Esmakordselt mainitakse draakoneid kõige iidsemas Sumeri kultuuris. Iidsetes legendides võite leida kirjeldusi draakonist kui uskumatust olendist, mis ei sarnane ühegi loomaga ja samal ajal sarnaneb nende hulgaga. Muistsete Akkadi päritolu allikate kohaselt on draakonil koera käpad, lõvi pea ja linnu tiivad.
Draakoni pilt on olemas paljudes müütides maailma loomise kohta. Nende rahvaste pühades tekstides võrreldakse seda maa ürgjõuga Kaos, mis üritab astuda võitlusse Jumalaga. Sellistes lahingutes võidavad väed või jumalad, kes personifitseerivad korra ja kes säilitavad universumis tasakaalu, ning loovad monstrumilt taeva ja taevase maailma:
Kõigis riikides rääkisid luuletajad sellest titaanlikust lahingust. Muistses Babülonis kirjutatud muistendis "Enuma elish" on küsimus jumala Marduki võitlusest Tiamatiga, kes on ürgse kosmilise ookeani jumalanna. Ja vedalikus panteonis alistab jumal Indra draakoni Vritra, semitiitliku jumala Baali - jumala Yama, ürgse ookeani isanda … Piibli lugu Leviathanist, kes Looja võitis, on samuti hästi teada.
Ja draakoni sümboliks on sõjameeste embleem Parthi ja Rooma standarditel, Walesi riigimärk, eestkostja, mis on kujutatud iidsete viikingite laeva vööriosas. Roomlased kohandasid selle kohordimärgiks, muide, siit tulidki tänapäevased draakonid - draakonid. Ja see on ka võimu sümboliks keltide seas, Hiina keisri sümboliks: tema nägu kutsuti Draakoni nägu ja trooni kutsuti Draakoni trooniks.
Keskaegses alkeemias oli primaarsel ainel (või teisiti öeldes maailma ainel) tähistus kõige iidsema alkeemilise sümboli kujul - draakon-madu, kes hammustas enda saba ja mida nimetatakse meieoboroks ("sabasööja"). Tema pildile oli lisatud allkiri “Kõik ühes või Üks kõigis”. Ja Loomingut nimetati ümmarguseks või rattaks.
Reklaamvideo:
Keskajal olid draakoni kujutistel erinevad kehaosad "laenatud" erinevatelt loomadelt ja nagu sfinks, oli draakon ka nelja elemendi ühenduse sümbol. Üks üsna laialt levinud mütoloogilisi süžeesid oli võitlus draakoniga: kangelasel õnnestub oma julguse abil draakon lüüa, tema aarded vallata või vangistatud printsess vabastada.
Selline süžee püüab anda edasi nii inimese olemuse kahetist kui ka sisemist konflikti valguse ja pimeduse ning teadvuse jõudude vahel, mida saab kasutada nii loomise kui ka hävimise saavutamiseks.
Lahing draakoniga sümboliseerib raskusi, millest inimesel on vaja ületada, et enda valduses olevad teadmiste rikkused enda valdusesse saada, oma baas, tume loodus ära lüüa ja saavutada enesekontroll. Heraklese ärakasutamine, Andromeeda vabastamine Perseuse poolt, Sigurdi legend (Skandinaavia) ja tema võit draakoni Fafniri üle, samuti Püha George'i lahing draakoniga on vaid mõned näited sellest. Nad kõik pakuvad nõu, kuidas kõige paremini omaenda pimedusega võidelda. Ja kuigi draakon, nagu Egiptuse Seth, põhjustab kohutavat valu, aitab ta inimestel end tundma õppida.
