Tähelepanu keskpunktis on veel üks variatsioon Kasahstani Kosmodamia templi teemal.
Kaluga rajooni 1. stanni küla Pokrovskoe-on-Login oli 29 miili kaugusel Kalugast vana Moskva maantee vasakul käel.
Hoolimata asukohast „mäel, kaevu ääres“, kuivas küla juba ammu enne 1917. aasta oktoobri lõppu ja juba 1859. aastal oli seal vaid 4 hoovi, milles elas 4 meest ja 7 naist.
20. sajandi kaartidel ei leidu enam ühtegi Pokrovskit Osorgino ja Dubrovka vahel ning kiriku märk on GHC-st kõige asjakohasema 250 meetri kaugusel kadunud.
Teave kindlaksmääratud kultuuripärandi objekti kohta on üsna tagasihoidlik: on teada, et kivist eestpalve kiriku ehitasid 1804. aastal mõned puukirikud vana puidust.
Reklaamvideo:
Ja kirikust endast pole nii palju säilinud - refektooriumi ja altari apsiidi kohtumiskohtades kohtades on haigutavate aukudega vaid üks peamahu rotund.
Kuid isegi sellisel kujul on üsna lihtne aimata jäljendatavat objekti, mis on siin ainult osaliselt reprodutseeritud - ilma refektoratooriumi pöörlevate külgkabeliteta.
Rotunda ise on ka originaalist lihtsam - pole kerget trummi ega keerukat koorirõdu.
Vaatamata üldisele kohutavale seisundile on tähelepanuväärsed mitmed üksikasjad:
Esiteks maal akadeemilises stiilis, mis on hästi säilinud teise valgusklaasi seintes.
Teiseks, sepistatud uksed arvatavasti templiga samaaegselt.
Peatume maalil üksikasjalikumalt: reserveerimata ikonostaasi kohal oleval idaseinal tehakse pühakute elusuuruses pilte: püha loll Andrew ja püha märter Evdokia; Püha märter Trifon ja munk Zacharius.
Evangeelseid on kujutatud teise valguse akende seintes, mis on uudishimulik - ilma vastavate sümboliteta.
Põhjas - Luukas ja Matteus.
Lõuna pool - Markus ja Johannes.
Allpool on kolm tuntud Uue Testamendi subjektide teemalist pilti, mis põhinevad Karolsfeldi gravüüridel: läänest kaarja ukseava kohal - suuremahuline tunnistus Ristija Johannesest. Algne graveering:
Kõige vandalisem matus asub lõunas. Algne graveering:
… Ja põhjast ka mõjutatud, kuid hästi identifitseeritav tee Golgatale. Algne graveering:
Pärast siseruumide ülevaatamist lahkume templist ja peatame taas pilgu ülimalt maalilistele ustele ning samal ajal ühenduste arvule, mis kunagi toetasid templi külgmisi sissepääsu kaunistavate portikoolide entablatuuri.
Jätkates seoste teemat ja meenutades pro_vladimiri salapäraseid teooriaid, avastame hingekinnituse, mis paljastati refektooriumi hävitamise ajal …
… rohkem nagu mingi silmus väravast.
Noh, see näib olevat kõik: täiendame tutvust hävitatud monumendiga ja lahkume mahajäetud kirikuaiast.
PS Me kasutasime postitust kirjutades:
1. Kaluga provintsi asustatud alade loetelu vastavalt teabele aastast 1859 - Peterburi, 1863;
2. Roshefor NI Kaluga provintsi kirikumälestiste inventuur - SPb., 1882.
