Hiina suure müüri eelpostil, HRV välispiiril, õhukese kalju ääres, ehitati Xuankun-si "rippuv klooster". See asub 65 kilomeetri kaugusel Datongist, ühest Hiina vanimast linnast.
Eemalt meenutab tempel mäele liimitud eredat papist maja. Altpoolt mööda kitsast ja lühikest kurgu Jinlong ("Kuldne draakon"), mis on nüüd tammiga blokeeritud, voolab Huni jõgi. Kloostrist ülespoole mööda järsku kallast laoti laudtee, mis rippus kuristiku kohal.
Nüüd on see eemaldatud ja varasemad palverändurid võisid ületada seda turbulentset jõge. Iidse veendumuse kohaselt arvatakse, et selles jões elab draakon ja tema rahustamiseks ehitati "rippuv tempel". Nagu tohutud fännid, kaitsevad õhukesed kaljud Xuankong-si kõrvetava päikese, tuulte, vihmade ja üleujutuste eest.
Vaade kloostri sissepääsule.
Kivilise asukoha tõttu säilitati klooster pärast 1500 aastat peaaegu muutumatul kujul. Xuankong-si asutati 491. aastal Põhja-Wei dünastia ajal palverändurite teel impeeriumi pealinnast Datongist kuni Hengshani, taoismi püha mäeni. Xuankong-si koosneb 40 saalist ja paviljonist. Kolm sektsiooni, mis tõusevad üksteise järel üksteise kohal, on omavahel ühendatud puitkatetega. Kompleksi kogupikkus on 150 meetrit, madalaim märk on registreeritud 26 meetri kõrgusel ja kõrgeim on umbes 50 meetrit.
Xuankong-si kloostrite peamine eripära on see, et kõik hooned on kivi paksusesse nikerdatud ja ankurdatud puittalade ja tugede süsteemiga. Talad on kaetud volfusiõliga, mis takistab puidu kuivamist ja säästab seda termiitide eest. Kaks ülemist sektsiooni on "rippuvad", alumine osa toetub tellistest vundamendile.
Selle ette on paigaldatud kahe traditsioonilise trummitorniga sissepääsuvärav. Kalju ise on ruumide tagasein ja sügavad kaljunišid on ette nähtud Buddha piltide ja kujude jaoks. Kaljule on nikerdatud hieroglüüfiline kiri: "Gong Shu Tian Qiao", kiites "Rippuva templi" loonud arhitekt Gong Shunbangi oskusi.
Reklaamvideo:
Kloostri territooriumil.
Xuankong-si klooster - kogu Hiina panteon
Xuankong-si on ilmekas näide kultuuride segunemisest. Selles on ühendatud Hiina kolm peamist religiooni - budism, taoism ja konfutsianism. Algselt nimetati kloostrit intiimse tühjuse templiks: taoismis tähendab hieroglüüf "xuan" "varjatud", "varjatud", "varjatud", see tähendab seda, mis vastandub asjade välisele, nähtavale olemusele. Ja hieroglüüf "kun" (nime XuanKong teine osa) budismis sümboliseerib tühjust, mida peetakse allikaks, mis tahes nähtuse alguseks. Hiljem nimetati tempel ümber "Rippuvaks kloostriks", mis vastab selle asukohale.
Xuankong Soni kõigil kolmel lõigul on püha tähendus. Alumine osa on pühendatud taoistliku panteoni ("san guan") jumalate kolmnurgale - Taeva, Maa ja Vee valitsejatele, kes kontrollivad kolme elementi ja mõjutavad inimeste saatust. Taevane väärikas kingib õnne, Maa valitseja andestab patud ja veeametnik hoiab ära hädad. Keskmist budistlikku lõiku nimetatakse San Shengiks, mis tähendab kolm korda. Hiina skulptuuris on väga populaarne kompositsioon, mis kujutab kolme buddha: budismi legendaarne rajaja Shakyamuni, antiikaja üks buddha Prabhutaratnu ja inimkonna tulevane õpetaja Maitreya.
Kolmas, ülemine osa, nn San Jiao ("Kolm õpetust"), sisaldab skulpturaalseid pilte kolme religiooni vaimsetest juhtidest - budismi kuulutanud konfutsianismi rajaja Konfutsiuse ja Gautama taoistlik salvei Lao Tzu ja Gautama. Templi numeroloogia on lihtne: kolm sektsiooni annavad numbri 9, mis moodustatakse paljude religioonide püha numbrite "108" numbrite summast. Retk kloostri ümbruses on rangelt reguleeritud: ringliikumine toimub märkide järgi, kuna trepid on nii kitsad, et teie poole kõndivast inimesest on mõnikord keeruline mööda minna.
Kõndides mööda koridore ja peatudes ühe paviljoni reelingute ääres, saate nautida panoraamvaateid templit ümbritsevatele mägedele.
