Libahundid võtavad folklooris erilise koha. Kuid kui eurooplastes on nad reeglina kurjad, deemonlikud olendid, kes söövad inimesi, siis slaavi muinasjuttudes on kõik palju huvitavam.
Slaavlased uskusid, et kuju muutjaks ei saa mitte ainult nõid, vaid ka kõige tavalisem, kes õpib "erilist saladust". Samal ajal on needuse või nõidade intriigide tõttu võimalik muutuda metsaliseks (kõige sagedamini hundiks) (on palju rahvajutte, kus mustkunstnikud muudavad terve pulma, mida juhivad pruut ja peigmees, hundipakiks).
Kõik need jutud, legendid ja eeposid pärinevad paganluse aegadest, mil loodusjõud ise olid jumalad. Ja libahunte peeti olemasoleva maailma osaks. Pole paha, pole hea … lihtsalt "teised".
Ma ei räägi praegu sellistest haigustest nagu lükantropia või hüpertrichoos. Tõenäoliselt panustasid nad legendidesse. Ma tahan nähtust käsitleda müütilisest küljest.
Üks olend ja kaks vormi - ja siin on meil klassikaline "teejuht maailmade vahel". Neid oli palju. Meenutagem kassi Bayuni, Baba Yagat (oma kondijalaga), erinevaid linde. Ja - hall hunt. See on see, kes libahunt on klassikaline.
Räägime temast.
Niisiis, me ei näe sel juhul inimest, kes suudaks muutuda loomaks (tavaline pilt libahundist), vaid looma, kes võib esineda teiste loomade kujul. Ja samal ajal ka inimlik (neid omadusi näidatakse väga hästi muinasjutus "Ivan Tsarevitš ja hall hunt"). Seal pöördub sabaga abistaja kõigepealt kuldse mehega hobuseks, seejärel punaseks neiuks).
Reklaamvideo:
Üldiselt on totemi loomade abiliste kohta käivate uskumuste standardtõlge. Esineb paljudes usundites. Ja reeglina kannab see kõikjal dirigendi ülesandeid surnute maailma ja elavate maailma vahel.
Tegelane on nii populaarne, et igal regioonil on oma kohalik libahundi legend. See sarnaneb teistega, erineb ainult väikeste detailide poolest.
Kuid on üks "haldjas hunt", kes on oma kaaslastest väga erinev. Pealegi on tal oma "registreerimine".
Minu kanali regulaarsed lugejad teavad juba täpselt, kus. Jah, Samarskaja Lukas. Ja konkreetselt - Shiryaevsky kuristikus.
Selle metsalise nimi on Volkodir.
Legendides pole tema välimust selgelt öeldud. On ainult teada, et ta näeb välja nagu tohutu kohutav hunt. Ta elab Shiryaevsky kuristikus ja on valvuriks surnute ja elavate maailmade vahel, hoolitsedes selle eest, et keegi ei torgi välja ei sealt ega sealt, kui jooni pole veel tulnud.
Ja ta teenib ka Zhiguli mägede armukest. Ustav abiline: ta kaitseb nõrku, ta näitab kadunud teed. Kuid häda õelale mehele: ta ei säästa.
Nad ütlevad, et Volkodir peidab suus võlukivi. Kes selle kivi valdab, saab kõige võimsamaks inimeseks maailmas ja saab ka kõigi loomade ja lindude keeli mõista. Jah, ainult pole ühtegi sellist kangelast, kes Volkodirit lüüa saaks.
See on ühe legendi järgi. Teisest küljest - seal oli ikka vapper häbematu. Ja see on … Stepan Razin! Pole see, keda me kooliajaloost teame. Ja see, mis jäi rahva mälestuseks tsaarikindralite ja tsaari-isa enda nõia ja suure pilkajana.
Sellepärast - öelge legende - ei kiviaiad ega rauaketid ega võlutud lossid suutnud Razinit hoida. Kuid see on hoopis teine lugu.
