Hobused, eriti valged (kuigi teame, et seda värvi nimetatakse teaduslikult halliks), on Euroopa ja Aasia kultuuride mütoloogias alati erilist rolli mänginud. Neid seostati päikesekäruga, nad olid jumalate ja kangelaste ustavad kaaslased, päästsid inimesi ebaõnne eest, sümboliseerisid viljakust ja puhtust. Selles artiklis proovime koostada ehk kõige ebatavalisema "ratsaspordi" hinnangu. Niisiis, tutvustame teie tähelepanu maailma rahvaste kuulsaimatele müütilistele hobustele.
Pegasus
Kes on kõige kuulsam legendaarne hobune? Muidugi, Pegasus. Legendi järgi sündis tiivuline hobune Medusale Gorgonile ja Poseidonile ookeani lainetes - just tema võlgneb ta nime (kreeka keeles "Pegasus" - tormine vool). Pegasus elas mägedes, lendas tuulest kiiremini ja koputas allikaid, millest luuletajad inspiratsiooni ammutasid kabja löögiga maapinnale. Ta aitas Poseidoni pojal Bellerophonil Chimerat lüüa, samuti palju muid kuulsusrikkaid tegusid teha. Kui Bellerophon otsustas end siiski Olympusesse lennata, saatis Zeus vidina, mis Pegasuse kinni pani ja hobune viskas ratsaniku maha. Seejärel edastas Pegasus äikese ja välgu, mille Hephaestus tegi Zeusile maast. Pegasuse legende seostatakse ka muside müütidega. Kunagi, kui muusad laulsid, hakkas Helikoni mägi rõõmsalt kasvama ja oleks jõudnud taevasse, kuid Pegasus viis selle kabja löögiga maa alla,miks moodustus Hippocrenuse allikas, mille vetel oli imeline omadus luuletajaid inspireerida. Pegasuse auks nimetati sügisene tähtkuju, mis asus Cygnusest kagus.
Ükssarvik
Ükssarv on müütiline valge hobune, puhtuse ja neitsilikkuse sümbol, mida sageli mainitakse keskaegsetes legendides ja muinasjuttudes. Oma nime sai see otsmikul sirgest sarvest.
Reklaamvideo:
XVI-XVII sajandi vene "tähestiku raamatutes". ükssarvikut kirjeldatakse kui hirmuäratavat ja võitmatut metsalist nagu hobust, kelle kõik jõud sisalduvad sarves. Tervendavat omadust omistati ükssarve sarvele (folkloori kohaselt puhastab ükssarvik maoga mürgitatud vett oma sarvega). Ükssarvik on teise maailma olend ja tähistab enamasti õnne.
Ükssarviku püüdmine oli peaaegu võimatu: legend väidab, et jälitamisel on ta väsimatu, kuid lamab neitsi lähenedes neitsi sõna otseses mõttes kohapeal.
Sleipnir
Skandinaavia mütoloogia fännid tunnevad viikingijumala Odini kaheksajalgset hobust - Sleipniri. Kord lubas üks hiiglastest oma hobuse Svadilfari abiga ehitada seinad taevase Asgardi linna ümber, nõudes maksena päikest, kuud ja jumalanna Frejat. Arveid mitte maksta muutis salakaval jumal Loki ilusaks märaks ja ajas igal võimalusel Svadilfari tööst eemale, mistõttu hiiglane ei suutnud ehitust õigel ajal lõpule viia. Svadilfarist sünnitas Loki maagiline varsa Sleipnir, kellest sai maailma vapim ja kiireim hobune, kes galoppis nii maal, merel kui ka õhus. Odin sõidab alati Sleipniril, hundid Freki ja Gehry jooksevad kummalgi pool teda ning nende järel lendavad krantsid Hugin ("mõte") ja Munin ("mälu"), rääkides jumalale kõigest, mis maa peal toimub. Huvitav on see, et Sleipnir,hoolimata oma jumalikust päritolust, polnud ta surematu ja võis haavadesse surra. Viikingite legendide kohaselt oli taevas terve hämmastavate hobuste tall. Näiteks ratsutasid hobustega ka Odini tütar ja poeg, jumalad Not ja Dagr: jumalanna hobune Hrimfaxi tõi öö ja jumala hobune Skinfaxi valgustas maailma valgusega.
Preeria valge hobune
Meie edetabeli neljandat kohta võtab õigustatult suur preeriavaim - Suure tasandiku valge täkk. Põhja-Ameerika indiaanlaste legendaarsel hobusel ei õnnestunud armukesi vaenlase hõimu kättemaksust päästa - nad tapeti ning tüdruku hing pääses legendi järgi hobusega, kes on sellest ajast alates üle lavade üksikuna eksinud (vt sama numbri artikkel "Suure tasandiku mõistatus")).
Uchchaykhshravas
Valged hobused on korduvalt ka hindu mütoloogias. Nende hulgas on lumivalge lendav hobune seitsmepeaga Uchchaikhshravas. Kord otsustasid jumalad ja deemonid-asurad valmistada surematuse jooki ja hakkasid piima-ookeani piitsutama. Sadu aastaid valmistasid nad eliksiiri, kuid tänu jumala Vishnu salakavalusele läks eliksiir jumalate juurde ja ookeani vetest sündis kõigi hobuste kuningas Uchchaikhshravas, mille peal jumalate isand Indra sõitma hakkas. India eepos "Mahabharata" mainib jumala Kashyapa õe ja naise - Vinata ja Kadru - vahelist vaidlust hobuse saba värvi üle. Vinata väitis, et ta oli valge, Kadru aga enda sõnul must. Panuse kaotajast saab võitja teener. Salakaval Kadru käskis oma poegadel-maodel hobuse saba värvida ja võitis sellega argumendi. Lisaks kummardasid hindud Vishna, teadmiste ja tarkuse jumala Hayagriva kehastust,kellel oli inimese surnukeha ja hobuse pea, nad kandsid valget rüüd ja istusid valgel lootosel.
Kantaka
Valge täkk Kantaka (mõne uurija sõnul Akhal-Teke) oli Gautama kuninglikust perest pärit printsi ja budismi rajaja Siddhartha lemmikhobune. Kuningas Shuddhodana kaitses igal võimalikul viisil oma poega ebaõnne ja kannatuste eest, lootes, et kogu tema elu möödub rahulolu ja luksusena. Kuninga õukonnas oli Kantaka kõigist hobustest kõige julgem ja targem ning saatjast lahkudes oli prints alati kaasas.
Esiteks aitas Kantaka Siddharthal pruuti võita: klanni tavade kohaselt pidi noormees konkurente alistama võistlustel, mis hõlmasid ratsutamist, vibulaskmist ja vehklemist. Oma rooli sõites sai prints kõigist kolmest erialast tugevaimaks ja võitis printsess Yashodhara käe ja südame. Hiljem vedas vankriga harjutatud Kantaka printsi, kui ta nägi nelja prille - vana mees, haige mees, laip ja erak, mis ajendas teda maailmast loobuma. - Prints oli nii šokeeritud, et otsustas saada mungaks ja põgenes hobusel öösel palatist, kui valvurid magasid. Legend räägib, et "jumalad summutasid tema hobuse kabjade heli, et hoida tema lahkumist saladuses."
Seda sündmust nimetatakse "Suureks lahkumiseks". Just Kantaka teel läks tulevane Buddha mööda India ringi tiirutama, kuulutades uut usundit. Budistlike tekstide järgi sündis Kantaka pärast tema surma taas brahmana, jätkas Buddha õpetuste järgimist ja saavutas valgustumise.
Gongi transformatsioon
Vana-Hiina elanikud kannatasid sageli Jangtse ja Yellow He jõe üleujutuse põhjustatud üleujutuste käes. Müütide kangelane Gun üritas mitu aastat tammi ehitades üleujutusega võidelda, kuid iga kord olid elemendid temast tugevamad. Veelkord, kui vesi voolas linna, varastas ta tuleohtliku jumala juurest "ise kasvava" või "paisuva" maa ja hakkas tema abiga uusi tamme ehitama. Jumal vihastas ja käskis kangelase hukata Yushani mäel, kuid Püss ei surnud, vaid muutus valgeks hobuseks, kelle üsast sündis tema poeg Yu. Yu muutus draakoniks ja tegeles üleujutusega paljude kanalite kaevamise teel. Siiani on esivanemate haudade mälestuspäeval kombeks, et hiinlased põletavad hobuste paberfiguure.
Välk hobune
Koreas on valgest hobusest saanud rahu ja lunastuse sümbol. Iidse legendi kohaselt tulid kuue sõdiva klanni elanikud kokku, et luua ühtne kuningriik ja valida kuningas. Metsas, kohtumispaigas, hakkasid inimesed palvetama. Sel hetkel lõi taevast välk ja nende ette ilmus valge hobune. Hetke pärast ta kadus, taevasse tagasi tõustes ja selle kohal oli särav muna. Munast tõusis välja poiss, Pak Hekkose, tema keha hõõgus ja linnukesed ja metsalised tantsisid silmapiiril. Ühe klanni juht kasvatas last, kes sai 13-aastaselt kuningaks ja ühendas sõdivaid riike.
Valge hobune Ahura Mazda
Zoroastrianismis, mis on üks sajandeid tagasi Iraanis levinud maailmareligioonidest, oli ka valge täkk. Üksikjumala ja looja Ahura Mazda lõi valge hobuse, vihma isand ja tähe Siriuse hüpostaasi. Legendi kohaselt seisab ta silmitsi põuadeemon Apaoshaga, kes näeb välja nagu must täkk. Lisaks sellele on Ardvisura Anahita - vee- ja viljakusejumalanna jumaliku vankri külge rakendatud neli valget hobust nimega “tuul”, “vihm”, “pilv” ja “lörts”.
Hobusekasvatuse jumalanna
Walesi mütoloogias ratsutas hobuste jumalanna Rhiannon "ilusal valgel hobusel, säravas kuldses rüü". Tema pilt kajastab keldi hobusekasvatuse jumalannat, hobuste, muulade, eeslite, drobide ja kärude patronessi Eponat. Eponat kujutati noore naisena hobuste seljas, ümbritsetud hobustega, seismas hobusel või vankris viljakuse ja külluse sümbolitega. Inglise Oxfordshire'i maakonnas on Uffingtoni valge hobune - kriidifiguur pikkusega 110 m.
See on niinimetatud geoglüüf - geomeetriline või figuuriline muster, mis on tehtud mäenõlval kraavide täitmisel purustatud kriidiga. Asjatundjate sõnul pärineb see kuju pronksiajast: selle lõid kohaliku asula elanikud, kes regulaarselt, iga seitsme aasta tagant messi tarvis, kaevasid kaevikuid, et hobune rohuga üle ei kasvaks.
Valge hobuse tempel
Vietnamis Hanois austatakse valget hobust kui linna kaitsepühakut. Tema auks püstitati Valge hobuse tempel, mis ehitati pealinna Thanglongi asutamise ajal. Aastal 1010 otsustas keiser Li Thai To asutada uue pealinna, kuid seinad murenesid pidevalt.
Kuningas oli meeleheites, kuid äkitselt nägi ta valget hobust, jõe vaimu, kes teatas, kuhu linnus ehitada. Tänumeelselt käskis valitseja ehitada Valge hobuse templi - "Bat Ma" - ja hobune ise sai linna valvuriks.
Inimeste hinged
Sirat al-Mustakim tähendab Allahi otsest või tõelist rada islamis. Uskumuse kohaselt on see 3000 miili pikkune kitsas (juustest õhem) tee, mille taevasse pääsemiseks tuleb surnute hinged ületada. Legendi ühe versiooni kohaselt on vooruslike inimeste hingedel kergem taevasse pääseda, kuna nende heateod muutuvad valgeks hobuseks, millel palverändurid saavad hõlpsasti oma eesmärgi saavutada.
Panganthukani sümbol
Filipiinide linna Pangantukani sümbol, mis tähendab "tarkust" ja "jõudu", on ka valge täkk. Müüdi kohaselt tabas ta bambusevõrsed ja hoiatas sellega oma peremeest, hõimu juhti, vaenlase lähenemise eest, mis päästis elanikud hävitamisest.
Ennustamine … hobusel
Paljude slaavi jumaluste seas oli peamine sõja- ja viljakusejumal Sventovit, kellele kuulus valge püha hobune. Igal õhtul, vaatamata sellele, et hobune oli templis, kaeti see mudaga - legendi järgi läks täkk öösel välja vaenlaste vastu võitlema. Oraaklid kasutasid seda ka ennustamisel: hobune juhiti kolmele reale oda ja kui ta esimest korda vasakule jalale astus, peeti seda halvaks endeks, kui paremal, oli see heaks oomeniks.
Bato Kannon kultus
Kauges Jaapanis oli halastusjumalanna ja Suure Ema kultus Bato Kannon laialt levinud. Mõnede allikate väitel oli jumalanna hobustega talupoegade patroon, maapiirkonna kauplejad ja hiljem isegi takso- ja bussijuhid. Ta ilmus inimeste ette valge hobuse, hobuse pea või hobuse kujuga. Teiste allikate sõnul oli tegemist isase jumalusega, kes kandis hobuse pead kroonina peas ja patroonitas kõiki neid, kelle hing eelmises elus toime pandud pattude tõttu ümber kehastus looma.
Nagu näeme, hõivas hobune oma esivanemate usulistes tõekspidamistes erilise koha ja valge hobuse müüt oli universaalne, kuna see eksisteeris ühel või teisel kujul kõigi maailma rahvaste seas. Oma teostes kasutasid valge hobuse kujutist Rooma luuletaja Virgil ja Briti kirjanik GK Chesterton, populaarne inglise ulmekirjanik Terry Pratchett ja legendaarse "Sõrmuste isanda" looja JR Tolkien. Isegi koomiksis "Shrek" muutub naeruväärne naljakas eesel äkki ilusaks valgeks täkkiks. Naljad on naljad, kuid ajalugu annab tunnistust sellest, et igas naljas on alati mõni tõde.
Autor: Julia SERKOVA
