Kui unistate elada keskajal - üllaste rüütlite, võluvate printsesside, immutamatute tsitadellide ja ristisõdade ajastul, siis võite pärast selle kollektsiooni lugemist oma meelt muuta.
Põetamine
Usu mõju oli keskajal suurem kui kunagi varem. Paljud usundisse astujad pidasid kohati mõeldamatuid lubadusi ja ületasid sageli piiri usu ja fanatismi vahel. Mõni neist pidas oma kohuseks pidama pidalitõbiseid, lakkuda kahjustatud kehapiirkondi ja süüa naha kärntõbe! Keskaja ühiskonnas peeti selliseid inimesi praktiliselt pühakuteks.
Flagellantid
Flagellanism on keskaegne usuline liikumine, mis sai populaarseks 13. sajandil. Flagellantid uskusid, et meeleparandust Jumala ees saab saavutada ainult nende enda liha suremisega. Tapmise all peeti silmas enese liputamist (tegelikult tuli liikumise flagellanism nimi ladinakeelsest sõnast flagellare - nuhtlema, piitsutama, peksma).
Linna saabudes rivistasid linnulennukid linnatänava äärde, paljasid selja ja võtsid välja oma "töövahendid" - piitsa, mille kolm haru olid otstes painutatud vastassuunas. Fanaatikud hakkasid mööda tänavaid kõndima ja piitsutasid kogu linna ees kogu oma jõuga piitsa selga, samal ajal kui painutatud otsad jäid selga nii sügavale kinni, et neid sai tagasi tõmmata vaid lihatükkide välja rebimisega. Mõne minuti jooksul veritses flagellantide rida, muutes nende selja veriseks jamaks. Liikumine saavutas oma populaarsuse haripunkti 14. sajandi keskel - kogu Euroopat katnud kohutava katkuepideemia ajal. Isetegevate inimeste massid soovisid Issanda ees pattude eest valu läbi lunastada, et ta eemaldaks linnatänavatelt epideemia.
Reklaamvideo:
Flagellantid.
Lisaks eneses lehvitamisele jälgisid flagellannad kogu elu range paastu, olid nende käsutuses minimaalses koguses isiklikke asju, magasid eranditult põhul ja tõrjusid ka mitte ainult intiimset lähedust, vaid lihtsalt ei rääkinud isegi naistega.
Ja kuidas kohtlesid neid teised inimesed - tavalised linnakodanikud? Hülgas flagellanti ja nimetas neid hullumeelseks? Vastupidi, nad austasid neid väga ja imetlesid neid. Linna jõudes võisid flagellannad alati loota rikkalikule lauale suupistete, öömajade ja igasuguse austusega.
Kirik keelas flagellanismi 1349. aastal, olles ilmselt väsinud hullumeelsetest isepäise fanaatikute hulgast, kes oma käitumisega hakkasid kahjustama kristlikku usku.
Stolpity
Stiliteid kutsuti kristlikeks pühakuteks, kes andsid vande kogu oma elu palvetada teatud mäel, teisisõnu “sammasel”. Sambad olid sageli ehitiste tugisambad, kõrged kivid või tornid. Valitud kohale lähenemisel ronis sammas ilma riiete ja tarvikuteta selle abil redelil üles ja viskas siis tagasi, asudes pidevalt palvetama enda ümber olevate inimeste ees. Usklik jäi samba juurde, kuni ta seal suri. Stillastel ei olnud probleeme toidu ja rõivastega - nende juurde tungis sadu usklikke, kes viskasid palvele kõik eluks vajaliku.
Luuka stilist.
Kõige kuulsamad tugipostid olid Alypius, kes seisis samba peal 53 aastat ja lamas siis ebaõnnestunud jalgade tõttu sellele veel 14 aastat, ning munk Luke stilist, kes seisis samba peal 45 aastat.
Iiri meremehe mungad
See traditsioon oli keskajal Iiri munkade seas levinud. Paljud neist astusid paati ilma mingite säteteta ja purjetasid kaugele merre, kus viskasid oma aerud üle parda. Nad uskusid, et kui Jumal tõesti kuuleb nende palveid, saadab ta paadi kõrbasaarele, kus nad saavad ehitada onni ja veeta kogu oma elu palves. Muidugi suri toidu ja vee puuduse tõttu tohutult palju munki, kuid mõned neist visati tegelikult asustamata saartele. See seletab kloostrite suurt arvu Iirimaa ümbruse asustamata saartel.
