Etioopias käivad turistid peamiselt eksootiliste asjade pärast. Õnneks on selles riigis säilinud palju hõime, kes lükkavad tagasi tsivilisatsiooni saavutused ja elavad oma esivanemate ettekirjutuste kohaselt. Kuid isegi teiste looduslike aborigeenide taustal seisab Mursi hõim lahus. Ekskursioon nende elupaika on mitu korda kallim kui ükski teine ning turiste saadavad alati relvastatud valvurid. Teisiti ei saagi olla: surma sõdalased (nagu mursid ise nimetavad) on endiselt kannibalismist sõltuvuses ja inimese mõrva peetakse nende jaoks feat.
Misjonärid pada sisse
Nüüd Etioopia edelaosas asuvas rahvuspargis "Mago" elab umbes kuus tuhat Mursit, kes on jagatud viieks hõimuks, kas omavahel sõdides või relvastatud neutraalsust jälgides. Sellele piirkonnale on üsna raske ligi pääseda ja see on täis ohtusid. Sellepärast suutis Mursi tõrjuda kõik katsed neid vallutada. Seda ei teinud ei kohalikud kuningad ega araablased (ja nad vallutasid korraga peaaegu kogu Etioopia) ega ka portugallased. Muidugi kannatasid Mursid suuri kaotusi ja hõimu arv vähenes kümme korda, kuid see on suveräänsuse hind.
Surmasõjalasi ei õnnestunud mõõga ja tulega vallutada, nii et kristlikud misjonärid (sealhulgas jesuiidid) ja moslemite jutlustajad üritasid neid korduvalt oma usku pöörata. See ei õnnestunud. Kõik, kes esinesid nendes osades ja julgesid väita, et kohalik jumal Yamda polnud üldse kõikvõimas, oli aeglase ja valusa surma käes. Pärast piinamist saadeti "veel elusana" rüvetaja "pada" ja tal oli pidulik söögikord. Nagu tavaliselt, kuulutati pärast misjonäride mõrva karistavaks ekspeditsiooniks Mursile, kes suri surmaga sõdurite käes või troopiliste haiguste tagajärjel.
Kummalisel kombel tulid kohalikele elanikele appi tsetse kärbsed (Mago park on üks väheseid kohti Etioopias, kus seda putukat pole veel hävitatud). Unehaigus osutus karistajatele hirmsamaks kui Mursi oda ja nool. Seetõttu loobusid kõigepealt araablased ja seejärel portugallased, üritades surmasõdalased oma usku ümber pöörata.
Reklaamvideo:
"Miks pole magamishaigus Mursi jaoks kohutav?" - esitab lugeja õiglase küsimuse. Fakt on see, et põliselanikud, kelle elu möödub väga rasketes tingimustes, on … vaktsineerinud juba mitu sajandit. Tõsi, nad on väga omapärased. Elusate putukate vastsed lastakse vastsündinu naha alla. Keha, tunnetades võõrkeha, astub sellega võitlema. Inetu jäljed jäävad Mursi kehale, kuid ta omandab immuunsuse igasuguste haavandite suhtes. 12. eluaastaks (kohalike kontseptsioonide järgi on see puberteediea aeg) surmasõdalase kõht täis sadu jälgi "vaktsineerimistest", mis lisavad veidraid mustreid.
Musta mandri fashionistas
Mitmesugused "dekoratsioonid" on Mursi eripära. Hõimu teadlaste arvates ilmnesid jubedad atribuudid, kui orjategijad olid Etioopias sagedased. Esiteks valisid nad välja naised, kes enam-vähem vastasid Euroopa ilustandarditele. Siis hakkasid Mursi naised kiilas korras raseerima, kõrvatroppidesse tohutuid rõngaid pistma ja huultele savist või puust debi plaati. Hiljem lõpetasid orjad nende maade külastamise, kuid mood jäi. Kui tüdruk loodab edukalt abielluda, läbistab ta alahuule ja lisab sinna kõigepealt kepi, seejärel tükikese savist, seejärel suuremad ja suuremad esemed. Lõpuks pannakse huule sisse debi, mille läbimõõt võib ulatuda 30 sentimeetrini (!). Mida suurem on ehete suurus, seda kõrgemalt on tüdrukut pruutturul noteeritud. Potentsiaalne peigmees annab kihlatu sugulastele kolmest kitsest (perforeerimata huulega tüdruku jaoks) 30 lehma. Viimane on muidugi muidugi haruldus - mursid on piisavalt vaesed ja sellist lunaraha saavad endale lubada vaid hõimujuhid.
Olulist rolli kohalikul moel mängivad … surnud. Surnu, kui ta ei surnud nakkushaiguse tagajärjel, "lähevad peaaegu kõik tööle". Surnu sulatatakse surnult - pärast seda hõõrutakse sellega sugulasi. Seetõttu eristab Mursit konkreetne ja väga vastik lõhn. Lahkunu sõrmenukkidest valmistatakse kaelakeesid ja muid ehteid. Nad sillutavad soostunud soode ribide ja koljudega. Enamik lihast tarbitakse. Sisekülgi kasutatakse osaliselt maagiliste rituaalide jaoks, osaliselt söödetakse koertele. Jäätmevaba tootmine!
Seetõttu teevad Mursi moe naised "soengu" kõigest, mis kätte tuleb: peanaha külge kinnitatakse midagi köitest valmistatud paruka moodi, millesse on kootud purkide, sulgede, pulgade ja isegi kuiva loomade väljaheidete tükid. Võttes arvesse asjaolu, et hügieen pole Mursile teada, võib nendest tulev lõhn koputada ettevalmistamata turisti jalad alt. Kuid surmav sõda ei muuda tõeliselt ohtlikuks surmavat aroomi ja hirmutavat välimust.
Automaatmasin on peamine argument
Mursi klannid on pidevalt üksteisega vastuolus - üle karjamaade, kaevude ja maatükkide. Seetõttu kannab iga külalt lahkuv surmasõjalane Kalašnikovi ründevintpüssi (need soetatakse naaberriigis Sudaanis). Mursi külas kõnnivad nad relvastatud pikkade pulgadega, mis on kaunistatud falliliste sümbolitega. See keerukas relv muutub kogenud võitleja käes hirmuäratavaks. Kõik Mursid on õppinud keppidega võitlemist lapsest saati, osaledes septembrist novembrini kestval iga-aastasel turniiril. Sel ajal sõlmitakse klannide vahel vaherahu. Lahingutes osaleb mõnikord kuni tuhat meest. Võitlejad jagatakse paaridesse ja pekstakse üksteist, kuni vastane kukub. Pealegi on vastase tapmine rangelt keelatud: need, kes sellega üle pingutavad, lõikavad lihtsalt käe ära. Selle olümpia süsteemis peetud turniiri võitjatal on õigus valida naine ükskõik millise klanni hulgast - ja ilma lunarahata.
Ülejäänud aja võitlevad mursid pidevalt. Vastase tapmine võõrast klannist on tõeline feat, mis annab teile õiguse rakendada spetsiaalset tätoveeringut (kujuga mõnevõrra sarnane meie armee ševroniga). Tätoveering kantakse paremale käele - kui Mursi lõpetas mehe maha, siis vasakul - kui ohvriks sai naine. Kui käsivartel pole vaba ruumi, rakendatakse tätoveeringud seljale, tuharadele ja maole.
Mursi küla külastada soovijatel peavad olema kaasas relvastatud valvurid. Sel juhul algavad ekskursioonid eranditult hommikul. See on väga tark otsus: tõsiasi on see, et surmasõdalased on väga altid alkoholi tarbima ja hakkavad jooma kohe, kui ärkavad. Seetõttu tunnevad turistid end suhteliselt turvaliselt ainult siis, kui enamik relvastatud mehi valvab karjamaa karja ning külas on mõni vahimees ja naine. Kui agressiivne masinarelvade relvastatud rahvahulk kohtub külalistega, on võimalik ületamine. Giidid hoiatavad kohe, et purjus Mursi on täiesti kontrollimatu. Ja isegi kui kõrgeim nõukogu (barra) mõistab turisti mõrva pärast surma hukka, siis kellel on sellest lihtsam?
Hoolimata sellest, et külas ei olnud kõige "külmunud" klanniosa, peavad küla külalised siiski valvama. Jah, mursid elavad elatuspõllumajanduses, kuid sudaanlased ei vaheta masinaid kitsede ega lehmade vastu. Andke parunitele midagi sisukamat. Seetõttu saab aborigeen hõlpsalt küla külalise ahela lahti rebida, käest kalli fotoaparaadi või koti rüüpata ja onnide vahele peita. Varast leida on peaaegu võimatu ja kui see õnnestub, muutub Mursi koheselt agressiivseks ja tal on käes tikk või isegi kuulipilduja. Edasine poleemika võib viia tragöödiani. Kui aga pakute oma asjadele lunaraha, tagastavad aborigeenid need tõenäoliselt teile.
Teine võimalus turistilt raha saada on kaamera jaoks poseerimine. Seal on selge hinnakiri: foto, millel on Mursi - 2 birr (1 birr võrdub umbes 3 rubla), alasti Mursi - 15 birriga (põliselanikud poseerivad rõõmsalt ilma linadeta, mida nad kannavad eranditult külaliste huvides), koos sõduriga, kes koos kuulipildujaga - 6 birr, koos paljasõdur automaadipüstoliga - 20 birti … Kuid seda kõike selgitavad teile juhendid teile üksikasjalikult, kui otsustate külastada surmasõdurite küla.
Õudne rituaal
Teine erinevus Mursi ja Etioopia territooriumil elavate hõimude vahel on kohutav rituaal, mida nad täidavad endiselt. Võib-olla on isegi kannibalismil mingisugune ratsionaalne seletus (näljasetel aastatel lubab see inimestel ellu jääda), kuid klanni meeste ülempreestri hävitamine (te ei saa seda muud moodi nimetada) on meie standardite järgi juba tavamõistusest väljas. Pealegi on nende naised õnnetute tapmises otseselt seotud.
Kord aastas pakuvad naised (keeldumist ei aktsepteerita!) Oma abikaasadele hingata salapärase pulbri suitsu, mille ülempreester neile annab. Sõdalased satuvad narkootilisse unesse. Preesternaine käib öösel majades ringi ja paneb meeste suhu antidoodi. Mõni aga "unustab" ja hommikul need vaesed kaaslased lihtsalt ei ärka. Selliste sõdalaste lesed elavad kõrgelt - usutakse, et nad on oma kohust jumala Yamda ees täitnud. Isegi pärast surma antakse neile eriline au. Surnu surnukehasid ei utiliseerita, vaid nad maetakse spetsiaalsetesse puidust tekkidesse. Lõikanud siiski kõigepealt käed.
Päeval, mil viiakse läbi kohutav meeste tapmise rituaal, ei lubata turiste hõimu territooriumile.
… Sajandeid on Mursi loonud end agressiivseima, ohtlikuima ja müstiliseima etnilise rühmana. Ja nüüd Etioopias, kus igal aastal hõimudevahelistes kärates tapetakse kümneid tuhandeid inimesi, ei riski keegi surmaga sõduritega suhelda.
Ajakiri: 20. sajandi saladused №33. Autor: Andrey Leshukonsky
