Imelik on saatus. Kas ta juhib meid aeglaselt ja kindlalt mööda laia pekstud rada, seejärel sunnib ta meid pöörama vaevumärgatavat rada pidi, mis viib sageli täiesti ootamatute tulemusteni. Veidi enam kui aasta tagasi lõpetasin oma kolmanda kadunud mandritest ja tsivilisatsioonidest koosneva raamatu, kus viisin läbi rahvaluule ja geoloogiliste andmete ühise analüüsi ning esitasin täiendavaid tõendeid selle kohta, et inimkonna ajalugu algab vähemalt mesosooja ajastu lõpust ja tõenäoliselt ka paljudest varasematel aegadel. Siis helisesid minu ees eredas päikesevalguses lähituleviku sillerdavad miraažid. Nägin, kuidas raamatuid müüdi raamatupoodides, ja kujutasin ette ajalehtedes, raadio- ja telesaadetes, kes intervjueerisid mind ja teadusasutusi, kutsudes mind konverentsidele. Plaanisin kirjutada ka neljanda, viienda raamatu …
Valgete jumalate maandumine Maale Mesosoikumide lõpus ning valged ja mustad "deemonid" oligotseeni lõpus
Meie planeedi valgete jumalate eluiga oli mõeldamatult pikk. Nad on olnud tunnistajaks paljudele ülemaailmsetele katastroofidele ning nende kujunemise hetkest kuni tsivilisatsiooni allakäiguni muutusid mandrite ja ookeanide piirjooned tundmatuseni.
India ja slaavi legendide kohaselt toimus muinasjutuliselt kaugel ajal, kui mandrid nägid välja hoopis teistsugused ja põhi polnud seal, kus praegu on, Indias või Svarogi ning paljude peadega ja tiivuliste deemonite juhtimisel toimus Maal suur valgete jumalate lahing - maod (ja siin) - "ägedad, mitme peaga maod" Vritra või Tšernobogi juhtimisel. Lahingus, mille käigus maa "lõhestati" ja "kogu maa [segati] verega, veretilgad iga kivikese peal", mis hävitas esimese maailma, kus inimesi veel ei olnud, võitsid valged jumalad ja ellujäänud deemonid-maod. visati maasse.
Teoses ““Valgete jumalate”ja madude deemonite suur lahing Maa pärast. Uus vaade kriidiaegse paleogeeni katastroofi põhjustele "Ma näitasin, et jumalate ja deemonite-madude lahing, mis lõppes viimaste täieliku hävitamisega, võib vastata Maa ajaloo ainsale episoodile - dinosauruste ja muude roomajate surmale, mis ulatub tagasi Mesozoicose ja Cenozoose ja Kreeta perioodi (, 65,5 miljonit aastat tagasi). Samas töös tegin eelduse, et sõjalennunduse ajal kasutati tuumarelva ja mõnda muud võimult sarnast relva. Sellest annavad tunnistust uraan ja tõenäoliselt kogu maailmas laialt levinud kriidipaleogeenide ladestuste piirini piirduvad iriidiumi anomaaliad (suurenenud uraani-, vanaadium-, nikli-, iriidiumi- ja muude metallide sisaldusega õli ja söed on "tuumasõdade" ajastute hoiused).
"Mahabharata" ("Adiparva" või "Algus") esimeses raamatus on öeldud, et iidsetel aegadel asus planeedile Maa kaks suurt kosmose-tulnukate rühma - universumi allutanud adityad ning nende "õelad" vaenlased Daityad ja Danavad, kes seadsid endale eesmärgi. paljunevad Maal arvuliselt ja põhjustavad Adityadele purustava kaotuse. India muistendites viitavad Adityad valgetele humanoidjumalatele või pooljumalatele, Daityas ja Danavas aga valgetele ja arvatavasti mustadele humanoidideemonitele (Danavas on kalakeis, mida võib tõlkida mustana). Niisugune nende jagunemine põhineb erinevatel suhtumistel Harmooniasse ja jumalikku korda (ja siin). Adityaid, aga ka koos nendega elanud Gandharvaid, Vidyadharasid, Charanasid ja Siddhisid (kes maale jõudsid?) Peeti loodusega kooskõlas elavateks taimetoitlasteks,Daityad ja Danavad - ateistide poolt - lihasööjad, kes "tallasid" maailma harmooniat (kuigi mitte kõiki).
"Adiparva" kirjeldab üksikasjalikult Daityade ja Danavade ilmumist planeedile Maa. See vanim India raamat ütleb:
Reklaamvideo:
Vanasti võitlesid universumit valitsevad jumalikud adityad ja võitsid oma õelaid sugulasi, daityasid. Kaotanud oma kõrge positsiooni ja jõu, hakkasid Daityad sellel planeedil sündima, arvutades hoolikalt, et neist saavad hõlpsalt Maa jumalad, allutades selle oma deemonlikule võimule. Ja nii … juhtus, et asurasid hakkas ilmuma erinevate olendite ja kogukondade seas. [Hämmastava täpsusega varjasid daityad oma hoolikalt arvutatud Maa pealetungi mitmesuguste varjude all.] … Deemonid sündisid nii palju, et Bhumi maa ise ei suutnud vaevu nii rasket koormat kanda. Kaotanud oma endise positsiooni kõrgetel planeetidel, ilmusid Diti ja Danu pojad selles maailmas suurte kuningatena teistes varjus. Nad olid vaprad ja üleolevad ning ujutasid sõna otseses mõttes üle ookeani ümbritsetud maa, olles valmis kõiki purustama,kes julgeb neile vastu panna …"
Adiparva sõnul ilmusid Adityad planeedile Maa pärast Daityasid:
Abi paludes rääkis jumalanna Bhumi kõigi universumi planeetide valitsejate juuresolekul lord Brahmale oma raskest olukorrast … Võimas Issand Brahma … vennastunud Ema Maale järgmiste sõnadega: - Oo, helde helde Ema Maa, ma tean, miks sa tulid mind, kuid teie seisukord on nii raske, et pean kutsuma kõik taeva asukad teid aitama ….
Pärast vestlust Jumala Kõrgeima Isiksuse Narayanaga (Višnuga) otsustasid lord Indra ja teised pooljumalad laskuda Maale, osalises taaskehastumises … Taevased hakkasid laskuma Maale pidevas järjestuses, et hävitada oma kurjad vaenlased ja päästa kõik maailmad … taeva elanikud sündisid heatahtlike tarkade ja sugukondade klannides. kuningad ja hakkasid tapma õelaid danavasid, inimsööjaid-Rakshasasid, julmi vaime, nõidades madusid ja mitmesuguseid muid olendeid, kes neelasid inimesi elusalt ….
Ajad, mil Adityad ilmusid meie planeedil pärast Daityasid, mis on märgitud Mahabharatas, eksitas mind kõigepealt ja esimeses raamatus “Maa kadunud elanikud” tegin ettepaneku, et Adityad, Daityad ja Danavad maanduksid Maale peaaegu üheaegselt, hinnates seda mitme kriteeriumi alusel.) kosmose maandumise aeg vahemikus 750 tuhat - 31 miljonit aastat miljon aastat tagasi.
Vana-India kirjanduse, teiste rahvaste legendide ja nende võrdlus geoloogiliste andmetega edasi uurimine sundis mind seda seisukohta muutma. Jagasin raamatus "Muinasjumalate lahingud" enam kui 30 miljonit aastat tagasi esimese kosmose tulnukate rühma - Adityade ning teise tulnukate rühma - Daityase ja Danavase planeedile Maale maandumise aega, viidates Adityase ilmumisele mesosooja perioodi lõpule (varem 65,5 miljonit aastat daityanid - paleogeeniaegse oligotseeniajastu lõpuks (hiljemalt 23–24 miljonit aastat tagasi).
Adityade, Daityade ja Danavade sellise ilmumise Maale ilmumise aja kasuks on toodud arvukalt argumente raamatu "Vanade jumalate lahingud" lehekülgedel ning neid toetab Hiina, Korea, Jaapani, Sumeri-Babüloonia, Egiptuse, Kesk-Ameerika ja Lõuna-Ameerika legendide analüüs ning nende võrdlus geoloogilised andmed, mis viidi läbi minu kolmandas raamatus "Maa enne üleujutust - nõidade ja hundihuntide maailm". Neid on võimatu käsitleda ühes väikeses artiklis. Seetõttu saadan kõik, kes soovivad neid raamatuid lugeda (ja nende raamatute järeldused siin). Vahepeal märgin, et nii varajane saabumine Adityase planeedile põhineb kõigepealt India ja slaavi legendide süžeede võrdlusel valgete jumalate ja deemonite - madude (ja siin) suurest lahingust, mis lõppes enamiku viimaste hävitamisega kriidiaegse paleogeeni katastroofiga.,India ja budistlike legendide võrdlemisest Svarga - Jambudvipa kohta geoloogilistest andmetest rekonstrueeritud Hyperborea või Arctida põhjaosa mandri kontuuride muutuste kohta ning erinevate rahvaste legendide ja teosoofiliste teoste võrdlusest maakera katastroofiliste muutuste kohta ja valgete jumalate väljarändamise eest nende põhjapoolsetest esivanemate kodudest, nende esivanemate kodust Maa põhjapoolsest esivanemast kodumaal, maa esivanematest kodust pärit valgete jumalate väljarännet nende põhjapoolsetest esivanematest. rekonstrueeritud vastavalt geoloogilistele andmetele.
Umbes samal ajal (mesosoikumi lõpp - "mesosooja perioodi hiiglaslike koletiste valitsemise ajastul", kui roomajaid elas Maal ohtralt, "munesid munad" sügavuse draakonid, lendavad madud, hiiglaslikud kalalinnud ja koorega peaga maod) Tarkusepoegade maale N. K. Roerich oma teoses "Lemuria". Roerichi sõnul lendasid nad Maalt Kosmosest ja vastasid seega tõenäoliselt jumalikele adityadele / svarozichidele (ehkki pole välistatud, et esimene kosmosetulnukate rühm koosnes tarkadest - Vidyadharade, Šaranide ja Siddhade müstikutest).
Aeg, mil Daityad ja Danavas ilmusid Maale (oligotseeni lõpp), rekonstrueeritakse kindlamalt. Pühendasin sellele sündmusele mitu peatükki raamatutes "Iidsete jumalate lahingud" ja "Maa enne üleujutust - nõia- ja hundihuntide maailm". Maale laskudes kohtusid nad sellel erinevat tüüpi madu, kellest ilmselt mõned olid maa-alustes varjupaikades kriidiaegse paleogeeni katastroofi üle elanud deemonite-madude järeltulijad, ja teine osa - mao maale langenud madu järeltulijad, kellele eoseen - kahepaiksed kuulusid Enki, Osiris, Isis, Shennun, Gungun, Chalchiuhtlicue jt.
Lisaks neile ilmus meie planeedil oligotseenis suur rühm uusi - mitme relvaga ja mitme peaga olendeid (rakshasad, nairiitid, hecatoncheira jne), mis kuulusid ilmselt intelligentsetele putukatele. Nagu mesosoikumi lõpus olevad Adityad, olid ka oligotseeni lõpus olevad daityad ja danavad sunnitud nende olenditega võitlema. Mõned neist sõlmisid Mahabharata, Puranase, Eenoki raamatu, Hiiglaste (langenud inglite) raamatu abielusid Maa põliselanikega - nad kõik olid hundid ja võisid võtta inimese kuju. Selle segamise tulemuseks oli hiiglaste rasside moodustumine.
Madu ja paljude relvastatud olendite võime omandada inimlik välimus, mida on märgitud paljudes India ja Indo-Hiina legendides, on veel üks kinnitus, et enne Daityade ja Danavade ilmumist Maale elasid meie planeedil nendega sarnased humanoidolendid, millel oli suur mõju Maa põliselanikele. Sellest räägivad peaaegu kõigi rahvaste legendid.
Kriidi-paleogeeni katastroofi tagajärgede ootamine maa all ja kosmoses
Varasemad episoodid valgete jumalate elust Maal rekonstrueeritakse iidse India kirjanduse, budistlike tekstide, mongoli-tiibeti ja slaavi legendide, teosoofiliste kirjutiste, eeskätt E. Blavatsky, N. K. teoste järgi. Roerich ja nende võrdlus geoloogiliste andmetega. Sõda Adityade, Svarozichi ja madurahva vahel viis laastava katastroofini, mille käigus tekkisid maapõuest ja tõenäoliselt ka ülemisest mantlist "tohutud haigutavad lõhed". Kui võrrelda seda sündmust kriidiaegse paleogeeni katastroofiga, siis lõhede tekkimisega oleksid pidanud kaasnema tugevad maavärinad, vulkaanipursked, üleujutused (tsunamid ja "taeva väljavalamine"), pikaajaline pimeduse periood ning külm ja happeline vihm. Loomulikult oli sellistes tingimustes ellujäämine äärmiselt keeruline. Seetõttu pääsesid ellujäänud maduinimesed koos mõne dinosaurusega varjupaika maa-alustesse varjupaikadesse ja Aditya kosmosetulnukad olid sunnitud ajutist varjupaika otsima Kosmosest (ilmselt osa neist jäid sinna Daityade ja Danavade saabumiseni Maale).
Pärast mitu sajandit või aastatuhandet (seda on raske kindlalt öelda), kui pimedus taandus ja fotosünteesi tingimused Maal taastusid, tulid madu taas maa pinnale ja mõned Adityad (tõenäoliselt koos Gandharvade, Apsarade, Vidjadharade, Charanade ja Siddhadega) laskus sellele. Ilmselt ei olnud nii neid kui ka teisi palju, seega ei olnud Maal enam sõdu.
Paleotseen - eotseen - inimkonna kuldajastu. Valgete jumalate elu hüperboreal (Svarga, Jambudvipa), mis asub troopilises kliimas
Järgmine episood pärast valgete jumalate ja madude deemonite lahingut, mida sageli legendides käsitletakse, on Adityade elu koos Gandharvadega (Svaroz ja Dyevichid?) Svargas (Sinine Svarga) - Jambudvip, kelle pealinn oli jumalik linn Amaravati. Iidsete tekstide analüüs ja minu poolt läbi viidud raamatus "Muistsete jumalate lahingud" (osas "Surematute, mustkunstnike ja nõidade maa. Millal oli" kuldajastu "Maal?", Avaldatud eraldi raamatu kujul), modelleerides hiiglaste ja hiiglaste (madu inimesed ja mitme relvaga olendid jõudsid 10-15 m kõrgusele) näitab, et madu elasid inimesed teistel troopilistel ja ekvatoriaalsetel laiuskraadidel asuvatel mandritel ja tegelesid peamiselt põllumajandusega.
Siis olid Maal ainulaadsed tingimused (selle pöörlemistelg asus peaaegu vertikaalselt, planeet pöörles kiiresti ja päeva kestus oli vaid 8–9 tundi), mis määrasid „inimeste” (valgete jumalate) ja madumehede elupaikade loomuliku piiri. Põhja- ja lõunamandril (Hyperborea ja Antarktika), kus tsentrifugaaljõu mõju oli nõrk (see oli suunatud raskusjõu suhtes täisnurga all) ja raskusjõud oli lähedane kaasaegsele, elasid Adityas / Svarozichi ning troopilistes ja ekvatoriaalsetes piirkondades, kus jõud Maa kiire pöörlemisega seotud suure tsentrifugaaljõu mõjul tekkinud raskusjõud oli palju vähem kaasaegne, seal elasid madu-inimesed - hiiglased.
Mahabharata, Bhagavata Purana ning teistes India ja budismi iidsetes tekstides toodud värvikad Amaravati (Brahmapuri) kirjeldused näitavad selgelt, et Svarga pealinn - Jambudvipa oli troopilises kliimas.
Paljude iidsete allikate kohaselt asus Amaravati põhjapooluse piirkonnas Meru mäel (Khara Avestas). Arktika süvamere puurimise tulemused ning Arktika ja Antarktika ranniku geoloogilised uuringud võimaldavad piirata troopilises kliimas paikneva tohutu põhjaosa kasvu, mis hõlmas enamikku Arktikat, Põhja-Euroopat ning ulatus Paleotseeniga Põhja-Ameerikasse ja Tiibetisse, aga ka Antarktikasse - varase eokeeni algus (66). - 58 või 55 miljonit aastat tagasi). Varasel eotseenil vaibus märkimisväärne osa sellest mandrist ning tekkis Põhjameres Gröönimaa, Norra ja Lofontaine'i bassein, kuid Arktika keskosas püsisid soojad olud kuni eotseeni lõpuni (40–34 miljonit aastat tagasi) ja sel ajal kasvas seal veel viinamarju.
A. V. Koltypin
