Paljude rahvaste seas on legende ja õuduslugusid vampiiride kohta, kuid ainult Indias on peaaegu kogu mütoloogia mahtunud kannibalistlike koletiste ja verevõtjate hulka.
Kõige iidsemaid India vampiirdeemoneid nimetatakse Rakshasaks ja neid mainitakse väga sageli kultuurimälestistes nagu Mahabharata ja Ramayana. Nad elavad Tala maa-aluses maal ja neid kujutatakse kui figuure muutvaid koletisi, kes muudavad kuju.
Paljud Rakshasa omadused on sarnased. mis on omane vampiiridele. Rakshasad tulevad välja ainult öösel, neil on pikad teravad kihvad ja päikesevalgus võib neid vigastada või tappa. Ja nad toituvad elusolendite verest. Nende jaoks on eriline maius vastsündinute ja rasedate veri.
Inimesed kohtusid Rakshasasid kõige sagedamini kalmistutel, kus nad armastasid kõndida ja kägistada surelikke, kes tulid sinna oma lähedasi matma. Lisaks loomulikule surematusele oli Rakshasasid peaaegu võimatu tappa ühegi relvaga, seetõttu olid India legendide vapramad kangelased need, kes võitlesid Rakshasastega ja võitlesid nad tagasi.
Rakshasa oli võimalik lüüa kas abi kutsumisega jumalusele nimega Agni või korraldades talle lõksu, juhtides teda ereda päikesevalguse all.
Veelgi vastikumad koletised olid pommid, kelle nimi oli Pishacha, mis sõna-sõnalt tähendab "toores liha sööjad".
Reklaamvideo:
Pishachi tekkis Brahma vihast ja neid kujutatakse kui parimaid ja väga agressiivseid olendeid. Võrreldes nendega olid rakshasad intellektuaalid, sest pisšahhid olid vaid agressioon ja soov inimliha õgida.
India traditsioonis on neid kujutatud punnis silmade, paistes veenide ja ebaühtlaste hammastega. Mõnikord võivad nad liikuda inimese kehasse ja panna see inimene tegema erinevaid vastikuid asju.
Võite neid tappa ka tule või päikesevalguse käes, kuid isegi lihtsalt nendega lahingus osalemine on surmav, sest 9-kuulise surma korral surevad ikkagi kõik, kellel on nendega tihe kontakt.
Veel üks India legendidest ja müütidest pärit verejanuline olend kandis Vetala nime. Nad võisid võtta mis tahes kuju, kuid enamasti esinesid nad nahkhiire - poole inimese kujul.
Vetaalid on peategelased kirjandusteoses "Baital Pachisi" - India muinasjuttude kogumik, mis salvestati sanskriti keeles juba 11. sajandil pKr.
Vetaalid on väga tigedad ja sadistlikud deemonid, nad võivad surnukehasid süüa, kuid ründavad elavaid, joovad verd, eelistades eriti lapsi. Samuti usutakse, et põhirituaale järgimata maetud inimesest saab Vetala ja selle vea parandamiseks on vaja nende kohal teha eksortsismi rituaal.
Liigume nüüd edasi olemusele, mille nimi on Bhuta. Pärast surma muutuvad hullumeelsed, halvatud, surnud lapsed või inimesed, kes surid äkilise vägivaldse surma, näiteks mõrva tagajärjel, Bhutu. Kõige sagedamini ilmub Bhuta kerge, kiire varju või valguspalli, mõnikord häguse kummituse, nahkhiire või öökulli kujul.
Nad peidavad end kalmistute, vanade varemete, mahajäetud majade läheduses. ja tuhastamise kohtades. Nad ründavad vagabände ja juhuslikke rändureid ning joovad oma verd. Ja kõige magusam maius nende jaoks on piim, mis on ekstraheeritud hiljuti rinnaga toidetud imikute maost.
Liigume järgmise monstrumi juurde, mille nimi on sõna Mulo, mis mustlasest tõlkes tähendab "see, kes suri". Need on enesetappude või õnnetuste tagajärjel hukkunud inimeste kummitused. Mulo tuleb nende juurde, kes neid elu jooksul piinasid või põhjustasid neile surma ja vere joomise. Mulo näeb elu jooksul välja enamasti see või see inimene ja ainult mõne detaili järgi, näiteks hammustushaava abil tema käe või kaela piirkonnas, võib mõista, et see pole elus inimene.
Lisaks verejanule on Mulol, nii meestel kui naistel, pöördumatu seksuaalne isu.
Mulol on palju tunnuseid, mis muudavad nad sarnaseks Euroopa vampiiridega, näiteks hirm päikesevalguse ees ja võimalus viirpuust või haabast saada surma. Mulo puhul juhitakse aga kindlasti terasest või rauast nõelu surnukehasse, surudes need südamesse, suhu või silmadesse.
Kuid üks kõige hirmuäratavam India vampiir on deemon nimega Brahmaparusha. Oma tohutute käpikutega raputab ta ohvri peast ja joob verd otse lõigatud kaelast. Pärast seda sööb ta aju, avab surnukeha kõhu ja mähib end selle ümber veel soojade sooltega.
Pärast seda teeb ta ekstaasi seisundis jäänukitel metsiku ja kummalise tantsu. Ja Brahmaparusha tapmine või minema ajamine on mingil moel võimatu ning temast põgeneda võib. Seetõttu, kui te temaga kohtute, on see viimane asi, mida te elus näete.
