Kasuvõtt laenab intressiga raha. Vene keeles oli selle termini jaoks kunagi teine nimi - ahnus.
Kuidas suhtub kristlus liigkasuvõtmisse?
Kristlikus arusaamises nimetatakse kasumit, mis saadakse ilma vaevata, patuseks. Seetõttu peeti ka liigkasuvõtmist ja üüritulu kasuks varem. Kasuvõtjad teevad inimestest vabatahtlikud orjad, mille tagajärjel meie evolutsiooni käik viibib. Kasuvõtjad takistavad Jumalat meie edenemist kiirendamast.
Ajaloolised allikad näitavad, et enamik usujuhte soovis eri aegadel kõrvaldada sotsiaalne ebaõiglus, mida intressitasud tekitavad, ning pakkusid nõu või kuulutasid sellise huvi saamise keeldu. Rahvas mõistis, et teiste õnnetusest kasu teenimine on häbiväärne. Laenutamisega rikastub ristiusu kohaselt liigkasuvõtja rikkamaks, andes vastutasuks oma hinge rikkuse (tapab hinge). Viha, julmus kasvab hinges. Laenu andev inimene on haige ja esindab ainult inimese välimust, kuid tegelikult tapab ta ennast, oma südametunnistuse, sulgeb kõrvad ja silmad.
Sellise kasumi saamine mõjutab liigkasuvõtjat ennast negatiivselt, kuna ta teeb pattu Jumala vastu. Ta saab õigel ajal kasumit ja Jumal lõi ta. Käideldes sellega, mida ta ei loonud, ja kogudes samal ajal materiaalset rikkust, võtab liigkasuvõtja ära kõrgemate jõudude privileegid, pöörates need inimeste vastu.
Kuidas suhtub islam liigkasuvõtmisse?
Reklaamvideo:
Islami poolt on keelatud liigkasuvõtmine. Koraan ütleb, et kes seda keeldu rikub, alustab sõda Allahi vastu.
Sõna liigkasuvõtt (riba) leksikaalne tähendus on korrutamine, suurenemine. Islami seaduste koodeks määrab riba inimese vara või raha laenuks, tema kapitali suurendamiseks võlgniku arvelt (mitte ainult laenusumma, vaid ka intressid). Seda lisatulu võib väljendada rahas, varades, võimalustes ja teenustes.
Isegi islamipangad ei anna laenuraha intressimäärasid. Jaga kasumit kliendiga. Selleks kasutage kasumi teenimiseks kahte võimalust: fikseerimata ja fikseeritud tulu.
Liigkasuvõtmise tüübid:
- kasvu edasilükkamine (riba - an - nasia);
- kasv marginaalil (riba-al-fadl).
Islami liigkasuvõtmise keelamise põhjus on seotud asjaoluga, et liigkasuvõtjad põhjustavad oma rahvale sotsiaalset, majanduslikku ja moraalset kahju:
- tema tõttu süttib inimeste vahel vaen, katkevad koostöösuhted ja vastastikune abistamine;
- kellegi teise leinas parasiteeriva elanikkonna kihi tekkimine, mis rikastub ennast vaevata - nagu parasiidid ja umbrohud, kes elavad teiste arvelt;
- liigkasuvõtt on sarnane kolonialismiga;
- Inimestelt raha võtmine ilma hüvitist maksmata on patt.
Kuidas judaism sellesse suhtub?
Judaismis on usukaaslastele ja kaasmaalastele huvipakkuva raha laenamine keelatud: "Kui te laenate raha mu rahva vaestele, siis ärge suruge teda maha ega suruge talle kasvu peale." Välismaalastele-uskmatutele pole selliseid piiranguid: „küsige välismaalaselt ja andestage, mis teie vennal on”, „te laenate paljudele rahvastele, aga te ise ei laena; ja teie valitsete paljude rahvaste üle, kuid nemad ei valitse teie üle. " Kuid autoriteetsed juudi targad, näiteks Maimonides, tõlgendasid neid salme hiljem nii, et nad lubasid tungiva vajaduse korral protsente küsida mitte-juudidelt.
