Meie ebausklikud esivanemad võtsid ristiusu väga sõna-sõnalt. Ikoonide ette pandi sageli pannkooke ja võid - "nad toitsid jumalat". Armastuse ajal pöörasid nad pilte seina poole.
Punane nurk.
Kui pühak ei täitnud taotlust, võib tema nägu kannatada. "Jumal väikese jala eest, aga põrandal." Ikoonide peksmise juhtumeid jälgis eriti saksa geograaf Adam Olearius, kes külastas Moskvat 1634. aastal. Mõni, eriti psühhootiline venelane, võib viha pildi lõigata ja isegi tulle visata. Tegelikult on ikoonid meie esivanemate jaoks ebajumalaid asendanud. Kristlased tajusid neid elavate olenditena. Ja piltide tänapäevane suudlemine templites on minu arvates endiselt paganluse reliikvia. Oleksime ettevaatlikud nakkuste eest!
17. sajandil käskis patriarh Nikon moskvalastelt ära võtta ikoonid, mis olid maalitud "prantslaste ja poolakate kombel". Nad avasid pühakute portreedel oma silmad ja viisid nad tänavate kaudu läbi. Fakt on see, et ROC on alati keskendunud Bütsantsile. Ja seda nii ikoonide joonistamise kui ka pühade tekstide tõlkimise osas. Kuid Vene kunstnikud hakkasid lõpuks oma katoliiklikke kolleege Euroopast jäljendama. Nii ilmusid majadesse “valed” ikoonid, mis pahandasid Nikoni. Ta keelas maalimise muul viisil kui kreeka keeles. Hiljem püstitas ta "võltside" jaoks suure matusepüha.
Õigeusu ja katoliku.
Juhuslikult või mitte, kuid samal aastal (1654) haaras Moskva katku. Hukkus kümneid tuhandeid inimesi, mõne sõnul 700 000, kuid see on selge liialdus. Ja siis meenus rahvale Nikoni teotamine, inimesed arvasid isegi, et lasevad patriarhil "kulul" kõigi mässu tuua. Noh, jah, midagi ei juhtunud.
Talupojad üritasid kariloomade kaotust peatada ikoonide abil. Selleks kanti küla ümber Püha Blasiuse pilt, mis asendas venelaste seas Velese.
Reklaamvideo:
Talupojad üritasid kariloomade kaotust peatada ikoonide abil. Selleks kanti küla ümber Püha Blasiuse pilt, mis asendas venelaste seas Velese.
Rongkäik.
Vihma kutsuti prohveti Eelija ikooni abiga, kes "võttis teatepulga üle" pagana Perunilt. Seda pühakut kujutav tahvel langetati vette. Püha Panteleimon "ennustas" patsiendi tulevikku. Nad valasid ikooni kohale vett ja vaatasid: kui osa vedelikust jääb selle peale, on haige inimese saatus kurb. Samuti anti inimesele ravimina vett ikoonidest. Kui patsienti ei aidatud, andsid nad selle siiski teise maailma ülemineku kiirendamiseks.
Haige abikaasa voodi ääres.
Huvitaval kombel hoidis peaaegu iga vene perekond kirikus oma ikooni. Ja reeglina palvetas ta ainult tema eest, tundmata "võõraid". Isegi kui pühak laual oli sama. Kui slaavlased ei olnud kannatamatult varandusi rääkinud, joonistasid nad pagana ringi, panid keskele ikooni “nägu allapoole” ning leiva ja soola.
