniga "rahumeelseks" propagandaks ja mõju tugevdamiseks Nõukogude kodanike usklikule osale. Vene usujuhtide seas ei toetanud aga kõik lähenemist roomakatoliku kirikuga - paljud nimetasid isegi põlglikult Vatikani "sildade ehitamist" Nikodimovismiks.
1978. aasta septembris läks Nikodim Rotov Vene õigeusu kiriku delegatsiooni juhtimisel Vatikanisse paavst Johannes Paulus I troonile mineku puhuks. 5. septembri hommikul käis ta koos paavstiga. Hiljem märkisid pealtnägijad, et publiku ajal tundus metropoliit väga väsinud. Kohalolijatele pakuti kohvi. Sel ajal, kui Nikodeemus tutvustas arhimandriit Levit (Tserpitski) paavstile, tabas teda südameatakk. Süda lihtsalt seiskus, midagi ei saanud aidata.
Metropoliidi säilmed viidi Leningradi ja sängitati Aleksander Nevski Lavra Nikolskoje kalmistule. Ja 28. septembril, pärast tragöödiat, suri ka Johannes Paulus I ise, samuti infarkti tõttu.
Mõrv või Omen?
Hiljem tekkis vandenõuteooria, et nad üritasid paavsti mürgitada, et siis süüdistada KGB ja kaasata katoliku kirik õigeusklike kätte, kuid ekslikult tõid nad metropoliit Rotovile mürgiga kohvi.
Teine versioon ütles, et metropoliit Nikodim sõlmis Yu. V.-ga lepingu. Andropov. Nad jõudsid nende sõnul järeldusele, et NSV Liidu kokkuvarisemine on vältimatu ja tuleb päästa Venemaa, ühendades paavsti juhtimisel kõik kristlikud kirikud. Pealegi kavatses sellele ametikohale kandideerida Nikodeemus, kes valiti kõigepealt kogu Venemaa patriarhiks. Kuid sekkusid kas vabamüürlased või illuminaadid ja "projekt" kukkus läbi.
Oli ka neid, kes nägid metropoliidi kummalises surmas Jumala märki. "… Isiklikult tajusin mina (ja ma arvan, et õigeusu kristlaste enamus) seda kui Jumala märki," kirjutas peapiiskop Vasily (Krivoshein) oma mälestustes. "Võib-olla isegi Jumala sekkumisena, kui kiirustuse ja entusiasmi taunimist, millega metropoliit Rooma lähenes."
