Naisjumalannade pilte võib leida peaaegu kõigist iidsetest uskumustest, mida meie ajal kutsuti paganlikuks. Veelgi enam, hoolika uurimise käigus leitakse jumalannades, kes on üksteisest väga kaugel asuvate rahvaste panteoonide hulgas, palju sarnasusi. Sageli täidavad sellised märgid absoluutselt identseid funktsioone, kuid erinevad ainult nimede ja päritolu poolest. Väärib märkimist, et mitte alati ei saa naisjumalad kiidelda tühise käitumise ja soosimisega pelgalt surelike suhtes.
Kõige iidsemates kultustes, mis on juurdunud inimühiskonna kujunemisest, leidub sageli naisjumalaid, kes nõuavad veriseid ohverdusi, sageli inimlikke. Tänapäeval pole hoolimata humanismi ideaalide laialt levinud silmakirjalikust kuulutamisest sellised rituaalid kuhugi kadunud, vaid omandanud vaid täiesti erinevad, palju perverssemad ja suuremahulised vormid. Neid ei hoita mingil juhul "pühendatud" ega mõeldud mitte ühegi ilusa, vaid julma jumalanna auks, vaid inimeste poolt, kellel on üldiselt piiramatud võimalused oma haigete fantaasiate realiseerimiseks. Kaasaegsed, pealaest jalatallani verivastased preestrid on riikide ja rahvaste valitsejad, kel puudub moraal ja südametunnistus ja valavad inimvere jõgesid enda leiutatud, läbi ja läbi valede ideaalide nimel, samal ajal kui nende ainus eesmärk on jõud.ja soov seda iga hinna eest säilitada, on juhendiks igale tegevusele. See on aga eraldi vestluse teema; selles artiklis keskendume germaani-skandinaavia mütoloogia jumalannadele, nimega Idiz või Dis.
Vana Skandinaavia (täpsemini, vana norra) sõna "disir" (vene transkriptsioonis - "disa") tähendab "armukest". Mõnes germaani murdes on sõna "idisi", ilmselt saksi päritolu ja tähendab ka midagi "armuke" või "armuke". Algselt nimetati disami müütilisteks naistegelasteks, kellel on üleloomulik loodus või jumalik päritolu. "Vanemas Eddas", mis on kõige iidsem ja usaldusväärsem teabeallikas iidsete skandinaavlaste uskumuste kohta, nimetatakse "Valkyries" sõdalasi katastroofideks, samuti norne, tarku jagajaid mitte ainult inimeste, vaid ka jumalate saatusest.
On olemas versioon, et mõned Asesi klanni jumalannad kuuluvad ka disami, eriti need, kes patroneerivad viljakust ja abistavad naisi sünnituse ajal. Samal ajal ei tajuta idisaid alati sõbralike üksustena; mõnikord nimetatakse neid sõjategelikeks teistsugusteks tegelasteks, kellel pole surelike suhtes kaastunnet. Vanematest legendidest, mis meile on alla tulnud, võite leida idise auks korraldatava festivali mainimise, mida peetakse kaks korda aastas, hilissügisel ja kevadisel pööripäeval. Seda festivali nimetati 'invaliidiks' ja üsna tõenäoliselt kaasnesid sellega ohverdused, mille eesmärk oli kõrgemate võimude kaitse. Kahjuks pole säilinud teavet selle kohta, kuidas neid rituaale läbi viidi ja kes neist osa võttis. Sellest hoolimataTraditsiooniliselt nimetatakse katastroofideks sageli tegelasi, kes on inimkonnale üsna lojaalsed, näiteks noorusejumalanna ja kevadine Idunn või Sin, inimeste eluruumide patroon ja kaitsja.
Teatavaid paralleele võib tõmmata Skandinaavia dissi ja Rooma matronoomide, aga ka osaliselt töötavate slaavi naiste vahel. Hoolimata teatavatest erinevustest on neil müütilistel olenditel palju ühist, mis kinnitab veel kord artikli alguses väljendatud ideed: hilisematel aegadel osalesid aadlike naiste, kuulsate juhtide tütred ja naised, aga ka õiglase soo esindajad lahingud ja mida eristab julgus ja alatamatus lahingus.
