Atlantis: kaks tuhat aastat otsimist
Võibolla pole ühtegi legendaarset riiki otsitud nii kaua kui Atlantis ja selles pole midagi imestada, sest selle loo alguse pani Platon, kes kirjeldas oma kirjutistes "Timaeus" ja "Critias" tohutut saart, mis pärast koletu maavärinat läks vee alla ühes päeval ja ühel õhtul. Filosoofi sõnul oli Atlantis kuulus ennekuulmatu rikkuse poolest - sealsete hoonete seinad ja katused olid kullatud ning saarel oli palju väärismetallidest valmistatud kujusid.
Vaidlused selle üle, kas Platoni kirjeldatud olek oli tegelik, algasid varsti pärast filosoofi surma. Näiteks eitas tema õpilane Aristoteles kategooriliselt Atlantise olemasolu ja kirjutas, et selle hävitas tema kujutluspildis sama mees, kes lõi, see tähendab Platon ise. Kuid, ütleme, filosoof Posidonius, kes elas 2. sajandil eKr. e., uskusid uppunud saare olemasolusse, nagu Platoni järgijad - neoplatonistid.
Platon kirjutab, et Atlantis asus Heraklese sammastest ehk Gibraltari väinast läänes ja on selge, et nad hakkasid seda seal otsima. Esimesed katsed tehti meie ajastu alguses, kuid tõeline huvi salapärase linnriigi vastu ärkas 16. – 17. Sajandil, pärast Ameerika avastamist. Siis ilmusid hüpoteesid, et tõenäoliselt on Uus maailm Atlantis, sest kui vaadata Euroopat, siis Ameerika - või vähemalt osa sellest - asub tegelikult Gibraltari väinast läänes. Näiteks 1552. aastal avaldati Francisco López de Gomara teos "Indiaanide üldine ajalugu ja Mehhiko vallutamine", kus väideti, et Uue Maailma indiaanlased on nende väga Atlantise elanike järeltulijad. Ausalt öeldes väärib märkimist, et Gomara teooriat kritiseerisid isegi tema kaasaegsed,hilisemate ajastute teadlastest rääkimata, ehkki mitte kõik. Niisiis, sarnast seisukohta pidas kuulus filosoof ja ajaloolane Francis Bacon.
Saksa teadlase ja filosoofi Athanasius Kircheri kaart Atlantisest. 1669 aasta.
Muidugi pole Ameerika kaugeltki ainus või isegi peamine koht, kus Atlantist otsida. Kokku on neid mitukümmend - alates oodatavatest, nagu näiteks Vahemeri ja Atlandi ookean, kuni fantastilisimateni, nagu Skandinaavia või Siber. Hüpoteesi, et Atlantis on Skandinaavia, esitas 17. sajandil rootslane Olaus Rudbeck ja Siberi osas tegi salapärase saare “kindlaks” Prantsuse aabits Balya, raamatu “Platooniliste atlandilaste kirjad” autor. Tema arvates asus Atlantis Põhja-Jäämeres ja kui neis osades algas külm hoopiski, kolisid saare elanikud mandrile Obi suudme lähedal.
Nicholas Roerichi "Atlantise surm". 1929. aasta.
Kuid ikkagi viivad enamik teadlasi, kes on endiselt huvitatud Atlantise otsimisest, sagedamini neid lähemale Platoni kirjeldatud paikadele, see tähendab Gibraltari piirkonnas, kuid mitte ainult läänesse, vaid ka väina idaossa. Arvatakse, et kui Atlantis tõesti eksisteeris, siis suure tõenäosusega oli see Vahemeres. Kuulus näitleja Rob Riggle katsetab sama versiooni. Ta läheb Kreekasse ja pärast kohalike arheoloogidega vestelmist sukeldub Kreeta ümbrusesse, et näha ebaharilikke koopaid. Need koopad on tõend katastroofist, mis leidis aset II aastatuhandel eKr. Me räägime Santorini vulkaani purskest, mis põhjustas tugevaimad tsunamid ja võimsad maavärinad. Selle tulemusel moodustus kaldera pindalaga üle 80 ruutkilomeetri. Ja kui selles piirkonnas oli tõesti saar, siisläks kahtlemata vee alla. Riggle küsitletud teadlased usuvad Kreeta piirkonna ookeanipõhjas asuvate arheoloogiliste leidude põhjal, et see hüpotees pole kaugeltki alusetu, ehkki seda pole veel kinnitatud.
Reklaamvideo:
Eldorado: kinnisideeks kullast
El Dorado müütilise riigi nimi, mis tõlgitakse hispaania keelest kui "kuldne", räägib selle otsingu eesmärgist. Kui uus maailm avastati, ilmus kohalike legendide fantastiliste rikkuste kohta palju legende, mida nad hoolikalt vallutajate eest varjavad. Eldorado otsimisega seotud kullapalaviku algus sai alguse 1533. aastal, kui Ameerikast saabusid Sevillasse neli kulla ja hõbedaga laeva. See oli lunaraha inkade valitseja Atahualpa vabastamiseks, mida kunagi ei toimunud. Francisco Pizarro ja tema armee võtsid Atahualpa vangi ning ta pakkus vastutasuks vabaduse eest ruumi, kus teda hoiti, kuni märgini ülestõstetud käe kõrgusel, ja täita naaberkoht kaks korda hõbedaga. Inkade valitseja pidas oma sõna: tema subjektid edastasid konkistadooridele nii palju väärismetalle,et nende sulatamiseks kulus ainult 34 päeva. Hispaania vallutajad siiski ei vabastanud Atahualpat ja hukati ta, kartes, et vastasel juhul ründavad ingad neid ja tapavad nad. Selle lunaraha koguväärtus moodustas tänapäevaselt umbes 7 miljardit dollarit ja ainuüksi kulla mass oli 6 tonni.
Atahualpa kujutav graveering.
Kui rikkused Hispaaniasse toodi, otsustasid paljud eurooplased, et see on vaid väike osa Uues Maailmas peidetud aardest, ja tormasid otsima "Kuldset riiki" - El Doradot.
Legendi teine allikas oli Chibcha indiaanlaste kombed, kes ohverdasid jumalatele kuldset liiva, kulda ja vääriskivi. Lisaks muutsid nad kord aastas oma juhi "kuldmeheks" - sõna otseses mõttes "el doradoks": ta kaeti saviga ja puistati kuldse liivaga. Pärast seda purjetas juht koos abistajatega pilliroo parvel, mis oli laetud kulla ja vääriskividega, purjetades päikesejärgsetel päikesekiirtel järve ääres. Järve keskel ohverdati jumalatele parvel olevad kingitused - nad visati vette.
Eldorado otsinguid tehti aktiivselt kogu 16. sajandi vältel. Pizarro ise naasis kulla pärast, kuid järgmisel ekspeditsioonil ei leidnud ta mitte kulda, vaid surma. Aastal 1537 algasid vallutusvõimud koloniseeritud aladel juba konkistadooride vahel ja 1541. aastal tapsid Pizarro oma endise kaastöötaja Diego de Almagro toetajad. Kuid Pizarro polnud kaugeltki ainus aardejaht. Nii asus konkistadador Francisco Vasquez de Coronado 1540. aastal otsima "linna, kus tänavad olid sillutatud kullaga ja majade katused olid sellest tehtud". Tema ekspeditsioon kestis kaks aastat, kuid salapäraseid linnu ega kulda ei leitud.
Aasta hiljem hakkas Francisco Pizarro vend Gonzalo otsima koos seikleja Francisco de Orellanaga Eldoradot, kuid siis nende teed lahkusid: Pizarro ja osa eraldumisest läksid üle maa ning Orellana ja teine osa irdumisest, jättes Gonzalo enda eest seisma, jätkasid vee peal. Orellana sai lõpuks esimesena eurooplasena, kes ujus kogu Amazonase pikkuse - muide, ta valis selle nime jõele, sest ta kuulis indiaanlaste käest legendi jõeserval elavate naissõdalaste hõimust. Seoses Vana-Kreeka amazonitega andis ta jõele nime, mida see endiselt kannab. Tõsi, kogu reisi vältel ei leidnud Orellana ühtegi Amazoni hõimu ega kulda. Gonzalo Pizarro ise, uskudes, et Orellana jõe ääres purjetatud üksus suri,naasis lõpuks Quitosse kaks aastat pärast ekspeditsiooni algust - ilma kullata ja koos tosina ellujäänud kaaslasega.
Eldoradot otsiti sageli ja kaardistati Parime järve lähedal. Siin on näiteks selline kaart, mille teostas Hollandi graveerija, 17. sajandi alguse Ühendkuningriigi provintside vabariigi peakartograaf Hessel Gerrits. 1625 aasta.
17. sajandil pärast mitmeid ebaõnnestunud ekspeditsioone vaibus põnevus Eldorado ümber, kuid ühel või teisel viisil jätkus selle otsimine 500 aastat, ehkki "kuldse riigi" olemasolu selleks ajaks oli juba ammu müüdiks tunnistatud.
2000. aastate lõpus paljastas satelliitfotograafia Brasiilia ja Boliivia põhjaosas Amazonase vihmametsade keskel geomeetrilisi kujundeid, mis võisid olla teede, vallikraavide, tänavate jt tsivilisatsiooni jäljed. Arvamused nende kohtingute kohta erinevad 3. – 13. Sajandist. kuulutus. Samal alal on arheoloogid avastanud massiliste mullatööde jäänused. Võib-olla oli see hävinud linn, kus kindlasti eksisteeris arenenud tsivilisatsioon, üks El Dorado kuldset riiki käsitlevate legendide allikas.
Shambhala: peened asjad
Vastust küsimusele, kas Atlantis ja Eldorado kunagi eksisteerisid, ja kui jah, siis kus, ei leitud, kuid igal juhul viidi nende salapäraste kohtade otsing läbi eranditult füüsilises maises reaalsuses. Lihtsamalt öeldes eeldasid inimesed, et need müütilised olekud võivad asuda maa all, vee all, kaugetes mägipiirkondades, kuid ainelises maailmas nii või teisiti. Shambhala puhul on kõik palju keerulisem: ühed usuvad, et see on materiaalne, teised - et see eksisteerib mingil energiatasandil või vaimses maailmas.
Nicholas Roerichi "Shambhala laul". 1943. aasta.
Šambhala esimesi mainimisi leidub muistses India eeposes "Mahabharata", mis loodi I aastatuhandel eKr. e. See räägib Sambhala külast, kus tulevikus peab sündima suur kuningas Kalki, hindude messia, jumala Vishnu kümnes kehastus. Shambhalat on budistlikes tekstides nimetatud alates 10. sajandist A. D. e. - esimest korda mainitakse seda Kalachakra Tantras. Kaasaegses budismis usutakse, et Shambhala eksisteerib mitte reaalsuse füüsilisel, vaid teisel, peenemal tasandil. Sinna pääsevad ainult need, kes on kogenud mitut taassündi ja on kogunud piisava koguse karmalisi teeneid. Samal ajal sarnaneb Shambhala ise inimmaailmaga, kuid tal puuduvad kannatused ja selles elavad ainult need, kes on saavutanud valgustuse ning nad eksisteerivad mitte füüsilises, vaid energiakehas.
Sellegipoolest tehti Shambhala otsinguid korduvalt reaalses maailmas, reeglina mägipiirkondades. Tavaliselt oli see Tiibet, kuid arvestati ka saajatega, Altaiga, Gobi kõrbe ja muude raskesti ligipääsetavate paikadega. Võib-olla kõige kuulsam oli Nicholas Roerichi ekspeditsioon, kes koos oma abikaasa Elenaga läbis rohkem kui 25 000 km, et avastada valgustusajastu salapärast kuningriiki.
Samuti otsisid nad valitsuse tasandil Shambhalat. Näiteks käis tšekist Yakob Blumkin 1920. aastatel Himaalajas Mongoolia laama varjus ja Felix Dzeržinsky toetas ekspeditsiooni. Tõsi, selle operatsiooni ümber pole vähem saladusi kui Shambhala enda ümber: teated pole säilinud ja pole teada, kas see eesmärk oli ainult varjamine millelegi muule, näiteks väga reaalsete territooriumide tutvumiseks.
Nicholas Roerichi „Rigden-Jyepo orden”. 1933 aasta.
Neid huvitas ka Hitleri Saksamaal asuv Shambhala: 1930. aastatel saatsid natsid Tiibetisse mitu ekspeditsiooni, Himmler ise juhendas neid. Lisaks on seisukoht, mille kohaselt tegi Himmler ettepaneku saata kogenud mägironijad pärast Stalingradi lüüasaamist Shambhalat otsima. Selle versiooni kohaselt veenis ta Hitlerit, et jõudes salapärasele riigile suudavad natsid saavutada sõjas garanteeritud võidu.
Nad otsivad endiselt salapärast valgustumise kuningriiki: mõned uurivad selleks vaimseid praktikaid, teised lähevad Tiibetisse, uskudes, et koht asub samal füüsilisel tasapinnal, kuid inimeste silmade eest varjatud. Üks levinumaid otsingualasid on Kailashi mäe läheduses. Selle ümber tehakse regulaarselt palverännakuid, kuid tippkohtumine jääb vallutamata - osalt tõusu raskuse tõttu, osaliselt seetõttu, et budistlikud usklikud on selle idee vastu aktiivselt.
2000. aastal sai Hispaania ekspeditsioon loa Kailazi ronimiseks, kuid ronijatele takistasid tuhanded palverändurid ning Dalai Laama, ÜRO ja muud rahvusvahelised organisatsioonid avaldasid oma protesti. Kes teab, võib-olla seostati nördimust mitte ainult sellega, et mäge peetakse pühaks, vaid ka veendumusega, et värav legendaarsele valgustusalale asub just selle tipus?
