Üsna pea on Borodino lahingu ja Moskva põletamise järjekordne aastapäev. Ja kes põletas 1812. aastal Moskva ja tappis pealinnas Borodinos haavatud kuni 100 tuhat elanikku ja vene sõdurit?
26. augustil (vana stiil) 1812. aastal asus Moskvast 125 kilomeetri kaugusel Borodino küla lähedal kaks ägedas lahingus lõpuks umbes võrdse tugevusega armeed. Prantsuse poolel osales selles 135 tuhat sõdurit ja 580 relva; vene keelest - 120 tuhat ja 620 püssi.
Pärast Borodino lahingut jätkasid Vene väed taandumist ja 1. septembril 1812 asusid nad elama Moskva lähedale Fili küla lähedale. Siin peeti sõjanõukogu. Armee ülemjuhataja feldmarssal MI Golenishchev-Kutuzov pidi otsustama Moskva saatuse: seda kaitsta või lahkuda.
Kaitse kasuks rääkis kõik: keisri korraldus pealinna säilitamiseks ja armee võitlusvaim ning moskvalaste kirglik soov
viimane armastatud linna kaitseks. Suurem osa nõukogu liikmetest nõudis Moskva kaitsmist, sest sõjateaduse seaduste kohaselt vajas Napoleon Moskva vallutamiseks vägedes vähemalt kahekordset paremust, kuid pärast Borodinot olid venelaste ja prantslaste jõud praktiliselt võrdsed.
Pärast kõigi kohalviibijate kuulamist tõusis Kutuzov püsti ja ütles sõjaväelase jaoks rohkem kui kummalisi sõnu: „Moskva kaotusega pole Venemaa veel kadunud. Minu esimene ülesanne on säilitada armee, jõuda lähemale neile vägedele, kes seda tugevdada kavatsevad, ja juba Moskva järeleandmisel valmistada ette vaenlase vältimatu surm … käskin teil taganeda! Kutuzovi otsusest teada saanud, Borodino lahingus raskelt haavatud kindral Bagration rebis sidemed maha ja suri verekaotuse tõttu.
2. septembri hommikul kell kolm tõmbus Vene armee justkui kuradid seda taga ajama, Fili laagrist tagasi. Ta läbis Moskva ja peatas 15 versti pealinnast Panki küla lähedal, jättes linnas Borodinos haavata kuni 22 tuhat vene sõdurit. Nagu rahapaja väärtused - kuld ja hõbe valuplokkides, vaskraha kotid, pühapaigad ja Kremli väärtused (ainuüksi Kremli Taevaminemise katedraalist võtsid prantslased enne Moskvast põgenemist välja üle viie tonni hõbedat ja umbes kolmsada kilogrammi kulda), tohutu kogusega arsenal relvad - kuni 75 tuhat vintpüssi ja 150 suurtükki, mida kasutati Napoleoni armee lahinguvõime tugevdamiseks. Kuid nad ei unustanud kaasa võtta kogu linna tuletõrjevahendeid.
Kindralmarssal sõitis hobusega pealinna ja ütles elanikele eelpostis:
Reklaamvideo:
"Ma garanteerin oma peaga, et vaenlane sureb Moskvas." Siis kolis armee pealinnast ära. Pooled selle elanikest (umbes 100 tuhat) lahkusid linnast koos sõjaväega.
Moskva süttis juba enne Prantsuse vägede sisenemist Zamoskvorechye tulekahjud algasid siis, kui prantslased sisenesid just Dorogomilovskaja Slobodasse. 3. septembril, kui Napoleon sõitis Kremlisse, lõõmas linn juba kõikjal: „Kohutav etendus - tulemeri, tuleookean. See etendus oli suurim, majesteetlikum ja kohutavam, mida ma oma elus näinud olen, - nii vastas Napoleon hiljem Moskva tulekahju kohta. Ta pidas seda kogu 1812. aasta kampaania keskseks sündmuseks, mis tema arvates maksis 100 tuhande tules surnud, külma ja raskuste tõttu surnud venelase elu. Tulekahjus hukkus 75% linnast. Hukkunute hulgas oli peaaegu kõiki vene haavatuid, kes linna jäid. Ülejäänud on ajaloost hästi teada. Suur armee tapeti Venemaa lumes külmast ja näljast peaaegu täielikult.
See on 1812. aasta sündmuste ametlik versioon. Selles versioonis on siiski liiga palju ebaselget ja absurdset, et seda usaldusväärseks pidada.
Ei ole selge, miks Kutuzov rikkus oma sõjalist kohustust ja vandet, loovutades linna vaenlasele, omades võimalust seda edukalt kaitsta? Mida mõtles Kutuzov sõjanõukogus, kui ta ütles, et "Moskva järeleandmise abil valmistada ette vaenlase paratamatut surma"? Pöörake Kutuzovi sõnul tähelepanu sellele, et millegipärast venelaste poolt Moskvast hüljatud fakt, mitte vaenlase võitmine lahingus, muudab Prantsuse armee surma vältimatuks. Miks ta käendas peaga, et vaenlane sureb Moskvas? Miks maa peal? Enne seda olid prantslased vallutanud peaaegu kogu Euroopa ja mitte midagi - ei surnud, vaid ainult tugevnesid.
Miks põgenes Vene armee Moskvast nii kiirustades, et jättis linna tohutu hulga haavatuid? Lõppude lõpuks ei rünnanud prantslased teda ega jälitanud teda ning vaenlase ja relvade jätmist sel ajal peeti kõige häbiväärsemaks. Miks nad viisid kogu tuletõrjevarustuse linnast välja? Taandumise ajal teistest linnadest lahkudes ei teinud venelased seda kunagi. Kes põletas Moskva ja miks?
Prantslastele polnud see kasumlik. Venelaste jaoks on see lihtsalt ohtlik, sest vihaseks olles võivad prantslased jälitamiseks tormata ja pärast järelejõudmist võivad nad põllul täielikult purustada. Kui kindlustatud linnas polnud jõudu kaitsta, siis on võimatu selles valdkonnas võita. Ametlikes ajalooallikates pole neile küsimustele arusaadavaid vastuseid. Mõnes küsimuses on ainult palju vastuolulisi versioone, teised aga mööduvad täielikus vaikuses.
Et mõista, mis Moskvas 1812. aastal tegelikult juhtus, tuletagem meelde midagi feldmarssal Kutuzovi elulooraamatust ja Venemaa ajaloost.
Ta alustas oma teenistust 14-aastase teismelisena suurtükiväe kaprali auastmes, kuid kaks aastat hiljem juhatas ta Astrahani jalaväepolgus ühte kompaniid. Ajateenistuse ajal tegi Türgi kuul kaks uskumatut reisi Kutuzovi vasakust templist paremale, "otse läbi silmade taha". Esimest korda pidi Kutuzov paratamatult surema, kui ta polnud veel kolmkümmend. Lahingus sai Kutuzov raskelt peast haavata: "see staabiohvitser sai kuuli, mis teda silma ja templi vahele lüües tuli välja tema näo teisel küljel samas kohas", - öeldi tema pealiku Dolgorukovi aruandes. Haav oli nii raske, et arstid ei lootnud paranemist. Kuid Kutuzov paranes. Ochakovi piiramise ajal sai 43-aastane Kutuzov uuesti surmavalt haavata - kuul läks otse läbi "templist templisse mõlema silma taga". Teda ravinud kirurg Massot kommenteeris tema haava:"Peame eeldama, et saatus määrab Kutuzovi millekski suureks, sest ta jäi ellu pärast kahte haava, mis oli arstiteaduse kõigi reeglite kohaselt surmav." Kolm kuud hiljem naasis Kutuzov ametisse.
18. sajandi lõpu sileraudsete püsside ja püstolikuulide kaliiber oli tavaliselt 17 - 25 millimeetrit. Kui selline kuul pähe lööb, puruneb kolju reeglina sepitsateks. Kutuzovi pead tabasid kaks sellist kuuli kaheteistkümneaastase vahega ja tema kolju sai minimaalselt kahjustada. See on esimene ime.
Küsimus on järgmine: mis peaks juhtuma inimese vaimsete võimetega, kes pärast selliseid vigastusi imekombel ellu jäi? Parimal juhul peaks ta jääma pooleldi idioodiks - Kutuzoviga ei juhtunud midagi sellist, vastupidi, tema karjääri tipp langeb teise peahaava järgsele ajale. Pealegi proovib Kutuzov end enda jaoks täiesti uues valdkonnas - diplomaatilises - ja saavutab hiilgavaid tulemusi - ta hoiab ära mitu verist sõda, olles ennast tõestanud oskusliku diplomaadi ja ettenägeliku poliitikuna.
Selleks ei piisa tugevast kehast, heast haridusest, viimistletud kommetest (ja kust nad tulid, kui nende kodu oli alates 14. eluaastast sõdurikasarm?) Ja arenenud intellekt, eriti kuna ta sai 43-aastaselt teise surmava haava peas, vanuses, kus inimese füüsilise ja intellektuaalse arengu tipp jääb tavaliselt maha. See on teine ime.
Iseenesest ei saa imede rida juhtuda. See on võimalik ainult siis, kui nende imede taga on kõrgem jõud. Kirurg Massot nimetas seda võimu saatuseks. Muidugi võib saatusele omistada kõike. Autor oleks just seda teinud, kui Kutuzovi elus poleks osalenud üsna konkreetsed ja käegakatsutavad salajõud.
Lisaks sõjalistele ja diplomaatilistele annetele oli Kutuzovil selgelt väljendatud müstiku ja mustkunstniku kingitus. Pealegi mõistis ta neid oma andeid salajase organisatsiooni ridades.
Perekond Golenishchev-Kutuzov oli tihedalt seotud vabamüürlaste roosiristlaste ringkondadega. Paljude selle liikmete nimesid on vabamüürlaste ringkondades leitud alates 18. sajandi lõpust. Aastal 1803 avasid roosiristiusulised Moskvas salajase öömaja Neptuun, mida juhatas senaator P. I. Golenishchev-Kutuzov. T. O. Sokolovskaja sõnul tegelesid nad Rosicruciani loožides lisaks müstikale ka alkeemia ja maagiaga, sealhulgas (mõnes neist) mustaga ja suhtlesid kurjade vaimudega.
Vabamüürlaste vabamüürlaste vanne on alati olnud sõjaväevande kohal. Vene vabamüürlaste Aleksander I ajastul kasutatav "Vabamüürlaste reegel" nõudis ka müürseppade täielikku kuulekust ordu kõrgeimatele juhtidele. Mihhail Kutuzov oli ka vabamüürlane. Tema algatamine masoniteks toimus Regensburgi linnas (öömaja "Kolme võtme juurde"), hiljem võeti Kutuzov vastu Frankfurdi, Berliini, Moskva ja Peterburi loožides. Initsiatsioonil Rootsi vabamüürluse 7. astmele sai Kutuzov järjekorranime "Greening Laurel". Suurem osa Vene ohvitseridest (eriti parimatest aadliperekondadest) olid aga ka müürsepad ning müstika ja maagia austajad.
Ainus loogiline ja järjepidev seletus absurdide ja Kutuzovi täiesti seletamatu tegevuse reale on järgmine …
Pärast Borodino lahingut sai täiesti selgeks - pealetungilises lahingus tabas Vene armee vältimatut kaotust ja ka tema võime vastu pidada Prantsuse armee rünnakutele selles valdkonnas oli äärmiselt kaheldav.
Kutuzov saab oma salajastelt ülemustelt korralduse lahkuda Moskvast võitluseta, hoides seda kindla elanikkonnani kuni rangelt määratletud hetkeni tervena. Ordu järgmine ja kõige olulisem punkt on maagilise rituaali läbiviimine, muutes kogu Venemaa pealinna maagiliseks tulealtariks, ohverdades lisaks tohutule varale ka selle õigeusu pühakojad ja osa elanikkonnast.
Seetõttu jäeti osa elanikkonnast ja vene haavatutest linna. Haavatud ei saanud ise linnast välja, tagades ohvriks saamise. Ja nii võtsid nad kogu tuletõrjevarustuse välja, et prantslased ja linna jäänud elanikud ei saaks maagilist tegevust tõsiselt segada.
Rituaali läbiviimiseks kasutas Kutuzov mõlemaid süütamise tehnilisi tegijaid - diversante ja spetsiaalselt Moskvasse nõidamisteenistuse mustkunstnike rituaali jaoks. Seda kinnitavad kogu maailmale tuntud Kutuzovi sõnad, mis öeldi tema peakorteris kohtumisel Prantsusmaa esindaja Loristoniga. Kutuzov ütles otse välja: „Ma tean väga hästi, et venelased tegid seda; kodukoha armastusest läbi imbunud ja selle nimel eneseohverduseks valmis nad hukkusid põlevas linnas."
Maksimaalse efekti saavutamiseks pidi Prantsuse armee rituaali ajal olema ohvritulele võimalikult lähedal. Seetõttu jätsid nad Moskvas täiendava söödana kõik rahapaja väärtused ja relvad Arsenali.
Kutuzov, teades maagia tohutut jõudu, märkis sõjanõukogus õigustatult, et juba Moskva loovutamine prantslastele valmistab neid ette vältimatuks surmaks. Seetõttu käendus Kutuzov oma peaga nii enesekindlalt, et vaenlane sureks Moskvas.
Pärast edukat rituaali oli Prantsuse armee määratud vältimatule surmale, mis peagi ka juhtus.
Iseenesest ei tekitanud hiiglaslik tulekahju, mis hävitas kuni 75% linnast, prantslastele käegakatsutavat kahju. Kuid karistav maagiline tulejõud hävitas armee kui tõhusa organiseeritud jõu, hävitas armee võitlusvaimu.
See oli prantslaste kõigi lootuste kokkuvarisemine ja kolmandik ime Kutuzovi saatusest.
See geeniusest komandör Napoleon suutis võita iga vaenlase, kuid oli venelaste maagia vastu võimetu. Sellest suurepäraselt aru saades andis ta käsu taanduda.
Napoleoni armee sisenes Moskvasse 2. septembril ja lahkus linnast omal soovil, kui Vene armee oli 80 km kaugusel. linnast, 7. oktoobril, kui pakasest polnud jälgegi ning toidu kohaletoimetamine oli endiselt võimalik. Moskvast lahkumine tähendas ise kaotust. Ja suures plaanis polnud vahet, millisel viisil taganeda - sõda kaotati igal juhul.
Enda süütute kodanike põletamine maagiliste rituaalide käigus, mille eesmärk on edeneva vaenlase hävitamine, on teada juba iidsetest aegadest. Kutuzov ei leiutanud ratast. Ta võis nende kogemusi ära kasutada, kohandades seda 19. sajandi eluga.
Ohver maksti ära jumalate viha eest: haigused, viljasaagid, põuad, vallutajate sissetungid … Pealegi oli iidsetel aegadel mõnel juhul ohvriks saamine väga auväärne, sest nii päästis inimene ennast ja oma perekonda / linna / riiki / küla, valitud isikut samastati Jumalaga, kellele pidi ohverdama.
Inimkonna iidses ajaloos on palju näiteid süütute inimeste massilisest süstemaatilisest tapmisest. Kuid kõik sellised mõrvad pandi toime ainult ühel põhjusel - need olid ohvrid kõrgematele jõududele, valitsejate tasu jumalate ja vaimude aitamise eest nende soovide täitmise eest, ohverdades sageli ühiskonna parimaid ja väärilisemaid liikmeid.
Iidsetel aegadel olid vaimsed ja maagilised rituaalid inimohvritega vaenlase võitmiseks äärmiselt populaarsed ja neid peeti enamiku rahvaste seas normiks.
Niisiis, kui Agafolpi armee lähenes foiniikia Kartaago linna müüridele, põletasid viimase elanikud korraga üle 500 lapse, kellest 200 - aadlisuguvõsa pojad - tuvastasid ametivõimud ja vähemalt 300 annetati vabatahtlikult.
Selliste maagiliste võtete tõhususest sõjategevuses annab tunnistust asjaolu, et foiniiklased olid ajaloo üks edukamaid rahvaid. Elades algselt väikesel maatükil Palestiina lähedal, lõid nad tohutu impeeriumi. Nad ehitasid oma linnad kogu Aafrika rannikule, Hispaaniasse, Itaaliasse, Aasiasse, see tähendab sadade ja tuhandete kilomeetrite kaugusele kodumaast. Üks neist linnadest oli kuulus Kartaago, mis oli pikki sajandeid Vahemere peremees ja tollase maailma tugevaim riik. Tema võitlus Vana-Roomaga kestis sada aastat ja seda tuntakse kui Puunide sõdu. Kuulus kindral Hannibal, kes peaaegu Rooma võttis, oli kartaagolane. 2. augustil 216 alistas Cannes'i lahingus teise Puuni sõja ajal Kartaagia ülem Hannibal 80-tuhande Rooma armee,põhjustades Roomale kogu selle ajaloo jooksul kõige hullema kaotuse. Hannibali taktika ja maagia tõid võidu. Roomlaste lõksus olles ei saanud nad oma arvulist üleolekut kasutada. Kartaagolased kaotasid ainult umbes 6 tuhat inimest, roomlased aga peaaegu 50 tuhat. Hannibali taktikaline lahinguplaan on muutunud klassikaks ja seda uuritakse kõigis sõjaväeakadeemiates.
Ilmselt pole juhuslikult kujutatud Golenishchev-Kutuzovi vapil kotka - üht müstika ja maagia tule sümbolit. Mis puudutab Venemaad päästnud rituaali liigset julmust tänapäevaste standardite järgi ja kaotuste raskust, siis kahtlemata oli Venemaa kuristiku serval ja ilmselt polnud muud võimalust selle päästmiseks. Rituaali elluviimisest keeldumine tooks Venemaale hindamatult suuri katastroofe ja inimkaotusi. Sõda on nagu sõda.
Kuid kes on Napoleoni üle võidu tegelik looja? Teades Kutuzovi elulugu, võime öelda, et teoreetiliselt on sellele tiitlile kaks kandidaati - vabamüürlus ja suveräänse nõiateenistus (vt "Nõidade uurimise saladused").
Kogu vabamüürlaste võimu juures on ebatõenäoline, et see organisatsioon annaks rituaalile korralduse. Enamasti Lääne-Euroopa juurtega Venemaa vabamüürlus tundis Napoleoni ideedele kaasa ja ühendas nendega lootusi Vene ühiskonna ümberkorraldamiseks. Pole ime, et silmapaistvate dekabristide seas on 1825. aastal palju masoneid. Pealegi ei olnud Vene vabamüürlus puhtalt maagiline organisatsioon.
Seevastu suveräänse nõiateenistus oli radikaalne maagiline organisatsioon. Selle peamine eesmärk oli sel ajal tagada Vene monarhia ja pärisorjuse stabiilsus, mille jaoks Napoleon kujutas surmavat ohtu. Selle nuhtluse vastu võitlemisel olid kõik vahendid head. 1812. aasta sügiseks kujunenud olukorras ei saanud teenistus lihtsalt minna äärmuslikele meetmetele - kasutada ülivõimsaid maagilisi rituaale. Nende rakendamise tagajärjeks oli Napoleoni armee surm ja Moskva põletamise tagajärg.
Maagilisel rituaalil Moskvas olid ka muud tagajärjed. Kui keiser Aleksander I soosis oma valitsusaja alguses selgelt vabamüürlasi, siis pärast võidukat sõda Napoleoniga keelas ta aastal 1822 vabamüürlaste loožide tegevuse Venemaal. Kahtlemata mõjutasid seda otsust 1812. aasta Moskva sündmused.
Keisri sõnad on meieni jõudnud: „Moskva tuli valgustas mu hinge ja Jumala kohus jääväljadel täitis mu südame ususoojusega, mida ma polnud varem tundnud. Siis õppisin tundma Jumalat, nagu Tema Püha Pühakiri näitab. Pange tähele, et see oli Moskva tuli, mis ilmutas keiserjumalat, ja kõiki järgnevaid tajub ta mitte Vene relvade võiduna, vaid puhtalt müstilise ja maagilise tegevusena! Loomulikult on praktikas jälgides, kuidas Vaimude leegionid pärast maagilise rituaali läbiviimist hävitasid võitmatu armee, on võimatu mitte uskuda Vaimse Maailma tegelikkusse!
Jumal ise näitas keisrile, et suveräänse nõiateenistus on palju võimsam riigipoliitika instrument kui vabamüürlus.
